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《錢(qián)鐘書(shū)的圍城》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》歲涵一、生平與創(chuàng)作錢(qián)鐘書(shū)(1910—1998),字默存,號(hào)槐聚,筆名中書(shū)君,江蘇無(wú)錫人。錢(qián)鐘書(shū)出生于江蘇無(wú)錫一個(gè)書(shū)香世家,其父錢(qián)基博是著名的古文家。錢(qián)鐘書(shū)1933年從清華大學(xué)外文系畢業(yè),1935年留學(xué)英國(guó)牛津大學(xué),獲學(xué)士學(xué)位。1937年,赴法國(guó)巴黎大學(xué)研究生院研究法國(guó)文學(xué)。這時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)不但精通英國(guó)文學(xué),而且對(duì)拉丁、法、德、意四種文學(xué)都甚有研究。1938年秋回國(guó),歷任西南聯(lián)大外文系教授等職。一直到戰(zhàn)事結(jié)束,一直致力寫(xiě)作。1949年任教清華大學(xué)外文系,1953年調(diào)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。50、60年代,錢(qián)鐘書(shū)還先后參加了《毛澤東選集》與毛澤東詩(shī)詞的英譯工作。40年代創(chuàng)
2、作出版方面有隨筆集《寫(xiě)在人生邊上》、短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》(《上帝的夢(mèng)》《貓》《靈感》《紀(jì)念》)和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》,出版了《宋詩(shī)選注》、《管錐編》、《七綴集》等著作。2001年1月北京三聯(lián)書(shū)店出版了《錢(qián)鐘書(shū)集》共13冊(cè),是收集最全的錢(qián)鐘書(shū)創(chuàng)作與著述的匯編。二錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)代表作:《圍城》《圍城》開(kāi)始寫(xiě)于1944年,先是1946年2月-1947年1月連載于上海《文藝復(fù)興》雜志第1卷,第2期至第2卷第6期。次年5月由上海晨光出版公司初版。夏志清在他的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中稱(chēng)《圍城》“是中國(guó)近代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō),可能亦是最偉大的一部。作為諷刺文學(xué),它令人想起像《
3、儒林外史》那一類(lèi)的著名中國(guó)古典小說(shuō)。但是,它比它們優(yōu)勝,因?yàn)樗薪y(tǒng)一的結(jié)構(gòu)和更豐富的喜劇性。和牽涉眾多人物而結(jié)構(gòu)松懈的《儒林外史》有別,《圍城》是一篇稱(chēng)得上是“浪蕩漢”的喜劇旅程錄?!?、《圍城》的結(jié)構(gòu):《圍城》在結(jié)構(gòu)上借鑒近代歐洲“流浪漢”小說(shuō)的形態(tài)的同時(shí)也繼承了傳統(tǒng)紀(jì)游文學(xué)的某些手法。采用空間跨越形式,頻繁移動(dòng),一線到底,順時(shí)推進(jìn)。第1——4章:從寫(xiě)法國(guó)渡輪到上海家中一段時(shí)間,方鴻漸的生活。第5章:寫(xiě)從上海到內(nèi)地(湖南三閭大學(xué))途中的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。第6——7章:寫(xiě)三閭大學(xué)期間的生活。第8——9章:寫(xiě)方鴻漸從結(jié)婚到婚姻生活的解體。主要內(nèi)容:對(duì)半封建半殖民地社會(huì)歷史條件下留學(xué)生及中上層知識(shí)分子
4、生活命運(yùn)的刻劃。著重塑造了知識(shí)分子的幾類(lèi)形象。2、《圍城》的人物形象:(1)方鴻漸:一個(gè)弱質(zhì)知識(shí)分子的形象。(2)除方鴻漸外,小說(shuō)還對(duì)其他現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子進(jìn)行了深刻的反思與諷刺。A趙辛楣、蘇文紈一類(lèi)的留學(xué)生B孫柔嘉:C新型的知識(shí)投機(jī)者們,文化教育界的官僚化、商人化和江湖化的真相。諸如高松年、汪處厚,代表著腐敗而僵化的官僚勢(shì)力。褚慎明、韓學(xué)愈之流,是典型的崇洋者和假名士。李梅亭假道學(xué)、學(xué)術(shù)騙子。作者通過(guò)對(duì)這些“新儒林”里各色人等的描繪,形象地反映了這群知識(shí)分子的靈魂空虛與精神病態(tài)。3、《圍城》的主題:《圍城》的題旨多解復(fù)義,包括三個(gè)層面:現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)層面、文化反省層面和哲理思考層面。(1)現(xiàn)
5、實(shí)描寫(xiě)層面:小說(shuō)圍繞主人公的浪游經(jīng)歷和見(jiàn)聞感受,小說(shuō)描畫(huà)了戰(zhàn)時(shí)中上層知識(shí)分子的病態(tài)人格與畸形生活,揭示了文化教育界的黑幕層張、污垢深積。(2)文化反?。海?)哲理層面:小說(shuō)的標(biāo)題“圍城”所蘊(yùn)涵的象征意味將作品的豐富性與深刻性統(tǒng)一起來(lái)。慎明道:“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事,我也和他談過(guò)。他引一句英國(guó)古話,說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!? 蘇小姐道:“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò),不說(shuō)是鳥(niǎo)籠,說(shuō)是被圍困的城堡fortresseassiegee,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。鴻漸,是不是?”鴻漸搖頭表示不知道。對(duì)于方鴻漸而言,
6、人生就仿佛三閭大學(xué)路上曾看到的那個(gè)破門(mén)框:方鴻漸在轎子里想,今天到學(xué)校了,不知是什么樣子。反正自己不存奢望。適才火鋪屋后那個(gè)破門(mén)倒是好象征。好像個(gè)進(jìn)口,背后藏著深宮大廈,引得人進(jìn)去了,原來(lái)什么沒(méi)有,一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口、一無(wú)可去的去處?!捌蚕乱磺邢MT,你們這些進(jìn)來(lái)的人!”所以《圍城》的主題具有多層面闡釋的空間:那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái),仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來(lái)一一細(xì)數(shù):“一,二,三,四,五,六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,柔嘉在家里簡(jiǎn)等鴻漸回家來(lái)吃晚飯,希望他會(huì)跟姑母和好,到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的
7、計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。據(jù)作者自己的說(shuō)法《圍城》是剖析現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)某一部分人類(lèi)的“基本根性”,指向20世紀(jì)人類(lèi)普遍困境的現(xiàn)代派杰作?!霸谶@本書(shū)里,我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人,我沒(méi)忘記他們是人類(lèi),只是人類(lèi),具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。”4、《圍城》的幽默諷刺藝術(shù)一方面,《圍城》的幽默和諷刺具有一定的知識(shí)容量。方鴻漸盤(pán)算一下,想愛(ài)爾蘭人無(wú)疑在搗鬼,自己買(mǎi)張假文憑回去哄