淺析譯員跨文化障礙

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1、2010年11月湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版）Nov.2010第7卷第11期JournalofHubeiUniversityofEconomics(HumanitiesandSocialSciences)Vol.7No.11淺析譯員的跨文化障礙徐敏（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國語學(xué)院，湖北武漢430205）摘要：口譯是一種特殊的跨文化交際行為。本文從英漢民族價值觀念、思維模式、歷史文化、宗教信仰等五個方面探討了英漢口譯中存在的文化障礙問題，并提出口譯者跨文化意識的培養(yǎng)有助于克服這些文化障礙，減少跨文化交際中的失誤，促使跨文化交際順利實現(xiàn)。關(guān)鍵詞：英漢口譯

2、；文化障礙；跨文化意識一、口譯———跨文化交際活動與原語信息幾乎等值的譯語，保證文化等值，更是難上加難。尤金·奈達(dá)在《語言、文化與翻譯》一書中指出：“語言在文如“農(nóng)民”一詞，一概譯為peasant，以致有些外賓不解地問：“Is化中的作用以及文化對詞義、習(xí)語含義的影響如此帶有普遍性，thesocialstatusofruralpeoplestillverylow?Arethey以致于在不仔細(xì)考慮語言文化背景的情況下，任何文本都無respected?”（中國農(nóng)民的社會地位是否依然很低？他們受人尊法恰當(dāng)?shù)丶右岳斫??！盵1]我國著名語言學(xué)家王佐良先生說：

3、“翻敬嗎？）漢語里的“農(nóng)民”一詞屬中性詞，而英語中的“peasant”譯者必須是一個真正意義的文化人。”[2]因而，口譯不僅是語言帶有鄉(xiāng)巴佬、鄉(xiāng)下人以及缺少教養(yǎng)的人的貶意；又如“老鄉(xiāng)”一的轉(zhuǎn)換，還是文化信息的轉(zhuǎn)換或傳遞?？谧g就是使用不同語詞，譯成英語時常為“townsfellow”（來自同一個地方的人），實言、來自不同文化背景的人通過口譯中信息的文化語際轉(zhuǎn)換，際上二者的文化內(nèi)涵并不等值，因為在英語中并不像在漢語得以實現(xiàn)交流，以期達(dá)到預(yù)先確定的交際目的的一種跨文化文化中那樣重視“關(guān)系”的作用。再如中國人常常用“肥肉”來交際活動。隨著跨文化交流的形式

4、日漸廣泛而直接，口譯作為比喻一件求之不得的好事，喻指“令人垂涎欲滴的好東西”，即交流輔助工具的作用越來越重要。在實際口譯活動中，口譯員稱為“肥缺”，而英語國家的人則把“apieceoffatmeat”看作是的責(zé)任不僅僅是要保證原語信息的完整性與準(zhǔn)確性以及譯語“白花花，令人發(fā)膩的食物”，是一件應(yīng)該擯棄的東西。曾有譯傳達(dá)的迅速性與流暢性，為保證說話人與聽話人雙方得以進(jìn)員把下面這句話“我們這個經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)確實是塊肥肉??！”直行正常、有效的交際，還應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行靈活的調(diào)整，充譯為“Oureconomicdevelopmentzoneisapieceof

5、fatmeat.”[5]分發(fā)揮其中介與“橋梁”的作用。[3]口譯活動是通過口譯員中介外商可能認(rèn)為這里情況不怎么樣，因而取消了來這個經(jīng)濟(jì)開作用而進(jìn)行的不同文化背景的人之間的社會交際活動，譯員發(fā)區(qū)投資的念頭。有人把“胸有成竹”譯成“haveabambooin交替或分別使用源語和目標(biāo)語兩套信息系統(tǒng)，它們都承載著one’schest”英美人聽了大驚，說胸部里面有根竹子應(yīng)該馬上各自特有的文化印記，其間的種種差異給口譯工作帶來不少去醫(yī)院。一位中外合資企業(yè)的美國專家贊揚中國工人十分聰障礙。明能干時說道：“Youareaswiseasanowl.”譯員竟直接譯為

6、：二、跨文化交際障礙對口譯質(zhì)量的影響“你們像貓頭鷹一樣聰明?！笔怪袊と烁械讲粣偠驗樨堫^伴隨著各民族經(jīng)濟(jì)一體化趨勢和當(dāng)今世界的全球化浪鷹在中西文化中所引起的聯(lián)想是截然不同的。[6]再如：把“癩蛤潮，語言文化的交流融合不可避免。然而，各文化均是各民族蟆想吃天鵝肉”譯為“Atoadlustsafteraswan’sflesh.”英方聽長久以來與生存環(huán)境交互作用下衍生發(fā)展起來的旨在輔助自眾會認(rèn)為癩蛤蟆也許本來對天鵝肉就沒什么興趣，兩者有何身生存系統(tǒng)工具，一種文化就代表一種探索世界的方式，代表聯(lián)系？一種人與人以及人與自然相處的方式，不同的民族在各自不

7、（二）譯語信息傳達(dá)錯誤導(dǎo)致的無效交際同的生活環(huán)境下，創(chuàng)造了自己特有的文化體系，同時也被自己由于漢英兩種語言所屬的文化不同，它們各有一些被本的文化所塑造。雖然人類的共性決定了各民族語言文化間的族人所理解、接受，在特定語境中具備語用意義的習(xí)慣表達(dá)。共性，使相互交流成為可能，但各自的個性卻無時無刻不在給這些習(xí)慣表達(dá)在各自文化背景下常常是約定俗成、心照不宜這種跨文化交際設(shè)置障礙?？谧g員最直接接觸不同文化領(lǐng)域的的，具體表現(xiàn)為一些深受文化影響的“套話”、“寒暄語”的使信息，必須能迅速準(zhǔn)確地表述不同文化背景交際雙方的意圖，用。如漢語里受人贊揚時用的謙詞：“慚愧

8、，慚愧!”（I’m如果口譯者不熟悉文化差異，其口譯工作必然會失去文化蘊flattered.）若譯成“Ifeelashamed.”英美人聽