杜威的“從做中學(xué)”教育理論

杜威的“從做中學(xué)”教育理論

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1、杜威的“從做中學(xué)”教育理論現(xiàn)代美國教育家杜威(JohnDewey)以“教育即生活”、“教育即生氏”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”為依據(jù),對知與行的關(guān)系進(jìn)行了論述,并提出了舉世聞名的“從做中學(xué)”的理論。在《明日Z學(xué)校》一書中,他明確提出:“從做中學(xué)要比從聽中學(xué)更是一種較好的方法在杜威看來,“從做中學(xué)”充分體現(xiàn)了學(xué)與做的結(jié)合,也就是知與行的結(jié)合。一、“從做中學(xué)”的依據(jù)為傳統(tǒng)學(xué)校所采用的被動(dòng)的“靜坐”、“靜聽”方式相反,杜威明確提出“從做中學(xué)”的方式。他認(rèn)為,在“教室小,?…在僅是教科書和教師才有發(fā)言權(quán)的時(shí)候,那發(fā)展智慧和性格的學(xué)習(xí)便不會(huì)

2、發(fā)生;不管學(xué)牛的經(jīng)驗(yàn)背景在某一時(shí)期是如何貧乏和微薄的,只有當(dāng)有機(jī)會(huì)從其經(jīng)驗(yàn)中作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)的時(shí)候,他才真止受到教育。”因此,正如杜威自己所說的,在他的思想發(fā)展中早就建立了一種信念,確信在所使用的方法與獲得的結(jié)果ZI'可存在著密切的和持久的聯(lián)系。在杜威看來,“從做中學(xué)”的提出冇三個(gè)方面的依據(jù):第一、“從做屮學(xué)”是兒童的自然發(fā)展進(jìn)程的開始。在《民主主義與教育》一書中,杜威十分清楚地寫道:“在第一階段,學(xué)生的知識(shí)表明為聰明、才力,就是做事的能力?!薄叭藗冏畛醯闹R(shí)和最牢固地保持的知識(shí),是關(guān)丁?怎樣做的知識(shí),例如怎樣走路、怎樣談話、怎

3、樣讀書、怎樣寫字、怎樣溜冰、怎樣騎白行車、怎樣操縱機(jī)器、怎樣運(yùn)算、怎樣趕馬、怎樣售貨、怎樣待人接物,等等。?…應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,占然的發(fā)展進(jìn)程總是從包含著從做中學(xué)的那些情境開始。”在《哲學(xué)的改造》一書中,他又指出:“經(jīng)驗(yàn)變成首先是做的事情。有機(jī)體決不徒然站著,一事不做?!蓖ㄟ^“從做中學(xué)”,兒童能在H身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí),因而開始他的白然的發(fā)展進(jìn)程;而且,只有通過這種富有成效的和創(chuàng)造性的運(yùn)用,才能獲得和牢固地掌握有價(jià)值的知識(shí)。也許在成人的心目屮,兒童經(jīng)常不停地活動(dòng)似乎是沒有什么意義的。但是,杜威強(qiáng)調(diào)指出:當(dāng)成人對于“兒童不停的活動(dòng)而感

4、到不耐煩吋,就力圖使他安靜下來,他們不僅干擾了兒童的快樂和健康,而II把他尋求真正知識(shí)的主要途徑切斷了?!彼J(rèn)為,美國許多進(jìn)步學(xué)校的實(shí)驗(yàn)表明,正是通過“從做屮學(xué)”,兒童得到了進(jìn)-步的牛?長和發(fā)展,獲得了關(guān)于怎樣做的知識(shí)。而且,隨著兒童的長人和他對控制身體和環(huán)境的能力的增加,他將接觸到他周圍的生活中更為復(fù)朵的和理論的方而。第二、“從做中學(xué)”是兒童的天然欲望的表現(xiàn)。杜威認(rèn)為,兒童身上蘊(yùn)藏著充滿生機(jī)的沖動(dòng),生來就有一種天然的欲望,要做事,要工作。他強(qiáng)調(diào)說:“現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)指明了這樣一個(gè)事實(shí),即人的固有的本能是他學(xué)習(xí)的工具。一切本能

5、都是通過身體表現(xiàn)出來的;所以抑制駅體活動(dòng)的教育,就是抑制本能,因而也就是妨礙了自然的學(xué)習(xí)方法?!边M(jìn)步學(xué)校“在一定程度上把這一事實(shí)應(yīng)用到教育中去,運(yùn)用了學(xué)生的自然活動(dòng),也就是運(yùn)用了自然發(fā)展的種種方法,作為培養(yǎng)判斷力和正確思維能力的手段。這就是說,學(xué)生是從做中學(xué)的。”在杜威看來,一切有教育意義的活動(dòng),主要的動(dòng)力在于兒童本能的、由沖動(dòng)引起的興趣上。在兒童本能的發(fā)展上,不僅主動(dòng)的方而先于被動(dòng)的方面;而且,兒童木能的力量,即實(shí)現(xiàn)自己的沖動(dòng)的要求是壓制不住的。特別應(yīng)該指岀,“從做屮學(xué)”完全與兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的第一階段特征札I適應(yīng)。杜威曾列舉

6、這樣的例了:用木塊從事建筑活動(dòng)的兒童,希望使他的木塊越堆越高而不要倒塌,但是當(dāng)積木倒塌時(shí),他會(huì)愿意再從頭開始,表現(xiàn)出一種要做事的強(qiáng)烈愿望。杜威還認(rèn)為,對于兒童要做事和要工作的天然欲望,教育者應(yīng)該加以引導(dǎo)和發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)說:兒童“要是看見人家做事,就要?jiǎng)邮?,最不愿意旁觀?!@些天性,做教員的應(yīng)該利用它做有益的事件,隨機(jī)引導(dǎo),讓它發(fā)展起來才對?!币虼?,對于學(xué)校來說,“所要求的是每一個(gè)兒童應(yīng)該有機(jī)會(huì)在有意義的活動(dòng)屮使用他的能力。”在杜威看來,如果教冇者能對活動(dòng)加以重視、選擇和利用,以滿足兒童的天然欲望,使兒童從那些真正有教育意義的

7、活動(dòng)屮進(jìn)行學(xué)習(xí),那也許標(biāo)志著對兒童一生有益的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是,如果教冇者忽視了,這種機(jī)會(huì)就會(huì)一去而不再來了。因此,“如果在講課屮聽任教科書的擺布,其至讓教科書占據(jù)主宰地位,其結(jié)果只能使思維變得遲鈍?!斌嗜ⅰ皬淖鲋袑W(xué)”是兒童的真正興趣的所在。杜威認(rèn)為,生長屮的兒童的興趣主要是活動(dòng)。對于兒童來說,重要的和最初的知識(shí)就是做事或工作的能力,因此,他對“從做中學(xué)”就會(huì)產(chǎn)生一種真正的興趣,并會(huì)用一切的力量和感情去從事使他口己感興趣的活動(dòng)。兒童真正需耍的就是口己怎樣去做,怎樣去探究。在《教冇屮的興趣與努力》一書屮,杜威強(qiáng)調(diào)說:“當(dāng)兒童連

8、續(xù)不斷地從事任何一種不受壓抑的活動(dòng)時(shí)——當(dāng)他們在忙碌時(shí),他們幾乎總是幸福的、高興的——成人也是這樣。一個(gè)行動(dòng)過程的FI益增長的生長所帶來的情緒上的伴隨物,開展和成就的繼續(xù)不斷的迅速發(fā)展,這就是幸?!竦臐M足或?qū)庫o,如果強(qiáng)調(diào)一下,它就叫作樂趣、快樂。不論是成人述是兒童,人們都對他能做成功

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