哲學(xué)原理(必修)

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1、高中哲學(xué)原理及其對(duì)應(yīng)方法論　　一、辯證唯物論（馬克思主義物質(zhì)觀、唯物主義、探索世界）　　1、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系　　原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用。　　方法論：①想問題、辦事情要做到一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。②重視意識(shí)的作用,重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)?！　?、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系　　原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。另一方面，人具有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律?！　》椒ㄕ摚喊l(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。另一方面，

2、要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來?！　《?、唯物辯證法（辯證法、思想方法和創(chuàng)新意識(shí)）　?。ㄒ唬┞?lián)系的觀點(diǎn)　　1、聯(lián)系的普遍性和客觀性　　原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系?！　》椒ㄕ摚簣?jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)識(shí)和把握事物的真實(shí)聯(lián)系，具體分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系?！　?、整體和部分的關(guān)系

3、　　原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。　　方法論：①要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。　?。ǘ┌l(fā)展的觀點(diǎn)　　3、發(fā)展的觀點(diǎn)　　原理：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界；發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程。方法論：堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題　

4、　　　4、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系　　原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的?！　》椒ㄕ摚孩儆昧孔円鹳|(zhì)變的道理看問題②要堅(jiān)持適度原則③要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍④要重視量的積累　　5、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一　　原理：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是曲折的；任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑

5、?！　》椒ㄕ摚簣?jiān)持用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的道路?！　。ㄈ┟艿挠^點(diǎn)　　6、矛盾的普遍性　　原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾?！　》椒ㄕ摚阂姓J(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾；要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性?！　?、矛盾的特殊性　　原理：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點(diǎn)；矛盾雙方各有其特點(diǎn)?！　》椒ㄕ摚壕唧w問題具體分析　　8、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系　　原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是

6、不可分割的；二者相互聯(lián)結(jié)；在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。　　方法論：①學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)事物，掌握認(rèn)識(shí)秩序②學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法　　9、主次矛盾關(guān)系　　原理：主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用；二者相互依賴、相互影響；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！　》椒ㄕ摚阂朴谧ブ攸c(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋！　?0、主次方面關(guān)系　　原理：主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面；二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系

7、；既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！　》椒ㄕ摚嚎磫栴}既要全面，又要善于分清主流和支流。　　11、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一　　原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理　　方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。　　三、辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論（追求真理）　　1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（理論）的辯證關(guān)系原理　　原理內(nèi)容：（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（理論），實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。（2）認(rèn)識(shí)（理論）對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐

8、有阻礙作用?！　》椒ㄕ摚簭膶?shí)踐中獲得認(rèn)識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，并用認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐2、真理具有客觀性，是具體的，有條件的原理內(nèi)容：真理是客觀的，真理面前人人平等；真理是具體的、有條