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《淺談美聲唱法近代發(fā)展》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談美聲唱法近代發(fā)展摘要：美聲唱法從產(chǎn)生到傳入我國已冇好幾百年的歷史，回顧音樂界對美聲唱法“全盤西化”和“摒棄西化”兩種截然不同的觀點，我們可以體會到，美聲唱法在中國的發(fā)展是經(jīng)歷了艱難的傳播階段。但是，站在歷史的高度看，外來藝術又一次與我國傳統(tǒng)藝術相融合，也必將會帶給我國傳統(tǒng)音樂新的發(fā)展契機，也是民族聲樂史上的又一次飛躍。本文結(jié)合歷史唯物卞義理論來綜合分析美聲唱法在世界的發(fā)展歷程，通過對其發(fā)展過程以及成就的研究，將美聲唱法在中國的發(fā)展脈絡梳理的更加清晰，并從細則上對學習美聲唱法的要素做出了一個深入的探討。關鍵詞：美聲
2、唱法；全盤西化；摒棄西化屮圖分類號：J616文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2013)35-0115-01一、美聲唱法在世界與中國的發(fā)展歷史(一)美聲唱法的起源從古希臘的吟唱史詩及古羅馬的頌歌，到中世紀的圣詠和復調(diào)合唱，再到16世紀末的抒情性音樂歌劇的興起，歌唱的形式經(jīng)歷了一個從獨唱發(fā)展到合唱，再發(fā)展到比較高級的獨唱過程。尤其是歌劇的產(chǎn)生和發(fā)展，推動了聲樂藝術的發(fā)展。美聲唱法的起源要追溯到中世紀宗教音樂。在當時最大的音樂中心一一羅馬創(chuàng)立了格里高利圣詠。由于圣詠演唱帶來的莊嚴和聲感，以及演唱時的多音現(xiàn)象，促
3、使人們開始探索圣詠的多聲部音樂。到了十六世紀后半葉，隨著閹人歌手的“應運而生”，將演唱帶入了一種被升華的境界，這是當時其他任何單獨歌唱家都達不到的。于是，閹人歌手步入了盛行時期。藝術的成功和財富的不斷積累，這種雙重刺激下造就了閹人歌手及其特殊唱法的畸形發(fā)展。直到文藝復興帶來的人文主義精神深入人心，同時,充滿活力的聲音表現(xiàn)神的威力代替了閹人歌手虛空陰暗，缺乏生氣的音色。最終，閹人歌手被廢止了。但是，由他們一手創(chuàng)造出來的演唱技巧被保留了下來，經(jīng)過演唱家的整理改良和實踐，逐漸形成意大利古典唱法的一種有特殊風格的發(fā)聲方式和聲
4、音形象一一這，就是美聲唱法。美聲唱法形成后，陸續(xù)向歐洲各國傳播，于20世紀初，傳入中國。（-）美聲唱法在中國的發(fā)展歷史美聲唱法的形成対世界各國聲樂界的發(fā)展有著深遠的影響。1840年，鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)徹底打破了屮國封建制度下的閉關鎖國政策。西方列強乘機而入使中國陷入半殖民地半封建社會，在這樣的背景下，空前的民族危機震撼了當前的愛國有識Z士，強烈要求“師夷長技以制夷”，以達到富國強兵的目的。鴉片戰(zhàn)爭后的民族危機促使國人學習西方的先進技術與思想文化成為一種潮流。初創(chuàng)期。1919年的五四運動和1921年中國共產(chǎn)黨的建立，將屮國
5、的民主革命斗爭推入了新階段。發(fā)展期o1949年10月1日，伴隨著中華人民共和國的誕生，中國音樂的歷史也進入到一個前所未有的嶄新階段，并揭開了更加燦爛的篇章。在文藝“為工農(nóng)兵服務”方針指引下，我國廣大音樂工作者在社會主義音樂事業(yè)取得了巨大成就。經(jīng)濟的發(fā)展讓越來越多的中國人認識到學習西方先進文化的重要性，于是中國現(xiàn)代聲樂藝術如同其它領域一樣，開始了多元的綜合。停滯期。60年代屮期，新屮國的聲樂舞臺呈現(xiàn)一派繁榮興旺的景象，西洋的歌劇和交響曲，不同民族地方風格的表演相融交匯在中國大舞臺。然而，文化大革命的“十年浩劫”打破了這
6、樣一個祥和的局面。中國聲樂藝術處于全面停滯狀態(tài)，大批著名歌唱家遭受政治迫害，其中一些歌唱家被迫離開歌壇，西洋唱法被理所當然的排斥。而在中國這個大舞臺上，百家爭鳴的歌壇只剩一家，全民皆唱“革命樣板戲”。繁榮期。馬克思主義辯證法告訴我們，一切事物的發(fā)展趨勢都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。二、美聲唱法在中國的傳播美聲唱法自20世紀傳入中國，以留學生和外教為載體在北京以及個別大城市傳播開來。當軍閥控制的教育總長下令對北京音樂系科全部撤銷，發(fā)展中心轉(zhuǎn)向上海。自此，擁有專業(yè)聲樂教育的學校逐漸擴人，美聲唱法走向了規(guī)范化的發(fā)展道路。191
7、9年五四運動掀起了愛國青年的留學熱，留學生和外教把美聲唱法傳入中國。由于受外界諸多的客觀條件制約，能夠到海外留學學習美聲唱法的藝術家屈指可數(shù)，提供聲樂課堂的學校就更少，直到上海國立音專成立，才讓國人更深入的學習到美聲唱法。周淑安是我國最早到美國學習美聲唱法的聲樂教育家，她作為我國第一批女留學生于1914年赴美國哈佛大學攻讀音樂藝術理論，1920年回國并積極投身教育事業(yè)。1927年，她又一次來到美國，師從于意人利著名的聲樂教育家米涅蒂，這是她聲樂技能的又一次提升和鞏固，并把專業(yè)上的捉升傳遞給她的學生，進入更深層次的研究
8、階段。1927年到1937年，美聲在南方得到了更大的發(fā)展。我國當時最高音樂學府上海國立音專就成立于這一時期。聲樂藝術進入了專業(yè)化，科學化,系統(tǒng)化的階段，帶動南方的音樂更進一步的發(fā)展。與此同時，廣州的幾所大學也同時開設了聲樂專業(yè)。到30年代，上海音樂界集中了一些聲樂大師，南方的個人獨唱咅樂會和演出活動日益頻繁。長沙，重慶，成都，樂山等地都冇歌唱家
