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《有效教學(xué)之有效備課》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、讓威海的每一名學(xué)生“對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，數(shù)學(xué)不再偏科”，是我們威海每一個(gè)數(shù)學(xué)教師孜孜以求的奮斗目標(biāo)，更是我們對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生最樸實(shí)的宣言和承諾。不論是威海二中的“走班制”，還是“十一五的分層次教學(xué)”都是我們威海教育人不懈的上下求索而留下的腳印。隨著08年素質(zhì)教育改革的實(shí)施和深入，我們發(fā)現(xiàn)舊的教育教學(xué)方式已經(jīng)越來(lái)越無(wú)法適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的展開(kāi)，而有效教學(xué)在主張教學(xué)效益的同時(shí)關(guān)注學(xué)生人格人性的全面養(yǎng)成，這里不僅要求學(xué)生知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)更包括了完善的人格、正確的人生觀、價(jià)值觀、優(yōu)良的道德品質(zhì)，即生存和生活的完美結(jié)合和統(tǒng)
2、一。完全符合新時(shí)代下“以人為本”的教育教學(xué)理念，而逐步取代了舊的知識(shí)傳播體系成為了現(xiàn)今構(gòu)建和諧課堂的主旋律。“工欲善其事，必先利其器?！痹诖蠹叶荚趯?duì)如何搞好有效教學(xué)進(jìn)行探索的過(guò)程之時(shí)，有效備課就成為了其中的先行者，也是最關(guān)鍵的一環(huán)。而我們知道備課是為教學(xué)做準(zhǔn)備的，我們希望得到什么樣的教學(xué)，我們就要備什么樣的課?？梢哉f(shuō)有效備課的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)設(shè)計(jì)、每一個(gè)思考都是為有效教學(xué)做的鋪墊。所以要明白有效備課的意義先要搞清有效教學(xué)的要求，那才是本源。首先，有效教學(xué)要求必須要有明確的教育教學(xué)目標(biāo)，有效備課也是一樣，如果一
3、份備課要求達(dá)到的目標(biāo)是模棱兩可的，那么它的實(shí)施就不可能是有效的。就像“歌唱得好的人”是不能構(gòu)成一個(gè)集合的，同理“要求大多數(shù)人掌握的”、“要求大多數(shù)人參與的”這樣連我們自己都不明確要使學(xué)生掌握、參與到什么程度的教學(xué)目標(biāo)，也不會(huì)是有效備課的教學(xué)目標(biāo)。我想這不用我多說(shuō)，大家都明白。教學(xué)目標(biāo)可以說(shuō)是有效備課的核心，我們備課的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要緊密的聯(lián)系在教學(xué)目標(biāo)周圍，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為目的。所以我們的每一堂課的教學(xué)目標(biāo)必須明確：我們究竟希望學(xué)生學(xué)到什么、我們究竟希望學(xué)生實(shí)現(xiàn)什么；我們希望哪一層次的學(xué)生初步掌握、我們希望百分之
4、幾的學(xué)生完全掌握，我們希望多少學(xué)生積極參與這個(gè)問(wèn)題......這一切都必須是量化的、確定的，也只有確定的教學(xué)目標(biāo)才能在教育教學(xué)中起到明確的任務(wù)導(dǎo)向作用，從而優(yōu)化我們的教學(xué)。而且一個(gè)不明確的教學(xué)目標(biāo)也使得我們無(wú)法對(duì)講完的課程進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而無(wú)法有效對(duì)比、有效反思。其次，有效備課的課堂設(shè)計(jì)要本著師生互動(dòng)，學(xué)生高度參與，構(gòu)建和諧課堂的理念。以往的“灌輸式”“一言堂”教學(xué)方式認(rèn)為直接的給與是最高效的方法。的確，填鴨成長(zhǎng)起來(lái)的鴨子是最快的，但是這樣成長(zhǎng)的鴨子身心受到了極大的損壞也是畸形的。而在現(xiàn)實(shí)的一線教學(xué)當(dāng)中我們經(jīng)?？匆?jiàn)
5、下面的現(xiàn)象：(1)許多學(xué)生在課堂上一只油筆一本書(shū)；不動(dòng)筆來(lái)不思考。教師僅僅滿足于提問(wèn)學(xué)生回答，以為就是參與了。這種參與只是表面的,學(xué)生沒(méi)有探究問(wèn)題的精神，沒(méi)有思維的意識(shí)與努力，事實(shí)上他們已成為課堂教學(xué)的木偶。(2)學(xué)生討論問(wèn)題時(shí)，有的教師在在自己的三尺領(lǐng)地上嚴(yán)肅的看著自己的學(xué)生，有的“兩耳不聞?wù)n堂事，只顧低頭看教案”，有的像警察一樣地走來(lái)走去，有的參與了討論，卻光顧著和個(gè)別學(xué)生討論交流而忘了其他同學(xué)。(1)教師剛提出一個(gè)需要討論的問(wèn)題，教室里立即一片喧嘩的聲音，好像每個(gè)學(xué)生都在參與討論。仔細(xì)觀察一下，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)
6、生的確是在討論，可也有些的學(xué)生不討論，趁機(jī)做些聊天之類的事情，有的學(xué)生干脆張嘴等飯，等聽(tīng)答案。這種課堂現(xiàn)象在我們的教學(xué)中并不鮮見(jiàn)，看上去教師講了，學(xué)生學(xué)了，知識(shí)也填壓了，但實(shí)際上的效果是浪費(fèi)了大量的時(shí)間而學(xué)生的思維和邏輯沒(méi)有發(fā)生任何的改變。這就是備課中課堂參與設(shè)計(jì)的失誤。因此在備課中我們要本著尊重個(gè)體的原則，努力創(chuàng)設(shè)一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)和陳述、教師認(rèn)真及時(shí)地評(píng)價(jià)、大力鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑的氛圍。形成每個(gè)課堂個(gè)體之間的相互合作關(guān)系。盡可能使學(xué)生對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)感到快樂(lè)、自信和自豪。使得我們的課堂能喚醒學(xué)生沉
7、睡的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，使學(xué)生的思維應(yīng)始終處于積極的狀態(tài)，以提高課堂效率。所以，互動(dòng)、合作不僅是一種形式，更重要的是它反映了課堂教學(xué)的本質(zhì)。描述了教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)知、思維的活躍、流動(dòng)情況。沒(méi)有這些內(nèi)容的波動(dòng)，被動(dòng)的接受不可能形成有效的學(xué)習(xí)。第三，在備課之中我們要以學(xué)生為主體，進(jìn)行教育角色轉(zhuǎn)換。在以往的教學(xué)中我們往往要么把教師放在主體，每一堂課要求的是教師怎講才能給學(xué)生灌輸知識(shí)，要么是把知識(shí)放在主體地位，看講課內(nèi)容是否充分，知識(shí)傳授是否完美，而忽略了學(xué)習(xí)的主體學(xué)生掌握的是否完全。更忽視了學(xué)生對(duì)教師所傳授的知識(shí)
8、是否感興趣、學(xué)習(xí)是主動(dòng)還是被動(dòng)，教學(xué)中學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等教育的重要內(nèi)容。從我們的角度來(lái)看我們永遠(yuǎn)不能理解學(xué)生為什么反應(yīng)如此遲鈍、興趣如此缺乏？所以有些教師就大發(fā)感慨：“哎，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越笨了。”真的是學(xué)生笨么？《莊子》里有一個(gè)有名的故事，叫“濠梁之辯”很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。莊子看著水里的蒼條魚(yú)說(shuō)：“這條魚(yú)在水里悠然自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠子
