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1、詩三百唐風鴇羽關于這首詩的主題，古今各家認識比較一致，都以為是晉國政治黑暗，沒完沒了的徭役使農(nóng)民終年在外疲于奔命，根本無法安居樂業(yè)，贍養(yǎng)父母妻子，因而發(fā)出呼天怨地的聲音，強烈抗議統(tǒng)治者的深重壓迫?！睹娦颉吩疲骸啊而d羽》，刺時也。昭公之后，大亂五世，君子下從征役，不得養(yǎng)其父母，而作是詩也?！敝祆洹对娂瘋鳌吩疲骸懊駨恼饕鄱坏灭B(yǎng)其父母，故作是詩?！狈接駶櫋对娊?jīng)原始》云：“《鴇羽》，刺征役苦民也”，“始則痛居處無定，繼則念征役之何極，終則念舊樂之難復。民情至此，咨怨極矣?！雹呒?酸棗樹,落葉灌木。⑧極:終了,盡頭。⑨行:行列
2、。一說鴇腿；一說翅。⑩常:正常。肅肅鴇行，⑨集于苞桑。王事靡盬，不能藝稻粱。父母何嘗？悠悠蒼天！曷其有常？⑩⑨行:行列。一說鴇腿；一說翅。⑩常:正常。全詩三章首句均以鴇鳥反常地停集在樹上比喻成群的農(nóng)民反常地生活——長期在外服役而不能在家安居務農(nóng)養(yǎng)家糊口。因為鴇鳥是屬于雁類的飛禽，其爪間有蹼而無后趾，生性只能浮水，奔走于沼澤草地，不能抓握枝條在樹上棲息?，F(xiàn)在鴇鳥居然飛集在樹上，猶如讓農(nóng)民拋棄務農(nóng)的本業(yè)常年從事徭役而無法過正常的生活。這是一種隱喻的手法，正是詩人獨具匠心之處。王室的差事沒完沒了，回家的日子遙遙無期，大量的田地
3、荒蕪失種。老弱婦孺餓死溝壑，這正是春秋戰(zhàn)國時期各國紛爭、戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實反映，所以詩人以極其怨憤的口吻對統(tǒng)治者提出強烈的抗議與控訴，甚至呼天搶地，表現(xiàn)出人民心中正燃燒著熊熊的怒火，隨時隨地都會像熾烈的巖漿沖破地殼的裂縫噴涌而出，掀翻統(tǒng)治階級的寶座。全詩三章語言大同小異，這是民間歌謠的共同點。至于三章分別舉出栩、棘、桑三種樹木，則純粹是信手拈來，便于押韻，別無其他深意。戴君恩《讀詩臆補》評曰：“亦平平敷敘耳，中問縮‘父母何怙’一句，詠‘悠悠蒼天’二句，而音響節(jié)奏俱妙矣。故知詩文全在吞吐伸縮中得趣?！标惱^揆《讀詩臆評》評曰：“
4、一呼父母，再呼蒼天，愈質愈悲。讀之令人酸痛摧肝?！迸＿\震《詩志》評曰：“音節(jié)妙，頓挫悲壯?！睂Υ嗽姷乃囆g特色都分析得很透辟。從拔罐的誤區(qū)說拔罐誤區(qū)“拔罐會傷陽氣”，“拔罐不能經(jīng)常拔，拔多了會傷人，致氣虛”，“拔罐只祛濕”------更正的現(xiàn)實意義和重要性這一誤區(qū)或錯誤觀點很普遍。是因了解或知道拔罐真知和本原的太少，有必要轉變。養(yǎng)生保健重要性決定了拔罐使用的普遍性。需要普及。醫(yī)務工作者都須明了拔罐的實質，不能陷入這種誤區(qū)，不能信口開河、斷章取義誤導患者。有責任和義務把科學知識傳播給患者。中醫(yī)基礎理論中醫(yī)拔罐技術離不開中醫(yī)的
5、基礎理論指導，尤其是經(jīng)絡學說理論的指導。拔罐法（或拔罐學）是中醫(yī)治療學的一個重要組成部分，其概念是指用排除罐、筒或杯內空氣以產(chǎn)生負壓，使其吸附于體表的方法?，F(xiàn)代醫(yī)學認識現(xiàn)代醫(yī)學認為，1.拔罐時在罐內形成負壓，作用于皮膚，皮膚產(chǎn)生分壓差，使局部毛細血管充血，甚至破裂，紅細胞破裂，表皮瘀血，出現(xiàn)自體溶血現(xiàn)象，隨后產(chǎn)生類組織胺類等物質，隨體液周流全身，刺激各個器官或組織，使血管擴張、白細胞滲出，T、B淋巴細胞活化，多種抗體和淋巴因子釋放，增強其功能活動，提高機體免疫力；2.同時，產(chǎn)生的機械刺激，通過皮膚、血管感受器的反射途徑傳
6、導至中樞神經(jīng)系統(tǒng)，平衡調節(jié)興奮與抑制過程，加強對各部分的調節(jié)和管理控制功能，促進血液循環(huán)、新陳代謝，改善局部組織營養(yǎng)，使細胞吞噬功能增強，調節(jié)內臟功能，恢復身體正常機能，達到康復痊愈之目的。3.特別是拔出大水泡后，研究者已證實在滲液的再吸收過程中，可明顯地增強人體的免疫能力。十二經(jīng)脈與十二皮部的關系1.在二千多年前，《素問·皮部論》：“欲知皮部，以經(jīng)脈為紀者，諸經(jīng)皆然”，十二皮部的劃分以十二經(jīng)脈循行分布為依據(jù)，即十二經(jīng)脈都各有分支別絡，這些絡脈浮行于體表皮膚部位，各有一定的分布區(qū)域，即為十二經(jīng)皮部。2.“皮者脈之部也，邪
7、客于皮則腠理開，開則邪入客于絡脈，絡脈滿則注于經(jīng)脈，經(jīng)脈滿則入舍于府藏也”。指出外邪經(jīng)皮--絡—經(jīng)—腑—臟，是疾病傳變的次序。3.十二皮部依賴十二經(jīng)脈及其絡脈運行的氣血所濡養(yǎng)；十二皮部保護著十二經(jīng)脈及其絡脈，保護著整個軀體深部各種器官和臟腑，并隨時把來自體外環(huán)境的各種信息傳遞給體內，針對外界變化實行自身調節(jié)和適應功能，起著衛(wèi)外護內的作用。十二經(jīng)脈與十二皮部的關系4.十二經(jīng)脈之氣行于皮部，十二皮部構成十二經(jīng)脈的反應區(qū)，臟腑經(jīng)氣的病變可在其相應的皮部反映出來，因此可以通過觀察在體表皮部表現(xiàn)的病理變化，查知疾病所在部位和性質，
8、對臟腑的狀況有著重要的診斷意義。5.再則，十二皮部在診斷和治療上，上下同法，手足相通，即手足皆有同名之陰陽經(jīng)脈互相聯(lián)絡、互通信息，合為六經(jīng)皮部，各有專名。正如楊上善所說：“陽明三脈有手有足，手則為上，足則為下。又手陽明在手為下，在頭為上；足陽明在頭為上，在足為下，診色、行針皆同法也”。6.六經(jīng)皮部理論為臨床診斷和治療
