[讓民間藝術(shù)融入兒童美術(shù)教育pdf].pdf

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1、謝子靜·讓民間藝術(shù)融入兒童美術(shù)教育銳的重要特征。另外，水粉材料干得快、不易銜接和反復(fù)，觀再現(xiàn)；而應(yīng)在主體畫(huà)面整體感、節(jié)奏感的把握上，色調(diào)畫(huà)者必須趁感覺(jué)新鮮時(shí)把大色塊關(guān)系鋪好，趁濕將邊線美感的處理與強(qiáng)化方面有所建樹(shù)。如此才能真正提升學(xué)和過(guò)渡關(guān)系畫(huà)完，以免喪失畫(huà)面顏色的透明感。生的色彩感受能力與綜合修養(yǎng)。水粉畫(huà)作為一種載體，主要訓(xùn)練學(xué)生構(gòu)建畫(huà)面和色三、客體角色定位彩運(yùn)用能力。在對(duì)客體精確表述上，不如油畫(huà)色彩光潤(rùn)、飽和。因此，于教師而言：對(duì)客體的選設(shè)要有所區(qū)別，擺“繪畫(huà)有自身的價(jià)值，不在于對(duì)事物的如實(shí)描寫(xiě)。??

2、靜物時(shí)注重物體之間的整體色彩對(duì)比，營(yíng)造明快和諧、疏人們不能光畫(huà)他所看到的東西，而必須首先要畫(huà)出他對(duì)密有致、富精神意境指向的組合；風(fēng)景寫(xiě)生時(shí)則注重錘煉事物的認(rèn)識(shí)。一幅畫(huà)像表達(dá)它們的現(xiàn)象那樣同樣能表達(dá)主體對(duì)自然光色、環(huán)境、透視的表述。事物的觀念。在這場(chǎng)合，色彩將成為形象世界里的一項(xiàng)以上，是在水粉教學(xué)過(guò)程中形成的幾點(diǎn)斷想。美術(shù)測(cè)量工具?！碑吋铀鬟@段話充分表明了藝術(shù)來(lái)源于自然，教學(xué)具有特殊性，必須培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立成熟的藝術(shù)思維能卻是一種與自然平行的和諧體。力；當(dāng)代藝術(shù)思潮巨大變革，教學(xué)應(yīng)該更加注重技法傳授在基礎(chǔ)教學(xué)中

3、，不斷建立起主體角色意識(shí)，對(duì)學(xué)生藝與藝術(shù)觀念啟發(fā)相結(jié)合；在基礎(chǔ)課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生如術(shù)道路的拓展，有不可估量的作用。各人經(jīng)營(yíng)的畫(huà)面相何辨析思考，分清主次，端正角色意識(shí)，將會(huì)是全部藝術(shù)對(duì)客觀物象構(gòu)成了繪畫(huà)的主體與客體，主體是客體能動(dòng)過(guò)程的一個(gè)基點(diǎn)。的反映。水粉課尤其要注重整體觀察方法以及提煉、概括能力的培養(yǎng)，不能只滿足于物象色彩關(guān)系的還原與客（作者單位：浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）藝術(shù)教育讓民間藝術(shù)融入兒童美術(shù)教育謝子靜民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的主要載體之一，體現(xiàn)了人有的繪畫(huà)語(yǔ)言，又能更好地提高藝術(shù)素養(yǎng)呢？我國(guó)的兒類

4、最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，反映了民族文化的哲童能否從本民族的民間繪畫(huà)藝術(shù)中更好地?cái)z取營(yíng)養(yǎng)，用（1）學(xué)體系、藝術(shù)體系、造型體系和色彩體系。國(guó)內(nèi)外不少自己特有的繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的情感和思想呢？帶著美術(shù)大師的創(chuàng)作都吸取了中國(guó)民間美術(shù)的表現(xiàn)精神、美這個(gè)問(wèn)題筆者將民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)與兒童繪畫(huà)的特點(diǎn)學(xué)思想和哲學(xué)思想。西班牙超現(xiàn)實(shí)主義大師米羅就是一進(jìn)行了比較，以期尋求兩者間的相近性，為兒童美術(shù)教育典型的例子，他還從涂鴉期兒童的畫(huà)面中找到他的藝術(shù)中傳承和發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)的實(shí)施提供理論依據(jù)。語(yǔ)言：星星、月亮、小鳥(niǎo)等作出不朽

5、的作品。隨著我國(guó)素質(zhì)教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，“讓兒童從小接受美術(shù)教育”這一、設(shè)色比較一觀念受到社會(huì)各界人士的認(rèn)可。在此背景下，各種各樣的兒童美術(shù)培訓(xùn)班、美術(shù)大賽如雨后春筍相繼而生。然提到民間美術(shù)首先讓人想到的就是其響亮的富有裝而，仔細(xì)觀察當(dāng)前的兒童美術(shù)作品，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)的兒童飾性的色彩，如民間畫(huà)訣所說(shuō)：“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，畫(huà)作品普遍缺乏兒童美術(shù)的獨(dú)特性。尤其是一些大賽的白要白得凈。”年畫(huà)、剪紙、中國(guó)結(jié)、民間泥塑、民間印染作品，其內(nèi)容并不是兒童們的需要、愿望、期盼、快樂(lè)、驚??無(wú)不給我們強(qiáng)烈的色彩感覺(jué)，表

6、現(xiàn)為原色并列、補(bǔ)色恐等心理的反映。作品中更多的是成人的思維和繪畫(huà)語(yǔ)對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比、冷暖對(duì)比，純凈明亮、沒(méi)有混言，甚至繪畫(huà)技法也受成人的影響。這種現(xiàn)象明顯地制合、沒(méi)有灰調(diào)子等等。例如民間年畫(huà)《福壽天官》，大片的約了兒童美術(shù)的健康發(fā)展。如何引導(dǎo)兒童既能保持其特高純度紅顏色與大片的綠顏色、黃顏色與紫顏色并置，并1712010/7·文藝爭(zhēng)鳴·藝術(shù)教育配以黑、白兩色，色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈而又非常協(xié)調(diào)，極富型程式化的特點(diǎn)也非常明顯，如人物和動(dòng)物圓形的頭、核裝飾意味。同時(shí)，民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)手法也是追求平桃形的

7、眼睛、梭形的衣紋等。面的裝飾效果。因?yàn)槠渖实倪\(yùn)用是寫(xiě)意的、抽象的，不兒童美術(shù)的造型同樣具有稚拙感，平面化，用簡(jiǎn)單的以寫(xiě)實(shí)的色彩為主，以象征性的手法表現(xiàn)事物，著重物象一些知覺(jué)符號(hào)來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面。知覺(jué)符號(hào)即形象，兒童的知間的色彩組合，排除光影變化，因此只能用色塊平面造型。覺(jué)符號(hào)創(chuàng)造來(lái)源于感知，是對(duì)外部世界的感受與內(nèi)心感兒童畫(huà)面中的色彩同樣具有裝飾性，也喜歡使用未受相結(jié)合的體現(xiàn)，用完整、真實(shí)、簡(jiǎn)化的圖形表現(xiàn)出來(lái)。兒經(jīng)調(diào)和的純色，對(duì)色彩的選擇是不受大自然客觀視覺(jué)表童對(duì)物象的抽象概括能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成人，人在6歲到9歲

8、（4）現(xiàn)的束縛，具有主觀性、游戲性和隨意性，不以是否畫(huà)得時(shí)，他的抽象能力達(dá)到高峰。如表現(xiàn)同類物象，常用大真實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，而是依靠直覺(jué)觀察和感受色彩，無(wú)拘無(wú)束地小一致，前后并列的、無(wú)遮擋、無(wú)透視的等高式樣；表現(xiàn)等自由運(yùn)用色彩進(jìn)行表現(xiàn)，構(gòu)成畫(huà)面的最強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。長(zhǎng)等寬的物象時(shí)，是將縱深層次為橫向排列的圖式；表現(xiàn)例如，兒童的畫(huà)面中太陽(yáng)可以是大紅色，也可以是藍(lán)色、物象的立體結(jié)構(gòu)時(shí)，將物體的各個(gè)面并列在一個(gè)平面上，綠色，根據(jù)自己的心境而定