錢學(xué)森之問(wèn)為什么要批判大學(xué)教育

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1、錢學(xué)森之問(wèn)：為什么要批判大學(xué)教育?2016年06月13日10:54來(lái)源：風(fēng)凰國(guó)際智庫(kù)894人參與23評(píng)論作者：王東成作者王東成是青年政治學(xué)院的教授來(lái)源：《社會(huì)科學(xué)論壇》當(dāng)代中國(guó)的“桂冠”科學(xué)家錢學(xué)森先生在垂垂暮年里，為了喚起最高當(dāng)局和有關(guān)方面對(duì)于教育問(wèn)題的重視，每當(dāng)小央和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人去看望他的時(shí)候，他都不厭其煩、明知故問(wèn)地提出這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)代中國(guó)為什么培養(yǎng)不出杰出人才？當(dāng)代中國(guó)為什么產(chǎn)牛不了大科學(xué)家、大思想家、大文學(xué)家、大藝術(shù)家？當(dāng)代屮國(guó)為什么至今還沒(méi)有人獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)？這就是前些年被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的著名

2、的“錢學(xué)森之問(wèn)”。當(dāng)代中國(guó)培養(yǎng)不出杰出人才，這至少說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)的教育（尤其是大學(xué)教育）出了問(wèn)題,至少說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)的教育制度、教育理念、教育實(shí)踐岀了問(wèn)題。然而，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育制度、教育理念、教育實(shí)踐的問(wèn)題，從來(lái)都不僅僅是教育的問(wèn)題，它首先是一個(gè)國(guó)家的制度、社會(huì)的文化、政治的體制的問(wèn)題。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家是一個(gè)多層次的存在。其最表層是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)背后是政治，政治背后是文化。一個(gè)國(guó)家，可能是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)、政治大國(guó)、軍事大國(guó)，但未必是一個(gè)文化大國(guó),未必是一個(gè)具冇崇高尊嚴(yán)和巨大魅力、影響力的偉大的民族。文

3、化決定一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，文化是決定一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家是否是一個(gè)偉大的民族、偉大的國(guó)家的最根木、最內(nèi)在的“軟實(shí)力”。在世界各國(guó)、各民族中間漂泊流蕩、備受摧殘和蹂蹣而沒(méi)冇被消滅與同化的以色列證明了這一點(diǎn)；當(dāng)代世界先進(jìn)文化、先進(jìn)價(jià)值觀的實(shí)踐者、們導(dǎo)者、領(lǐng)航者的北歐兒個(gè)小國(guó)家證明了這一點(diǎn)；多次遭受外族的入侵與征服，然而立國(guó)泱泱五千年，至今仍然繼續(xù)存在與發(fā)展的中華民族也證明了這一點(diǎn)。然而，什么是塑造文化的重要因素？文化的背后是什么？止確的回答應(yīng)該是：教育是塑造文化的重耍因素2—，文化的背后是教育。教育的狀況

4、（教育制度、教育理念、教育實(shí)踐）可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的性質(zhì)。而大學(xué)教育,則是一個(gè)國(guó)家整個(gè)教育的領(lǐng)路者和航標(biāo)燈。由于它直接導(dǎo)向人才的基本定型為人們的社會(huì)角色，因此它對(duì)一個(gè)國(guó)家的整個(gè)教育具有明顯的導(dǎo)向性。在一定意義上說(shuō)，有什么樣的大學(xué)教育，就有什么樣的小學(xué)教育、中學(xué)教育，大學(xué)教育是一個(gè)國(guó)家整體教育的統(tǒng)帥和靈魂。前些年，以季羨林先生等為代表的一些中國(guó)文化的樂(lè)觀主義者提;h21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，是中國(guó)文化的世紀(jì)，是中國(guó)文化拯救世界的世紀(jì)。針對(duì)這種觀點(diǎn)，香港中文大學(xué)原校長(zhǎng)金耀基先生提出：如果此間（21世紀(jì)）中國(guó)沒(méi)有五十

5、到一百個(gè)世界一流大學(xué)，所謂“21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，是中國(guó)文化的世紀(jì)，是中國(guó)文化拯救世界的世紀(jì)”云云，最多不過(guò)是一句美麗的空話。這種聲音頗令人警醒。當(dāng)下，印度人為什么能占有西方IT業(yè)百分之六七十的份額？一個(gè)重要的原因是，印度的大學(xué)教育搞得好，迄今為止，它的德里大學(xué)（1922年）、尼赫魯大學(xué)（1969年）、瓦拉納西的貝拿勒斯印度大學(xué)（1916年）等等，都是舉世公認(rèn)的世界一流人學(xué)。南非迄今為止擁有四名諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者、兩名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、一名諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者。它的開(kāi)普敦人學(xué)（1829年）是享譽(yù)全球的世界

6、一流人學(xué)，2004年世界人學(xué)排名第七十二位，其醫(yī)學(xué)院是世界上第一個(gè)成功進(jìn)行了胸外科心臟移植手術(shù)的世界第一流的醫(yī)學(xué)院?，F(xiàn)代以色列建國(guó)（1948年5月14日）之前，所有的移民定居點(diǎn)都建有學(xué)校。海法以色列理工人學(xué)（現(xiàn)在更名為以色列科技人學(xué)）1912年就開(kāi)始招生。耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)建于1925年，是巴勒斯坦地區(qū)笫一所綜合性大學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)際上最著名的高等學(xué)院乙一。魏茲曼科學(xué)院建立于1934年，是一所具有國(guó)際聲望的研究院，以從事科學(xué)研究和培養(yǎng)研究生而著稱?，F(xiàn)代以色列建立Z后，最先通過(guò)的法案是《義務(wù)教育法》，以色

7、列的教育經(jīng)費(fèi)一直不低于國(guó)民生產(chǎn)總值的8%,比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家。每一百個(gè)以色列人中，就有二十二人已經(jīng)完成或正在接受大學(xué)教育，是全世界擁有大學(xué)學(xué)歷比例最高的國(guó)家；就業(yè)人口中擁有大學(xué)學(xué)歷的人數(shù)占20%,僅僅低于美國(guó)。以色列的工程師比例居全球之首，每力人屮有一百三十五名。以色列是迄今獲得博士學(xué)位人數(shù)最多的國(guó)家。以色列學(xué)者在國(guó)際期刊發(fā)表的學(xué)術(shù)論文也是全世界人均最高的，每年一力?人發(fā)表論文一百一十篇。以色列的許多學(xué)者、科學(xué)家榮獲過(guò)世界人獎(jiǎng)，包括諾貝爾獎(jiǎng)：從1901年至1995年，全世界共有六百四十五人次獲得諾

8、貝爾獎(jiǎng)，其屮以色列人一百二十一次，占諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的18.76%,而以色列人占全世界人口卻不到0.2%。放眼當(dāng)代世界那些發(fā)達(dá)國(guó)家，哪個(gè)不擁有數(shù)量眾多的世界一流大學(xué)？而我們國(guó)家，至今還沒(méi)有一?所大學(xué)是世界一流大學(xué)，連北京大學(xué)、清華大學(xué)都還沒(méi)有進(jìn)入世界一流大學(xué)的行列,更不要說(shuō)別的大學(xué)了。“春江水暖鴨先知”，中國(guó)的現(xiàn)代大學(xué)一?降工就是一個(gè)“大產(chǎn)兒”。隨著“歐風(fēng)美雨”的東漸，具有悠久的“太學(xué)”傳統(tǒng)和民間“書(shū)院”傳統(tǒng)的屮國(guó)教冇，立即以自