簡要概述東正教對于俄羅斯文化的重要意義.doc

《簡要概述東正教對于俄羅斯文化的重要意義.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、簡要概述東正教對于俄羅斯文化的意義俄羅斯民族文化是和東正教聯(lián)系在一起的。從公元988年俄羅斯受洗開始，東正教就開始影響這個民族，這種影響首先表現(xiàn)為對俄羅斯物質(zhì)文化的影響，中世紀(jì)俄羅斯主要的文化成就是繪畫和建筑，而這些繪畫和建筑主要體現(xiàn)的就是宗教文明；到了近代，教會的地位逐漸下降，但是在俄羅斯民族的精神中，它已經(jīng)生根發(fā)芽，影響了整個民族就精神狀態(tài)，塑造了俄羅斯民族獨特的民族精神。俄羅斯受洗在俄羅斯歷史上具有重要作用。它標(biāo)志了俄羅斯由多神教向一神教的轉(zhuǎn)變，代表著一種先進文化的的東正教開始進入俄羅斯文化，使得俄羅斯各民族的信仰統(tǒng)一，從而促進了東斯拉夫各部落的團結(jié)

2、，增強了國家的凝聚力，“民族性”和：國家性“的意識開始萌芽。這大大促進了俄羅斯文化的發(fā)展。與此同時，東正教的進入也讓俄羅斯這個國家加入了基督教世界，也就是加入了西方世界，使俄羅斯國家與西方整個基督教國家，建立了經(jīng)濟、政治和文化上的聯(lián)系。在如今的俄羅斯，東正教也在政治上發(fā)揮著重要作用。東正教對俄羅斯人民生活方式的影響。俄羅斯人接受東正教之后，在各個地方廣泛地建立教堂，因為教堂是東正教徒禮拜的場所，圍繞著教堂，形成了一些小的城市。于是，本來是一個農(nóng)業(yè)國家，現(xiàn)在逐漸走向了城市化的道路。所以說，城市文化正是由于東正教的引入才在俄羅斯開始。東正教對俄羅斯藝術(shù)文化的影

3、響。在蒙古入侵之前東正教的最重要代表的拜占庭文化是羅斯文化的最重要來源，拜占庭文化的引入豐富了羅斯民族的文化生活，讓十分封閉，并且尚未脫離原始公社的俄羅斯在文化認(rèn)知上實現(xiàn)了一個飛躍。此外，俄羅斯人的文字，就是由于東正教會的傳入，才開始產(chǎn)生的。教會的斯拉夫語成為基輔的書面語言，同時也是官方語言，東正教的引入更使大量希臘詞匯流入基輔。基里爾字符成為俄羅斯文字的基礎(chǔ)，這一變化為日后俄文的正式形成提供了前提條件。再者，俄羅斯的建筑藝術(shù)在10—11世紀(jì)達(dá)到了很高的水平，宗教成為羅斯建筑藝術(shù)發(fā)展的動力因素。10世紀(jì)末,東正教的傳入不但促進了石建筑藝術(shù)的發(fā)展,而且促進了

4、繪畫藝術(shù)的發(fā)展。隨著東正教的傳入,羅斯的畫師們掌握了拜占庭的藝術(shù)風(fēng)格和幾百年來錘煉的畫技。在教育方面，東正教也對也對俄羅斯產(chǎn)生一定的影響。東正教的傳播要求大幅度提高神職人員的數(shù)量，因此支持開辦大量的學(xué)校，雖然主要目的是培養(yǎng)為完成圣禮和“教區(qū)管轄下教徒的科學(xué)教育”所必需的神甫，但客觀上這些學(xué)校在很大程度上促進了整個教育事業(yè)的發(fā)展。東正教是俄羅斯人精神文化之源?；浇套鳛橐环N思想意識，最初被統(tǒng)治者自上而下強加給人民，但是在長期的與本民族自己的文化融合的過程中，形成了具有本民族特色的思想意識，改變了俄羅斯文化的精神面貌，培育了俄羅斯人的宗教性，鞏固了俄羅斯人超越

5、個體自身存在的精神性。正如別爾嘉耶夫指出，俄羅斯人民按其類型和精神結(jié)構(gòu)是宗教性的，甚至就是脫離了東正教，俄羅斯人也會繼續(xù)尋找上帝和真理。因此俄羅斯的無神論，虛無主義，唯物主義都帶有宗教色彩。綜上所述，在俄羅斯漫長而曲折的歷史發(fā)展過程中，東正教在創(chuàng)造俄羅斯文化，哺育民族精神方面發(fā)揮了重要的作用，深深地融入了俄國人民的生活，成為流淌在他們血液里不可分割的精神物質(zhì)。