民主自由的搖籃

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1、民主自由的搖籃公元前3000年左右，在地中海東部巴爾干半島靠近愛琴海附近，孕育著人類的一個文明。1000多年后，也就是中國商朝時期，伯羅奔尼撒半島（斯巴達）的邁錫尼文明被入侵若毀滅。與土地綿恒、肥沃的中國不同，縱橫的山嶺、交錯的河流和遼闊的海洋，把遠古的希臘人分割在彼此相對孤立的山谷或海島上。人類的智慧能夠戰(zhàn)勝各種困難。在公元前8到6世紀,因地制宜也好，靠水吃水也罷，面對人海的希臘人建立了200多個城邦。一些城邦人口也就一萬多，小國寡民是他們的真實寫照。城邦就象三代以前中國部落，他們獨立成長，在相當長一段時間沒有統(tǒng)一，或是他們沒有這方而意愿。社會沿著它既泄的方向發(fā)展，不以

2、人的意志為轉移。再頑固的思想，大自然也有軟堅散結的方法。外族侵略，促成有共同生活習慣的海島城邦聯(lián)結為統(tǒng)一國家?；蛟S這樣的海洋孕育了民主政治，又或許是這樣的民族特性造成就了如今的希臘。公民希臘城邦是具有共同血緣和地域的公民團體，最早的“公民”概念產生于此。當時公民要比現在狹隘得多，它規(guī)定：父母祖籍均在本邦，擁有一定得財產、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。奴隸、外邦人和女人不是公民。所以后來有人說，雅典的民主是“城墻內的民主”。對于成年男性，斯巴達規(guī)定為30歲，雅典規(guī)定是20歲，說明了雅典的民主較之斯巴達更寬泛吧！本地人、男人、成年人、有自有財產的人才是公民，要說人

3、權，處在春秋時期的中原人民比民主自由發(fā)源地的希臘強得多，雖然希臘在當時做得已經很不錯了。民主斗爭公民是城邦的統(tǒng)治集團，他們集體剝削和統(tǒng)治自由民和奴隸。希臘城邦是從原始社會進入階級社會的最早國家形態(tài),城邦政治制度在形式上往往帶有氏族制殘余，如一般各城邦都有的貴族會議、公民大會等政權機構，便是從氏族長老會議、氏族部落全體成員大會演化而來的。剛建立的城邦政權掌握在氏族貴族奴隸主手中，他們實行氏族貴族專政，采用貴族共和、貴族寡頭等政體。但是，身處那片藍色浪漫海洋的人們，原本就應該屬于懶惰與散漫。沒有田地，他們有海洋，他們擅長捕魚，他們更擅長溝通外界以互通有無。商業(yè)上得到的甜頭，使

4、他們得航海業(yè)發(fā)達?；蛟S重商環(huán)境下，人們更希望自由而不受約束。在工商業(yè)較為發(fā)達的城邦，奴隸主向專制下的貿易壁壘發(fā)起攻擊，他們不滿特權，吸收和依靠自由民進行反對氏族貴族的斗爭。氏族貴族的開明人士委曲求全，發(fā)動政變，以具有個人獨裁色彩的僭主政治取代氏族貴族的統(tǒng)治。經濟繼續(xù)發(fā)展，工商業(yè)奴隸主勢力進一步壯大。工商業(yè)主們漸漸通過緩和的斗爭，以寡頭政治和較為廣泛的奴隸主民主政治代替了僭主政治。程度不同，是因為情況不一樣,農業(yè)城邦斯巴達實行奴隸主貴族寡頭政治，工商業(yè)城邦雅典奉行奴隸主民主政治。一方水土養(yǎng)一方人，一方人適應一方水土。