東正教對(duì)俄羅斯文化的影響

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1、東正教對(duì)俄羅斯文化的影響摘要：俄羅斯是個(gè)篤信宗教的國(guó)家,擁有深厚的宗教傳統(tǒng)。宗教對(duì)俄羅斯國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、文化以及風(fēng)俗、歷史事件的形成都有著深刻的影響。在俄羅斯千余年的歷史發(fā)展進(jìn)程中,東正教作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,曾一度是俄羅斯的國(guó)教,對(duì)俄羅斯的文化產(chǎn)生了極其重要而深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：東正教；俄羅斯；文化；影響；俄羅斯民族是一個(gè)信仰宗教的民族，對(duì)國(guó)家的形成和民族文化的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)重要的作用，已經(jīng)影響到了社會(huì)的各個(gè)方面、各個(gè)角落。宗教對(duì)社會(huì)、對(duì)民族的影響，既是思想的影響，也是語(yǔ)言的影響。宗教文化與民族文化、宗教語(yǔ)言與民族語(yǔ)言逐漸融

2、合，成為民族文化和民族語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分。俄羅斯的宗教主要為東正教，其次為伊斯蘭教。俄羅斯人被認(rèn)為是最具宗教品格的一個(gè)民族，在現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)作品中，東正教所宣傳的愛(ài)與寬恕的思想處處可見(jiàn)。在果戈里、列夫·托爾斯泰等著名俄羅斯作家的作品中都充滿了種種宗教的哲理。東正教對(duì)俄羅斯文化影響深遠(yuǎn)，其宗教思想已經(jīng)滲透進(jìn)日常生活，成為傳統(tǒng)思想的組成部分。以宗教為媒介傳入網(wǎng)絡(luò)絲的還有拜占庭的宗教藝術(shù)和希臘文化。在俄羅斯建有大批的拜占庭風(fēng)格的教堂建筑，教堂內(nèi)匯集了大量精美的宗教題材的圣像畫(huà)、壁畫(huà)、鑲嵌畫(huà)和雕塑等藝術(shù)作品。東正教對(duì)俄羅斯文化的影響體現(xiàn)在很多方

3、面，主要有：東正教對(duì)語(yǔ)言的影響，實(shí)際上是東正教對(duì)俄語(yǔ)語(yǔ)言的影響。俄羅斯信奉東正教已有上千年的歷史.正教傳入俄羅斯之后就對(duì)俄羅斯的語(yǔ)言文字以及俄羅斯民族的意識(shí)、思想、文化、習(xí)俗等都產(chǎn)生了的影響廣泛而深遠(yuǎn)。從成語(yǔ)上看，大量來(lái)自東正教的成語(yǔ)已成為俄語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，無(wú)舊詞的痕跡，宗教色彩淡化或消失，已獲得新義或轉(zhuǎn)義。從諺語(yǔ)上看，含有上帝等詞的諺語(yǔ)眾多，已成為農(nóng)諺、民諺的來(lái)源，語(yǔ)義發(fā)生極大變化。從詞匯上看，加快了俄語(yǔ)對(duì)外來(lái)詞的吸收進(jìn)程，豐富了俄語(yǔ)詞匯的語(yǔ)義系統(tǒng)，賦予俄語(yǔ)全民用詞以新的內(nèi)涵。東正教文化對(duì)俄語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)、詞匯三個(gè)方面的影響，有助于深化東正教對(duì)俄

4、羅斯語(yǔ)言文化影響的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí),幫助我們深入了解俄羅斯國(guó)情與文化，為跨文化交際服務(wù)。同時(shí),對(duì)培養(yǎng)我們的跨文化交際能力、豐富外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐意義.東正教對(duì)俄羅斯政治文化的影響。從葉利欽到普京，俄羅斯兩任總統(tǒng)都迅速拋棄了共產(chǎn)主義信仰，不但成為虔誠(chéng)的東正教徒，而且成為東正教復(fù)興的有力推動(dòng)者，其中的原因首先在于東正教曾經(jīng)在歷史上發(fā)揮過(guò)輔佐政權(quán)的特殊作用，當(dāng)局一方面希望東正教能夠重新整合民族精神，為國(guó)家再度振興效力，另一方面也意在通過(guò)東正教來(lái)抬高自身的統(tǒng)治地位。東正教對(duì)文學(xué)、編年史的影響。文學(xué)是10世紀(jì)末和東正教一起傳到羅斯的。這是文

5、學(xué)活動(dòng)較為活躍的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作為以后幾個(gè)世紀(jì)的羅斯文學(xué)提供了文學(xué)形式和體裁的范例?！斗ㄅc神賜說(shuō)》是俄羅斯文獻(xiàn)中古老的杰作之一,這是一部愛(ài)國(guó)主義作品,是拜占庭傳統(tǒng)中的一篇光輝的宗教哲學(xué)論文。最早的俄羅斯編年史是《往年紀(jì)事》,它在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有重要位置。東正教對(duì)俄羅斯教育的影響。東正教的傳播要求大幅度提高神職人員的數(shù)量,為此開(kāi)辦了大量的學(xué)校,這些學(xué)校在很大程度上促進(jìn)了整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。第五，東正教對(duì)俄羅斯建筑和工藝藝術(shù)的影響。俄羅斯的建筑藝術(shù)在10—11世紀(jì)達(dá)到了很高的水平，宗教成為羅斯建筑藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力因素。10世紀(jì)末,東正教的傳

6、入不但促進(jìn)了石建筑藝術(shù)的發(fā)展,而且促進(jìn)了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。隨著東正教的傳入,羅斯的畫(huà)師們掌握了拜占庭的藝術(shù)風(fēng)格和幾百年來(lái)錘煉的畫(huà)技。東正教還影響到習(xí)俗和道德。東正教禁止祭祀,同販賣(mài)奴隸作斗爭(zhēng)、限制奴役。社會(huì)第一次了解了在多神教世界觀中所沒(méi)有的“罪孽”的概念。接受東正教后,對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)羅斯不再是蠻荒的國(guó)度,它成為平等的歐洲國(guó)家中的平等的一員,其國(guó)際地位的鞏固反映在大量的皇家婚姻中。總之，俄羅斯可以說(shuō)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家。俄羅斯的東正教不但為人們認(rèn)識(shí)該民族的宗教精神、民族文化提供了生動(dòng)有力的論證,而且揭示了俄羅斯語(yǔ)言、文學(xué)和文化等各

7、個(gè)方面的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律,對(duì)于認(rèn)識(shí)俄羅斯人文精神具有不可估量的意義。參考文獻(xiàn)：國(guó)立奇《俄羅斯語(yǔ)言與文學(xué)探索》重慶出版社張冬梅《俄羅斯語(yǔ)言文化進(jìn)程》世界知識(shí)出版社姚?！抖砹_斯文化》上海社會(huì)科學(xué)學(xué)院出版社澤齊娜（俄）《俄羅斯文化史》上海譯文出版社馬福珍《俄羅斯國(guó)情與文化》哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社