閱讀國學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明

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1、閱讀國學(xué)經(jīng)典傳承中華文明開學(xué)伊始，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排我代了禮儀課程，為此我專門讀了《弟子規(guī)》一書，獲益良多?！兜茏右?guī)》的總綱領(lǐng)是“入則孝出則悌謹(jǐn)而信泛愛眾行有余力則以學(xué)文”。在教書育人這個光榮的事業(yè)中，我們要嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個人修養(yǎng)和素質(zhì)。有很多人都誤以為在高科技、高物質(zhì)享受的當(dāng)今社會，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時代潮流。很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，尤其是德教，在今天可以說缺失了很多。作為社會中的一員，我們擔(dān)任著多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書給我們的啟示很大。一、

2、孝敬之道中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德。可到底怎么做到孝呢？弟子規(guī)中所說“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。不管父母、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。對于這一說法，我認(rèn)為應(yīng)該辯證地去看，如果一味地去聽從父母的話，那就是愚孝。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！毙值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦了，父母就少了一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。“孝”的另一個方面，我認(rèn)為還要照顧好自己，時刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔(dān)心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己，我認(rèn)為這就是

3、孝的根本體現(xiàn)。二、教育之道作為一名教師、一名家長，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應(yīng)該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們?nèi)绾巫鋈?，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐”“過猶待，百步余

4、”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至，惜此時”的良好心態(tài)。三、處事之道作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個道理，便是對待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時要保持正確的態(tài)度；“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高?！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)?，而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹(jǐn)言慎行

5、，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂?！兜茏右?guī)》一書，讓我們明白許多人生道理，教我們?nèi)绾巫鲆粋€品行端正的人，實實在在地告訴我們應(yīng)該如何做人，應(yīng)該如何仁愛待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，讓我們沉浸在傳統(tǒng)文化知識的海洋，學(xué)會做人的道理。！