第三講 魏晉南北朝小說(shuō)

第三講 魏晉南北朝小說(shuō)

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1、第三章魏晉南北朝小說(shuō)一志怪小說(shuō)志怪小說(shuō)興盛的原因志怪小說(shuō)的內(nèi)容1)地理博物。如托名東方朔的《神異傳》、張華的《博物志》。2)鬼神怪異。如曹丕的《列異傳》、干寶的《搜神記》、托名陶潛的《搜神后記》、王嘉的《拾遺記》、吳均的《續(xù)齊諧記》。3)佛法靈異。如王琰的《冥祥記》、顏之推的《冤魂志》。三王墓楚干將莫邪為楚王作劍,三年乃成。王怒,欲殺之。劍有雌雄。其妻重身當(dāng)產(chǎn),夫語(yǔ)妻曰:“吾為王作劍,三年乃成。王怒,往必殺我。汝若生子是男,大,告之曰:‘出戶望南山,松生石上,劍在其背?!庇谑羌磳⒋苿ν?jiàn)楚王。王大怒,使相之。劍有二,一雄一雌,雌來(lái)雄不來(lái)。王怒,即殺之。莫邪子名赤比,后

2、壯,乃問(wèn)其母曰:“吾父所在?”母曰:“汝父為楚王作劍,三年乃成。王怒,殺之。去時(shí)囑我:‘語(yǔ)汝子:出戶望南山,松生石上,劍在其背?!庇谑亲映鰬裟贤锰们八芍?,石低之上,即以斧破其背,得劍,日夜思欲報(bào)楚王。王夢(mèng)見(jiàn)一兒,眉間廣尺,言欲報(bào)仇。王即購(gòu)之千金。兒聞之,亡去。入山行歌。客有逢者,謂:“子年少,何哭之甚悲耶?”曰:“吾干將莫邪子也,楚王殺吾父,吾欲報(bào)之?!笨驮唬骸奥勍踬?gòu)子頭千金。將子頭與劍來(lái),為子報(bào)之。”兒曰:“幸甚!”即自刎,兩手捧頭及劍奉之。立僵??驮唬骸安回?fù)子也?!庇谑鞘似汀?统诸^往見(jiàn)楚王,王大喜。客曰:“此乃勇士頭也,當(dāng)于湯鑊煮之。”王如其言。煮頭三日

3、三夕,不爛。頭踔出湯中,躓目大怒??驮唬骸按藘侯^不爛,愿王自往臨視之,是必爛也。”王即臨之??鸵詣M王,王頭隨墮湯中,客亦自擬己頭,頭復(fù)墮湯中。三首俱爛,不可識(shí)別。乃分其湯肉葬之,故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。董永漢董永,千乘人。少偏孤,與父居。肆力田畝,鹿車載自隨。父亡,無(wú)以葬,乃自賣為奴,以供喪事。主人知其賢,與錢一萬(wàn),遣之。永行三年喪畢,欲還主人,供其奴職。道逢一婦人曰:“愿為子妻?!彼炫c之俱。主人謂永曰:“以錢與君矣。”永曰:“蒙君之惠,父葬收藏。永雖小人,必欲服勤致力,以報(bào)厚德。”主曰:“婦人何能?”永曰:“能織?!敝髟唬骸氨貭栒?,但令君婦為我織縑百匹?!?/p>

4、于是永妻為主人家織,十日而畢。女出門,謂永曰:“我,天之織女也。緣君至孝,天帝令我助君償債耳?!闭Z(yǔ)畢,凌空而去,不知所在。博物志八月浮槎舊說(shuō)云:天河與海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái),不失期。人有奇志,立飛閣于槎上,多赍糧,乘槎而去。十馀日中猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺(jué)晝夜。去十馀日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán),遙望宮中多織婦。見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰:“何由至此?”此人具說(shuō)來(lái)意,并問(wèn)此是何處。答曰:“君還至蜀郡,訪嚴(yán)君平則知之?!本共簧习叮蜻€如期。后至蜀問(wèn)君平,平曰:“某年月日有客星犯牽牛宿?!庇?jì)年月,正是此人到天河時(shí)也。搜神后記永和中

5、,義興人姓周,出都,乘馬,從兩人行。未至村,日暮。道邊有一新草小屋,一女子出門,年可十六七,姿容端正,衣服鮮潔。望見(jiàn)周過(guò),謂曰:“日已向暮,前村尚遠(yuǎn),臨賀詎得至?”周便求寄宿,此女為燃火作食。向一更中,聞外有小兒?jiǎn)景⑾懵暎畱?yīng)諾,尋云:“官喚汝推雷車?!迸宿o行,云:“今有事當(dāng)去?!币顾齑罄子?。向曉,女還。周既上馬,看昨所宿處,止見(jiàn)一新冢,??谟旭R尿及馀草。周甚驚惋。后五年,果作臨賀太守。二志人小說(shuō)志人小說(shuō)興盛的原因志人小說(shuō)的內(nèi)容:1)笑話。(魏)邯鄲淳《笑林》。2)野史。(東晉)葛洪偽托劉歆所作《西京雜記》。3)逸聞?shì)W事。這是志人小說(shuō)的主要部分,有(東晉)裴啟《語(yǔ)林》

6、、(東晉)郭澄子《郭子》、(梁)沈約《俗說(shuō)》、(梁)殷蕓《小說(shuō)》等。(宋)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》是成就和影響最大的一部。三《世說(shuō)新語(yǔ)》1.作者和體例編撰者劉義慶(403~444),(梁)劉孝標(biāo)為之作注?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》又稱《世說(shuō)》、《世說(shuō)新書(shū)》,今存最早本三卷,包括德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué);方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、規(guī)箴、捷悟、夙慧、豪爽;任誕、簡(jiǎn)傲、儉嗇、忿狷、溺惑等一共36門。2.《世說(shuō)新語(yǔ)》和魏晉風(fēng)流從人的自覺(jué)到魏晉風(fēng)流魏晉風(fēng)流與《世說(shuō)新語(yǔ)》穎悟:生命脆弱,也故深情生命脆弱吃藥:五十散王長(zhǎng)史病篤,寢臥燈下,轉(zhuǎn)麈尾視之,嘆曰:“如此人,曾不得四十!”《傷逝》桓溫:“木猶如

7、此,人何以堪?”也故深情王戎喪兒萬(wàn)子,山簡(jiǎn)往省之,王悲不自勝。簡(jiǎn)曰:“孩抱中物,何至于此?”王曰:“圣人忘情,最下不及情。情之所鍾,正在我輩?!焙?jiǎn)服其言,更為之慟?!秱拧吠踔傩皿H鳴,既葬,文帝臨其喪,顧語(yǔ)同游曰:“王好驢鳴,可各作一聲以送之?!备翱徒砸蛔黧H鳴?!秱拧吠踝娱唷⒆泳淳悴『V,而子敬先亡。子猷問(wèn)左右:“何以都不聞消息?此已喪矣!”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴?gòu)?,弦既不調(diào),擲地云:“子敬!子敬!人琴俱亡?!币驊Q絕良久。月余亦卒?!秱拧窌邕_(dá):超越禮教,適性縱意超越禮教劉伶恒縱酒放達(dá),或脫

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