[讓民間藝術(shù)融入兒童美術(shù)教育pdf].pdf

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1、謝子靜·讓民間藝術(shù)融入兒童美術(shù)教育銳的重要特征。另外，水粉材料干得快、不易銜接和反復(fù)，觀再現(xiàn)；而應(yīng)在主體畫面整體感、節(jié)奏感的把握上，色調(diào)畫者必須趁感覺新鮮時把大色塊關(guān)系鋪好，趁濕將邊線美感的處理與強(qiáng)化方面有所建樹。如此才能真正提升學(xué)和過渡關(guān)系畫完，以免喪失畫面顏色的透明感。生的色彩感受能力與綜合修養(yǎng)。水粉畫作為一種載體，主要訓(xùn)練學(xué)生構(gòu)建畫面和色三、客體角色定位彩運用能力。在對客體精確表述上，不如油畫色彩光潤、飽和。因此，于教師而言：對客體的選設(shè)要有所區(qū)別，擺“繪畫有自身的價值，不在于對事物的如實描寫。??

2、靜物時注重物體之間的整體色彩對比，營造明快和諧、疏人們不能光畫他所看到的東西，而必須首先要畫出他對密有致、富精神意境指向的組合；風(fēng)景寫生時則注重錘煉事物的認(rèn)識。一幅畫像表達(dá)它們的現(xiàn)象那樣同樣能表達(dá)主體對自然光色、環(huán)境、透視的表述。事物的觀念。在這場合，色彩將成為形象世界里的一項以上，是在水粉教學(xué)過程中形成的幾點斷想。美術(shù)測量工具。”畢加索這段話充分表明了藝術(shù)來源于自然，教學(xué)具有特殊性，必須培養(yǎng)學(xué)生獨立成熟的藝術(shù)思維能卻是一種與自然平行的和諧體。力；當(dāng)代藝術(shù)思潮巨大變革，教學(xué)應(yīng)該更加注重技法傳授在基礎(chǔ)教學(xué)中

3、，不斷建立起主體角色意識，對學(xué)生藝與藝術(shù)觀念啟發(fā)相結(jié)合；在基礎(chǔ)課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生如術(shù)道路的拓展，有不可估量的作用。各人經(jīng)營的畫面相何辨析思考，分清主次，端正角色意識，將會是全部藝術(shù)對客觀物象構(gòu)成了繪畫的主體與客體，主體是客體能動過程的一個基點。的反映。水粉課尤其要注重整體觀察方法以及提煉、概括能力的培養(yǎng)，不能只滿足于物象色彩關(guān)系的還原與客（作者單位：浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）藝術(shù)教育讓民間藝術(shù)融入兒童美術(shù)教育謝子靜民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的主要載體之一，體現(xiàn)了人有的繪畫語言，又能更好地提高藝術(shù)素養(yǎng)呢？我國的兒類

4、最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，反映了民族文化的哲童能否從本民族的民間繪畫藝術(shù)中更好地攝取營養(yǎng)，用（1）學(xué)體系、藝術(shù)體系、造型體系和色彩體系。國內(nèi)外不少自己特有的繪畫語言來表達(dá)自己的情感和思想呢？帶著美術(shù)大師的創(chuàng)作都吸取了中國民間美術(shù)的表現(xiàn)精神、美這個問題筆者將民間美術(shù)的藝術(shù)特點與兒童繪畫的特點學(xué)思想和哲學(xué)思想。西班牙超現(xiàn)實主義大師米羅就是一進(jìn)行了比較，以期尋求兩者間的相近性，為兒童美術(shù)教育典型的例子，他還從涂鴉期兒童的畫面中找到他的藝術(shù)中傳承和發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)的實施提供理論依據(jù)。語言：星星、月亮、小鳥等作出不朽

5、的作品。隨著我國素質(zhì)教育活動的深入開展，“讓兒童從小接受美術(shù)教育”這一、設(shè)色比較一觀念受到社會各界人士的認(rèn)可。在此背景下，各種各樣的兒童美術(shù)培訓(xùn)班、美術(shù)大賽如雨后春筍相繼而生。然提到民間美術(shù)首先讓人想到的就是其響亮的富有裝而，仔細(xì)觀察當(dāng)前的兒童美術(shù)作品，不難發(fā)現(xiàn)我國的兒童飾性的色彩，如民間畫訣所說：“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，畫作品普遍缺乏兒童美術(shù)的獨特性。尤其是一些大賽的白要白得凈?！蹦戤?、剪紙、中國結(jié)、民間泥塑、民間印染作品，其內(nèi)容并不是兒童們的需要、愿望、期盼、快樂、驚??無不給我們強(qiáng)烈的色彩感覺，表

6、現(xiàn)為原色并列、補(bǔ)色恐等心理的反映。作品中更多的是成人的思維和繪畫語對比、明度對比、純度對比、冷暖對比，純凈明亮、沒有混言，甚至繪畫技法也受成人的影響。這種現(xiàn)象明顯地制合、沒有灰調(diào)子等等。例如民間年畫《福壽天官》，大片的約了兒童美術(shù)的健康發(fā)展。如何引導(dǎo)兒童既能保持其特高純度紅顏色與大片的綠顏色、黃顏色與紫顏色并置，并1712010/7·文藝爭鳴·藝術(shù)教育配以黑、白兩色，色彩艷麗，對比強(qiáng)烈而又非常協(xié)調(diào)，極富型程式化的特點也非常明顯，如人物和動物圓形的頭、核裝飾意味。同時，民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)手法也是追求平桃形的

7、眼睛、梭形的衣紋等。面的裝飾效果。因為其色彩的運用是寫意的、抽象的，不兒童美術(shù)的造型同樣具有稚拙感，平面化，用簡單的以寫實的色彩為主，以象征性的手法表現(xiàn)事物，著重物象一些知覺符號來表現(xiàn)畫面。知覺符號即形象，兒童的知間的色彩組合，排除光影變化，因此只能用色塊平面造型。覺符號創(chuàng)造來源于感知，是對外部世界的感受與內(nèi)心感兒童畫面中的色彩同樣具有裝飾性，也喜歡使用未受相結(jié)合的體現(xiàn)，用完整、真實、簡化的圖形表現(xiàn)出來。兒經(jīng)調(diào)和的純色，對色彩的選擇是不受大自然客觀視覺表童對物象的抽象概括能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成人，人在6歲到9歲

8、（4）現(xiàn)的束縛，具有主觀性、游戲性和隨意性，不以是否畫得時，他的抽象能力達(dá)到高峰。如表現(xiàn)同類物象，常用大真實為標(biāo)準(zhǔn)，而是依靠直覺觀察和感受色彩，無拘無束地小一致，前后并列的、無遮擋、無透視的等高式樣；表現(xiàn)等自由運用色彩進(jìn)行表現(xiàn)，構(gòu)成畫面的最強(qiáng)烈的視覺效果。長等寬的物象時，是將縱深層次為橫向排列的圖式；表現(xiàn)例如，兒童的畫面中太陽可以是大紅色，也可以是藍(lán)色、物象的立體結(jié)構(gòu)時，將物體的各個面并列在一個平面上，綠色，根據(jù)自己的心境而定