打造一支優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)1

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1、打造一支優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)-----從團(tuán)隊(duì)的特征談起團(tuán)隊(duì)的定義、要素、特征1團(tuán)隊(duì)與群體2團(tuán)隊(duì)精神3團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重點(diǎn)4目錄概念理解定義由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的個(gè)體，為了特定的目標(biāo)而相互協(xié)作、相互作用，相互依賴(lài)，并按照一定規(guī)則結(jié)合在一起的組織要素目標(biāo)（Purpose）、定位（Place）、權(quán)限（Power）、計(jì)劃（Plan）和人員（People）特征團(tuán)結(jié)、合作、互信、溝通、責(zé)任感、歸屬感、共同的價(jià)值觀、共同利益團(tuán)隊(duì)與群體哪些是群體哪些是團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)和群體經(jīng)常容易被混為一談，但它們之間有根本性的區(qū)別領(lǐng)導(dǎo)作為群體應(yīng)該有明確的領(lǐng)導(dǎo)

2、人團(tuán)隊(duì)發(fā)展到成熟階段，成員共享決策權(quán)。目標(biāo)群體的目標(biāo)必須跟組織保持一致，團(tuán)隊(duì)中除此之外，亦可產(chǎn)生自己的目標(biāo)協(xié)作協(xié)作是群體和團(tuán)隊(duì)最根本的差異，群體的協(xié)作性可能是中等程度的，團(tuán)隊(duì)中則是一種齊心協(xié)力的氣氛責(zé)任群體的領(lǐng)導(dǎo)者要負(fù)很大責(zé)任，而團(tuán)隊(duì)中除了領(lǐng)導(dǎo)者要負(fù)責(zé)之外，團(tuán)隊(duì)的成員也要相互作用，共同負(fù)責(zé)技能群體成員的技能可能不同也可能相同，而團(tuán)隊(duì)成員的技能是相互補(bǔ)充的結(jié)果群體的績(jī)效是個(gè)體間的相加之和，團(tuán)隊(duì)的績(jī)效則是由全體共同合作完成的說(shuō)出一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)說(shuō)出一個(gè)不成功的團(tuán)隊(duì)群體是團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)團(tuán)隊(duì)是群體的升華自由空間明確目標(biāo)領(lǐng)

3、軍人物團(tuán)隊(duì)精神共同利益規(guī)范制度優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的共性團(tuán)隊(duì)精神是全局觀念、合作意識(shí)、奉獻(xiàn)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，是生存的靈魂支柱，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神的組織如同散兵游勇。只有具備整體意識(shí)，建設(shè)一支優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)才能有可行性團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)團(tuán)隊(duì)精神的核心是協(xié)同、合作、奉獻(xiàn)，合作不是一般意義上的人際交往，而是為了一個(gè)共同的目標(biāo)而結(jié)成的互助互利的雙贏關(guān)系。合作的力量總是大于每個(gè)部分的總和一個(gè)成功的球隊(duì)，必定具有一種頑強(qiáng)的精神，一種很強(qiáng)的內(nèi)聚力。并不是要求成員舍棄個(gè)性，服從整體，因此便能夠成功。???正好相反，把各有

4、特色的個(gè)人能力，整合成協(xié)同結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)超越局部總和的整體能力。其間的內(nèi)涵，并不只是簡(jiǎn)單的集體主義中人多力量大。規(guī)范合作學(xué)習(xí)溝通團(tuán)結(jié)管理目的團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)成員構(gòu)成與分工合作人手人災(zāi)人渣人物人在人財(cái)人員分類(lèi)人材人才團(tuán)隊(duì)人員構(gòu)成人多不一定力量大團(tuán)隊(duì)組織的功能是讓平凡的人做出不平凡的業(yè)績(jī)?nèi)藷o(wú)完人，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)卻可以完美。不能預(yù)測(cè)一個(gè)團(tuán)隊(duì)一定成功，卻可以預(yù)測(cè)一個(gè)團(tuán)隊(duì)一定失敗團(tuán)隊(duì)中的不同角色定位彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂(lè)，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有

5、節(jié)奏，要互相配合毛澤東故事在唐朝長(zhǎng)安城里的一家磨坊里，有一匹白馬和一頭毛驢，時(shí)逢玄奘法師去天竺取經(jīng)，挑選了這匹白馬做為腳力，十年后，玄奘取經(jīng)歸來(lái)，白馬不忘故舊，來(lái)到磨坊看望毛驢，白馬講起了在取經(jīng)路上的所見(jiàn)所聞：浩瀚無(wú)垠的沙漠、高聳入云的山嶺、莽莽蒼蒼的森林、風(fēng)情迥異的外邦.....那些神話般的境界讓毛驢聽(tīng)了羨嘆不已。毛驢道：”那么遙遠(yuǎn)的道路，我真是連想都不敢想。”“其實(shí)，”白馬說(shuō)，”我們走過(guò)的距離是大體相等的，當(dāng)我向天竺前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒(méi)有停止，不同的是我與玄奘大師有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，始終如一的向前進(jìn)，所

6、以我們打開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤(pán)打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地。數(shù)量化層次化進(jìn)度化多元化標(biāo)準(zhǔn)化例行化目標(biāo)的特點(diǎn)目標(biāo)的分類(lèi)可實(shí)現(xiàn)性3.2.4.5.6.1.精確性可測(cè)量性現(xiàn)實(shí)性知名性被理解性無(wú)規(guī)矩不成方圓沒(méi)有規(guī)則的約束，人類(lèi)的行為就會(huì)陷入混亂。人類(lèi)的一切活動(dòng)都與制度有關(guān)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條重要原理就是：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。而不同的制度安排會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生不同的激勵(lì)，從而導(dǎo)致他產(chǎn)生不同的行為反應(yīng)。政策是否成功在于它對(duì)人們提供的激勵(lì)是不是跟預(yù)期的效果一樣。政策是正式的制度安排，政策的設(shè)計(jì)

7、實(shí)際上就是進(jìn)行游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)，是以制度來(lái)激勵(lì)約束人們的行為——這是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)政策設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)制度對(duì)政策設(shè)計(jì)是重要的：制度的改變就是人們行為規(guī)則的改變，從而人們行為改變。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)力唐僧的成功團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重要性體現(xiàn)在整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力上。領(lǐng)導(dǎo)力不是指地位高低,不是指權(quán)力大小,也不是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的能力強(qiáng)弱,而是存在于領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間一種互動(dòng)的積極的影響力。概括的講，領(lǐng)導(dǎo)力是一種合力什么是領(lǐng)導(dǎo)力？唐僧騎馬咚那個(gè)咚、后面跟著個(gè)孫悟空、孫悟空，跑得快、后面跟著個(gè)豬八戒、豬八戒，鼻子長(zhǎng)、后面跟著個(gè)

8、沙和尚、沙和尚，挑著籮、后面來(lái)了個(gè)老妖婆....唐僧領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)中成員有互補(bǔ)，領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)威、團(tuán)隊(duì)有目標(biāo)，更有堅(jiān)定的毅力，所以說(shuō)是個(gè)非常成功的團(tuán)隊(duì)，雖然歷經(jīng)九九八十一磨難，但最后終于修成了正果。目標(biāo)明確利益一致規(guī)則清楚結(jié)構(gòu)合理素質(zhì)過(guò)關(guān)上級(jí)支持優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的共性1．團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，須德才兼?zhèn)涠魍⒅?，知人善任?．團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)具備借用外力的能力，有良好的人際關(guān)系網(wǎng)。3．團(tuán)隊(duì)中既要有人才也要有人手4．完善的制度，紀(jì)律嚴(yán)明，獎(jiǎng)懲分明