勞動(dòng)價(jià)值論vs知識價(jià)值論

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1、sV知識價(jià)值論勞動(dòng)價(jià)值論Ourteam主講：郭思敏PPT制作：劉熾威資料搜集：區(qū)偉杰、高潔玲涂麗萍、潘美鳳工業(yè)時(shí)代信息社會在講課之前，請大家欣賞一下以下兩個(gè)視頻概述一知識價(jià)值論二勞動(dòng)價(jià)值論三探討勞動(dòng)價(jià)值論能否被取代四小組總結(jié)價(jià)值增值：一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)值與其從別的企業(yè)購進(jìn)的原材料、能源等價(jià)值之間的差額。知識價(jià)值：由三個(gè)方面構(gòu)成，一是基礎(chǔ)性的社會實(shí)踐，二是基礎(chǔ)知識，三是知識的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)價(jià)值論：關(guān)于商品價(jià)值由無差別的一般人類勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論。知識價(jià)值論的提出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展及其在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的廣泛應(yīng)用，社會經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)許多新的現(xiàn)象，知識信息產(chǎn)業(yè)快速

2、發(fā)展，知識、信息技術(shù)在生產(chǎn)中的作用越來越大，知識密集型產(chǎn)品的貿(mào)易額大幅度上升，科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率日益提高。知識在產(chǎn)品價(jià)值中所占的比重不斷增加，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資本和關(guān)鍵性因素。有人提出，知識作為一種生產(chǎn)要素，在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造價(jià)值；馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)失效,取而代之的是“知識價(jià)值論”。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識取代資本和勞動(dòng)，成為最重要的生產(chǎn)要素和財(cái)富。在信息社會中，價(jià)值的增長不是通過勞動(dòng)，而是通過知識實(shí)現(xiàn)的，知識是一種完全不同類型的勞動(dòng)，商品價(jià)值的實(shí)體是知識，價(jià)值是由商品生產(chǎn)過程中所使用的知識量決定的。知識的使用，能夠在生產(chǎn)

3、中創(chuàng)造新價(jià)值，創(chuàng)造大于生產(chǎn)或購買它所花費(fèi)的價(jià)值。知識、科技的結(jié)晶—自動(dòng)化生產(chǎn)你支持嗎？有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，就有知識產(chǎn)品的生產(chǎn)。知識產(chǎn)品首先是與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)相伴隨的。就像是人類一般先生產(chǎn)出原料產(chǎn)品，再有加工產(chǎn)品樣。知識也先有原料知識，再有加工知識。原料知識一般就是跟物質(zhì)產(chǎn)品一道生產(chǎn)出來的；而加工知識，是對原料知識進(jìn)行加工后產(chǎn)生的知識產(chǎn)品。一般地，原料知識產(chǎn)品不會用來交換成為商品，但加工知識可能被用來交換。因?yàn)?，進(jìn)行知識加工的勞動(dòng)者，可能難以直接參加物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)踐，這就是社會分工的需要。進(jìn)行知識加工的勞動(dòng)者也需要維持生命健康，就需要把自己加工出來的產(chǎn)品拿到市場上去

4、交換，從而換回維持自己生命需要的物質(zhì)產(chǎn)品。知識值不值錢，是否受社會和市場歡迎？決定了知識勞動(dòng)者收入的多少。維持知識勞動(dòng)者的生命健康就是知識的生產(chǎn)成本和知識的交換價(jià)值。勞動(dòng)價(jià)值論勞動(dòng)價(jià)值論是關(guān)于商品價(jià)值由無差別的一般人類勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論。勞動(dòng)決定價(jià)值這一思想最初由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家配第提出。亞當(dāng).斯密和大衛(wèi)·李嘉圖也對勞動(dòng)價(jià)值論做出了巨大貢獻(xiàn)。商品價(jià)值決定于體現(xiàn)和物化在商品中的社會必要?jiǎng)趧?dòng)量的理論。價(jià)值是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)范疇。產(chǎn)品成為商品以交換為前提。交換就有個(gè)比率的問題。價(jià)值以這個(gè)比率，也就是以交換價(jià)值為其具體的表達(dá)形式。因此，價(jià)值的實(shí)質(zhì)往往被模糊了。人們是在長

5、期的歷史過程中，逐漸認(rèn)識價(jià)值和勞動(dòng)的關(guān)系的。價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，勞動(dòng)是價(jià)值的實(shí)體這是勞動(dòng)價(jià)值論第一個(gè)方面的含義，它強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)價(jià)值論中“勞動(dòng)”二字的含義及其理論價(jià)值。它強(qiáng)調(diào)和認(rèn)可了勞動(dòng)在創(chuàng)造社會財(cái)富方面的巨大的、不可替代的作用，揭示和確認(rèn)了勞動(dòng)是人類存在、發(fā)展的動(dòng)力和條件。它來源于馬克思的歷史唯物主義世界觀，來源于馬克思對勞動(dòng)大眾的關(guān)切和重視，與他一貫地以人民大眾的根本利益作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)和終點(diǎn)的階級立場和思想方法一脈相承。這是勞動(dòng)價(jià)值論的精華部分。馬克思和郝海盟在自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，在一切商品上，都凝結(jié)著一定數(shù)量的人類勞動(dòng)。這種勞動(dòng)一方面是具體形態(tài)的勞動(dòng)，例

6、如種田的勞動(dòng)和紡織的勞動(dòng)，另一方面同時(shí)又是抽象形態(tài)的勞動(dòng)，即都是人的勞動(dòng)力——腦力和體力在生產(chǎn)中的耗費(fèi)和支出。正是由于存在著這種抽象形態(tài)的勞動(dòng)，才使得各色各樣具有不同使用價(jià)值的商品，例如糧食和紡織品，能夠在同一測度標(biāo)準(zhǔn)的尺度下進(jìn)行比較、衡量、交換、交易和買賣。人們在市場上交換商品，實(shí)際上是在相互交換各自的勞動(dòng)。也正是這種抽象形態(tài)的勞動(dòng)，形成了商品的價(jià)值。工人化生產(chǎn)（體力勞動(dòng)）你了解多少？商品的價(jià)值就是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。價(jià)值量就是對價(jià)值多少的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，是指包含在商品中的無差別的人類勞動(dòng)的多少。人類勞動(dòng)是一種無形的東西，它不能準(zhǔn)確的說明商品價(jià)值的大小

7、，于是就生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間就是成了最好的衡量標(biāo)準(zhǔn)。不同的人生產(chǎn)同樣的產(chǎn)品可能花費(fèi)不同的無差別的人類勞動(dòng)，馬克思說只有社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間才能決定商品的價(jià)值?！耙虼耍械攘縿趧?dòng)或能在同樣勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出來的商品，具有相同的價(jià)值量?！眱r(jià)值量是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)的多少。你支持嗎？對于勞動(dòng)價(jià)值論以馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)來看，商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是不同的。就商品使用價(jià)值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術(shù)、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價(jià)值的物質(zhì)要素，與勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)一起，共同構(gòu)成了使用價(jià)值

8、的源泉。但