借物抒情之托物言志

借物抒情之托物言志

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1、托物言志學(xué)情分析:學(xué)生的語(yǔ)文程度參差不齊,作文能力千差萬(wàn)別。對(duì)于托物言志這種新的寫(xiě)作手法的接觸學(xué)生既新奇又忐忑,由于知識(shí)面的狹窄和理解上的簡(jiǎn)單,有可能寫(xiě)作是牽強(qiáng)附會(huì)或者是無(wú)病呻吟,在課堂講授階段要通過(guò)舉例讓學(xué)生充分明白這種寫(xiě)作手法。教學(xué)目標(biāo):學(xué)會(huì)選取某種事物,描繪它們的形態(tài)特征,并從中發(fā)現(xiàn)一定的思想內(nèi)涵,借此抒發(fā)自己的思想感情。教學(xué)重點(diǎn):托物言志內(nèi)涵的理解教學(xué)難點(diǎn):托物言志的思維方法教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入課堂什么是借物抒情?二、教師講授1、內(nèi)涵理解“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。常常是借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性,委婉曲折地將作者對(duì)生活的獨(dú)

2、到感悟、人生態(tài)度提煉升華出來(lái)。從中你得到哪些信息?(學(xué)生發(fā)言)2、舉例古人托物言志:《石灰吟》于謙(明朝)千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。詩(shī)人借什么物抒什么情?n石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果,抒發(fā)不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想?!懊坊ā碧攸c(diǎn):百花開(kāi)罷它獨(dú)放,不畏風(fēng)雪不爭(zhēng)春?!对伱贰逢懹螇菙?shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)?!∷院沃?人應(yīng)有不畏風(fēng)雪不爭(zhēng)春的內(nèi)在人格美。師生結(jié)論:物跟情感有什么聯(lián)系?描寫(xiě)的這個(gè)物和要抒發(fā)的感情之間有一定的相似或相通之處。課文中的托物言志:《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě),歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,表現(xiàn)

3、了作者潔身自愛(ài)的高潔人格。學(xué)生舉例課文中托物言志的文章。3、總結(jié)托物言志寫(xiě)作的模式選擇一種“物”,進(jìn)行具體生動(dòng)的敘述、描寫(xiě),在其中插入或結(jié)尾議論、抒情。4、學(xué)生活動(dòng)生活中常見(jiàn)的托物言志的有關(guān)形象。(連線題)5、托物言志的思維方法第一.由此及彼。以已知的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),間接地認(rèn)識(shí)客觀事物。舉例一:大自然時(shí)時(shí)刻刻給我們以啟示:看到幼苗沖破巖層,我們感到生命的頑強(qiáng);看到江河奔騰不息,我們感到時(shí)間的飛逝。第二.由表及里。在感受生活的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的分析、綜合、比較,把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。舉例二:假花縱使再美、再逼真,也不屬于任何季節(jié)。他沒(méi)有生機(jī),沒(méi)有昨天和明天,沒(méi)有凋零,也沒(méi)有希望。真花即使不

4、夠完美,卻有整個(gè)的成長(zhǎng)過(guò)程,有無(wú)限的生命活力。讓我們做一枝有靈魂、有熱情、充滿期望充滿真誠(chéng)的真花!第三.由個(gè)別到一般。思考生活,也包括將自己的個(gè)別情感,上升到對(duì)人們普遍的情緒和情感的概括。舉例三:蘿卜平凡的外表的下面,是一顆純潔美麗的內(nèi)心。外表的美固然重要,但我們更應(yīng)該擁有光華燦爛的心靈,那我們的世界不就會(huì)變得更美好嗎?一、學(xué)生活動(dòng)1、根據(jù)圖片,使用托物言志的手法,寫(xiě)一段話。2、推薦優(yōu)秀朗讀3、學(xué)生欣賞評(píng)價(jià)二、作文訓(xùn)練(作業(yè))題目:_________牽動(dòng)我的情思三、結(jié)束語(yǔ)借物抒情托物言志,是散文常用的手法。一山一水,一草一木,承載著無(wú)限的情思;明月麗日,瑞雪蒼松可以寄托人生理想。相信同學(xué)

5、們通過(guò)自己的觀察與聯(lián)想,由表象到思想,由物態(tài)到人情,一定能夠妙筆生花,寫(xiě)出一篇篇美文!

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