哲學(xué)基礎(chǔ)——矛盾是普遍存在的(教案)

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1、矛盾是普遍存在的教學(xué)目標(biāo)知識(shí)方面識(shí)記：兩點(diǎn)論、兩分法、一點(diǎn)論的基本概念。理解：①才盾的普遍性原理的含義；②對(duì)待矛盾的科學(xué)態(tài)度。運(yùn)用：①運(yùn)用“兩分法”去說(shuō)明怎樣對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)身邊所發(fā)生的事情“一分為—*”②運(yùn)用“兩分法”去分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為什么必須堅(jiān)持“兩手抓”。能力方面①結(jié)合教材對(duì)矛盾普遍性原理的論述，培養(yǎng)學(xué)牛的辯證思維能力；②培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論觀點(diǎn)，觀察、思考與分析實(shí)際問(wèn)題的能力。覺(jué)悟方面通過(guò)堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確對(duì)待白己和堅(jiān)持“三個(gè)代衣”重要思想的教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持“i分為二”地看待人和事，防止片面性和絕對(duì)化。教學(xué)

2、重點(diǎn)矛盾的普遍性原理（事事有矛盾，吋吋有矛盾）。教學(xué)難點(diǎn)堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，運(yùn)用“兩點(diǎn)論”理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。教學(xué)方法①根據(jù)本框教材輔助文較多，理論問(wèn)題不復(fù)雜的特點(diǎn)，在方法上以H學(xué)討論式為主，或以事例說(shuō)理法為主，輔Z以提綱導(dǎo)讀法或問(wèn)題教學(xué)法②對(duì)比討論法。教學(xué)過(guò)程復(fù)習(xí)提問(wèn)下面這些詩(shī)句都是大家所熟悉的，但今天，訃我們從哲學(xué)的角度來(lái)分析一下，它們包含了什么哲學(xué)道理呢？多媒體顯示：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更悠”；“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。（學(xué)生回答后，教師歸納。）這些詩(shī)句Z所以具有膾炙人口的藝術(shù)魅力，就是因?yàn)樗高^(guò)具體

3、形象，揭示出了事物內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)-的聯(lián)系，包含了辯證法有關(guān)矛盾規(guī)律的深刻哲理，正如詩(shī)人艾青在他的《詩(shī)論》小所說(shuō)“藝術(shù)的規(guī)律是在變化里取得統(tǒng)一，是在參錯(cuò)里取得和諧，是在運(yùn)動(dòng)里取得均衡，是在繁雜里取得單純，H由而H己成了約束?！边@是對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域中對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的揭示。那么其它領(lǐng)域的事物也都存在著矛盾，存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系嗎?這就是我們今天耍學(xué)習(xí)的問(wèn)題。二、矛盾是普遍存在的1?矛盾普遍性的含義（1）矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）。在哲學(xué)發(fā)展史上，有這樣兩個(gè)挺有意思的事例，一個(gè)叫做“阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜”。阿基里斯是希臘傳說(shuō)中一個(gè)行走如飛的人，而烏龜爬行Z緩慢是人們

4、眾所周知的。但如果讓烏龜先行，阿基里斯要趕上烏龜，首先要跑到烏龜?shù)钠瘘c(diǎn)，當(dāng)他到達(dá)烏龜?shù)钠瘘c(diǎn)時(shí)，烏龜又前進(jìn)了一段路程，當(dāng)他趕上這段路程時(shí)，烏龜又繼續(xù)前進(jìn)了，如此推證下去，是不是他可以愈追愈近，但始終趕不上烏龜?二個(gè)叫做“飛矢不動(dòng)”。離了弦的箭，在飛行路程上的每一點(diǎn)是靜止的，靜止的總和并不產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，所以“飛矢”是不動(dòng)的。假如我們采用實(shí)踐的辦法是很容易反駁這兩個(gè)事例的，但請(qǐng)同學(xué)們注意，這兩個(gè)結(jié)論的得出都采用了邏輯推理的方法，因此我們也只能用同樣的推理方法來(lái)加以反駁才有效，你能試一試嗎？（學(xué)生討論、發(fā)言，教師提示、總結(jié)。）提示一：耍注意無(wú)論是時(shí)間還是運(yùn)動(dòng)空間，都是

5、連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一。從相對(duì)靜止的觀點(diǎn)看，物體在“某時(shí)某刻”會(huì)停陽(yáng)在“某處某點(diǎn)”，但運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，物體既在“某時(shí)某處”，又離開(kāi)“某時(shí)某處”向接踵而來(lái)的另一“某刻某點(diǎn)”過(guò)渡了，這就是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的發(fā)生之所以可能的原因所在——存在著“物體在同一瞬間既在這個(gè)地方又不在這個(gè)地方”的矛盾。提示二：不能將時(shí)間上的“某時(shí)某刻”、空間上的“某處某點(diǎn)”從時(shí)空的連續(xù)性中機(jī)械地分割出來(lái)，這種設(shè)想的前提由于否定了時(shí)空本質(zhì)上是連續(xù)的，因而導(dǎo)出了錯(cuò)誤的結(jié)論。通過(guò)對(duì)最低級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式——機(jī)械運(yùn)動(dòng)中存在矛盾的分析，我們對(duì)以肯定地推出“既然簡(jiǎn)單的機(jī)械位移本身已經(jīng)包含著矛盾，那么物質(zhì)的更高級(jí)的運(yùn)

6、動(dòng)形式，特別是有機(jī)生命及其發(fā)展，就更加包含著矛盾。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第160頁(yè)）你能運(yùn)用口己在物理、化學(xué)、政治、歷史等科中學(xué)過(guò)的知識(shí)加以舉例說(shuō)明嗎？（學(xué)生舉例，教師利用輔助板書(shū)和補(bǔ)充事例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入討論，重點(diǎn)分析口然界與人類(lèi)社會(huì)Z間的矛盾。）上圖：聯(lián)合國(guó)駐伊拉克辦事處所在的巴格達(dá)運(yùn)河飯店當(dāng)?shù)貢r(shí)間2003年8月19丨I下午4點(diǎn)半(北京時(shí)間當(dāng)晚8點(diǎn)半)左右發(fā)生爆炸現(xiàn)場(chǎng)一片狼籍。聯(lián)合國(guó)官員說(shuō)，在爆炸事件中，聯(lián)合國(guó)駐伊拉克特別代表、聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專(zhuān)員徳梅洛以身殉職，另有23多無(wú)辜人員喪生1()()多人受傷。左圖：在19日發(fā)生的巴格達(dá)汽年爆炸事件

7、中遇難的聯(lián)合國(guó)特別代表賽爾吉奧?維埃拉?德梅洛。他是一位性格堅(jiān)強(qiáng)而外表溫文爾雅的巴西人，圓滿(mǎn)地完成了聯(lián)合國(guó)賦予他的一系列棘手任務(wù)。從廣東省衛(wèi)生監(jiān)督所獲悉，2003年4月底以來(lái)，廣東省因食蔬菜瓜果就引起40()多人中毒。廣東省衛(wèi)生監(jiān)督所副所長(zhǎng)張永慧就此特別提醍人們，耍注意蔬菜農(nóng)藥中毒的預(yù)防，不要食用苦味的葫蘆瓜。6月16日，高陽(yáng)縣浦口鄉(xiāng)陶口店小學(xué)發(fā)生一起學(xué)生摘吃鮮杏導(dǎo)致集體農(nóng)藥中毒事件。據(jù)醫(yī)生介紹，導(dǎo)致這些學(xué)生中儀的是有機(jī)磷類(lèi)農(nóng)藥，估計(jì)是他們摘吃的鮮杏上噴撒了此類(lèi)農(nóng)藥。常熟市楊園鎮(zhèn)3月20日發(fā)生的近百人有機(jī)磷農(nóng)藥中毒事件，在蘇州市和常熟市多方努力下，中毒者都

8、得到了及時(shí)、積極的救治，昨天已有部分住院病人出院回家。農(nóng)業(yè)部I」前