在體育教育中引入體育遊戲的策略

《在體育教育中引入體育遊戲的策略》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、在體育教育中引入體育遊戲的策略摘要：體育遊戲是體育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分，在體育教學(xué)過(guò)程中合理地利用體育遊戲，對(duì)全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)、增強(qiáng)體質(zhì)、提高基本活動(dòng)能力和掌握知識(shí)技能等有積極的作關(guān)鍵詞：體育遊戲；體育教學(xué)；特性；價(jià)值；策略分類號(hào)：G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào)：1671-1297（2008）10-047-02一、體育遊戲的特性體育遊戲作為遊戲既具有遊戲的一般特性：如主體性、虛構(gòu)性、非功利性、愉悅性，又具有一般體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，以學(xué)生的體能鍛煉和運(yùn)動(dòng)為主要活動(dòng)形式，並具有一定的規(guī)則和競(jìng)賽因素，其特性如下：（一）歷史性體育遊戲大都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考證，就我國(guó)的體育遊戲

2、早在黃帝時(shí)就已有犍當(dāng)時(shí)稱為“鞠”。1926年山西省夏縣西陰村灰土嶺出土的仰韶時(shí)期（5000多年前）文化遺址的文物中，曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)陶制的陀螺，與現(xiàn)代兒童所玩的小陀螺形狀基本相同。而跳繩和爬桿在1000多年前的唐代就流行瞭，那時(shí)叫跳繩為"透索”，叫爬桿為“桿木”等等（二）和諧性從體育遊戲的內(nèi)容、遊戲時(shí)間、遊戲非競(jìng)爭(zhēng)性以及遊戲的構(gòu)成成分上來(lái)分析，體育遊戲是一個(gè)有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，具有虛構(gòu)和假象成分及非生産性；同時(shí)體育遊戲總受一定規(guī)則和要求的制約，規(guī)則本身有一定的教育意義，可以調(diào)節(jié)遊戲者之間的關(guān)系，是遊戲得以公正、安全、順利進(jìn)行的保證，有助於體育遊戲的發(fā)展。其具體表現(xiàn)為：其一，在

3、遊戲內(nèi)容上，體育遊戲主要是模仿鳥(niǎo)飛、獸走、魚(yú)遊、刮風(fēng)、下雨等自然現(xiàn)象或狩獵、畜牧、耕種、建築、祭祀、騎馬、打仗等社會(huì)現(xiàn)象。可謂取法自然，悅情健體。其二，在遊戲時(shí)間上強(qiáng)調(diào)在不同時(shí)令讓兒童玩不同的遊戲，以促進(jìn)健康和發(fā)育。如我國(guó)明朝地方志《帝城景物略》中，一童謠所唱：“楊柳兒活抽陀螺；楊柳兒清放空種；楊柳兒發(fā)芽打撥兒；楊柳兒死踢毬子。”其三，在遊戲夥伴關(guān)系上，更多的表現(xiàn)為非對(duì)抗關(guān)系，而不是對(duì)抗性關(guān)系，追求“蠻勁而不粗俗，情溢而含蓄內(nèi)向”。其四，在遊戲成分的構(gòu)成上，體育遊戲往往融競(jìng)技、娛樂(lè)、戲曲為一體，既包含瞭知識(shí)與技能，更包含瞭態(tài)度和品性，能讓兒童情不自禁地進(jìn)入西克森特米赫利所

4、講的“flow”主觀體驗(yàn)即遊戲性體驗(yàn)，從而從多個(gè)方面教化孩子使其適應(yīng)本民族的文化、體育遊戲的價(jià)值（一）對(duì)學(xué)生的價(jià)值體育遊戲是一種以身體練習(xí)為內(nèi)容，以遊戲活動(dòng)為形式，以發(fā)展身心為目的的體育鍛煉方法。體育遊戲具有鍛煉身體、富於娛樂(lè)、發(fā)展智力和陶冶情操等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定瞭體育遊戲的價(jià)值。1、體育遊戲能發(fā)展其基本活動(dòng)能力，使在遊戲過(guò)程中學(xué)會(huì)掌握正確的技術(shù)動(dòng)作，為提高運(yùn)動(dòng)能力打好基礎(chǔ)。例如“十字接力遊戲”，要求每人必須沿圓圈按逆時(shí)針?lè)较虮寂?，不得跨進(jìn)圓圈或踏線。超越別人時(shí)必須從外側(cè)繞過(guò)，不得推人撞人。教師還可要求學(xué)生在傳、接棒時(shí)必須采用上挑式或下壓式。這樣不但鍛煉瞭學(xué)生的奔跑能力

5、，也培養(yǎng)瞭學(xué)生跑彎道、傳接棒的技術(shù),而且使學(xué)生懂得瞭賽跑的一般常規(guī)。2、體育遊戲通過(guò)它特有的內(nèi)容、情節(jié)、形式、規(guī)則及要求，能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵守紀(jì)律、不畏艱難、誠(chéng)實(shí)自制、拼搏奮進(jìn)等優(yōu)良品德（二）對(duì)體育教育者來(lái)講，體育遊戲有助於知識(shí)和認(rèn)識(shí)方式多樣性理念的建立從現(xiàn)代學(xué)校體育教育工作開(kāi)展的理念來(lái)看，綜合素質(zhì)的發(fā)展需要多樣性教學(xué)手段與內(nèi)容，在體育教學(xué)過(guò)程中使用多樣化的教材，可以使學(xué)生接受到知識(shí)及認(rèn)識(shí)論多樣性的熏陶，有助於學(xué)生提高綜合素質(zhì)，養(yǎng)成終身體育鍛煉的意識(shí)（三）在現(xiàn)代體育教育方面，體育遊戲具有承載“體育意識(shí)”的功能荷蘭學(xué)者JohanHui

6、zinga在他的著作《人：遊戲者》（1938）中指出：“儀式産生於神聖的遊戲；詩(shī)歌誕生於遊戲並繁榮於遊戲；音樂(lè)和舞蹈則是純粹的遊戲；智能和哲學(xué)在源於宗教性競(jìng)賽的詞語(yǔ)和形式中找到自己的表達(dá)；戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)則、高尚生活的習(xí)慣都是在各種遊戲中被建立起來(lái)的”。通過(guò)對(duì)人類文明的歷史和形態(tài)兩方面的考察，JohanHuizinga得出瞭一個(gè)根本的結(jié)論：“在整個(gè)文化進(jìn)程中都活躍著某種遊戲因素，文化是在遊戲中並作為遊戲而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的”o因此，我們應(yīng)該把體育遊戲當(dāng)作一種攜帶著體育文化意識(shí)遺傳信息的“體育文化基因”來(lái)看待。體育遊戲作為其中的重要組成部分也必然攜帶著這種基因，這包涵瞭體育文化的主要

7、精神，如：自然質(zhì)樸、綿延世澤、理解情感、尚人倫、重道德、崇禮教的文化品格和精神等三、在體育教育中采用體育遊戲的策略分析（一）體育遊戲在準(zhǔn)備活動(dòng)中的策略分析運(yùn)用體育遊戲進(jìn)行準(zhǔn)備活動(dòng)的目的是使學(xué)生從心理上和生理上為體育課的基本部分教學(xué)作準(zhǔn)備，通過(guò)準(zhǔn)備活動(dòng)表現(xiàn)出良好的身體機(jī)能狀態(tài)和心理狀況，把學(xué)生的興奮性調(diào)節(jié)在一巾適宜的狀態(tài)，因此教師在組織遊戲時(shí)一定要有效地控制和調(diào)整。在體育遊戲內(nèi)容安排上多以活動(dòng)肢體、提高興奮性、集中註意力的遊戲來(lái)達(dá)到熱身、利於組織教學(xué)的效果。女卩：蛇形跑、螺旋跑、跑動(dòng)中的“聽(tīng)號(hào)抱團(tuán)”、“拉網(wǎng)捕魚(yú)”，或者用跳繩、跳