四川省成都市七中2023屆高三熱身訓(xùn)練語文（原卷版）

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2023屆高三熱身考試語文試卷（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1.本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需或動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。筆記是古人重要的著述形式，始于漢魏，興于唐宋，盛于明清。從第一個高峰期宋代到最后一個高峰期清代，千年間存世筆記超過6800種，而清代筆記獨占七成，足見其分量。隨著筆記文獻越來越受到重視，從筆記視角出發(fā)去審視古代文史和學(xué)術(shù)，或者重估古代各時段筆記的獨特價值，也顯得尤為重要。筆記本來是文人在嚴謹著述之余隨筆著錄的文字，常被歸入子部雜家類或小說家類，發(fā)展至奠定清代學(xué)術(shù)底色的乾嘉時期，亦呈現(xiàn)出有別于前的新變。筆記經(jīng)由清初至乾嘉，漸漸成為文人群體普遍接受的著述方式。在筆者統(tǒng)計的168位筆記作家當(dāng)中，而舉人以上科名者占據(jù)60%，其中進士多達63人，無科名者僅十余人；有仕宦經(jīng)歷者也超過六成，且不乏位高權(quán)重者。這說明筆記得到了主流文人群體的認可和采用。比起清初已明顯呈現(xiàn)出“文化權(quán)力上行”態(tài)勢，許多高層文人致力于撰著筆記，并以此名世。郭英德先生指出，清初至乾隆文壇經(jīng)歷了由“布衣之文”向士大夫之文的權(quán)力話語轉(zhuǎn)變，此或可為考察乾嘉筆記發(fā)展態(tài)勢提供一個參考維度。與此同時，乾嘉筆記在文獻形態(tài)上也漸呈“厚重”。在筆者統(tǒng)計的224種、2159卷筆記中，篇幅超過10卷者占筆記總卷數(shù)的七成；其中二三十卷以上者不勝枚舉，最巨者可達七八十卷。這已經(jīng)明顯超過晚明、清初筆記。篇幅固然不代表一切，但卻能體現(xiàn)在此類著述上投注的精力和專注度。

1學(xué)術(shù)性是乾嘉筆記區(qū)別于他朝筆記的根本特征。乾嘉學(xué)術(shù)乃至清代學(xué)術(shù)的卓越成就，很大一部分是由筆記完成的。進入乾嘉時期，考據(jù)學(xué)臻至鼎盛，筆記成為乾嘉諸儒援筆立說的重要載體。從題材來看，晚明考證筆記數(shù)量不突出，大多是雜事、雜錄、志怪和諧謔一類筆記；清初雖有少量學(xué)術(shù)筆記，但多是野史、雜家、地理雜記與稗官故事。而乾嘉筆記則別開生面，以學(xué)術(shù)為大宗，與學(xué)術(shù)較遠的子部小說類筆記則大幅減少。從成書來看，明代筆記抄撮成書的問題十分嚴重，引起四庫館臣尖銳批評。以晚明筆記為例，現(xiàn)存筆記抄撮成書者幾半，有些動輒上百卷的筆記匯編或類編，其實就是拼合印板的售利行為。清人筆記尤其是乾嘉筆記很多是著者“立言”的志業(yè)，寫作態(tài)度嚴謹，學(xué)術(shù)含量高。如顧炎武曾明確表示對“纂輯之書”的鄙夷，將其比作“廢銅充鑄”，其心志可見一斑。清人以筆記名家者燦若星辰，而明人能為此者幾希。筆記不僅為乾嘉文人廣泛接受，承載著乾嘉學(xué)術(shù)成績，還折射出乾嘉文人思維方式特征。乾嘉時期，不論是研論經(jīng)史諸子，或是辨?zhèn)涡？?，還是綴輯瑣聞，都關(guān)注“小而窄”的問題，希望通過解決具體深細的切實問題來取得厚積式的進步，因而并不需要特別成體系的思考。筆記有聞即錄、以條為貫，相對自由的撰述體例無疑最適合這種治學(xué)方式，因而應(yīng)運而盛。但我們也應(yīng)該看到，筆記也在一定程度上限制了乾嘉學(xué)人的思維方式，使他們深陷捃拾瑣屑和鋪排饾饤，“為考證而考證”，不僅缺失“著書之體”與系統(tǒng)思考能力，也一步步失掉了致用精神，由此引發(fā)的連帶效應(yīng)最終使得乾嘉考據(jù)學(xué)走向了式微。（節(jié)選自元偉《論清代乾嘉時期的筆記著述》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.乾嘉時期之前的筆記常被歸入子部雜家類或小說家類，乾嘉時期才得到主流文人群體的認可。B.乾嘉筆記篇幅明顯超過晚明、清初筆記，表明乾嘉文人在筆記著述上積極投注精力和專注度。C.晚明和清初學(xué)術(shù)筆記少，多為子部小說類筆記，而乾嘉筆記則學(xué)術(shù)筆記眾多，學(xué)術(shù)含量較高。D.乾嘉筆記作者與晚明筆記作者寫作目的不同，前者多以“立言”為目的，后者多以獲利為目的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.文章整體上采用總分式結(jié)構(gòu)，分說部分各角度之間采用層進式結(jié)構(gòu)展開，論證結(jié)構(gòu)較為清晰。B.郭英德指出的清初至乾隆文壇經(jīng)歷了權(quán)力話語轉(zhuǎn)變，可作為筆記為乾嘉文人普遍接受的論據(jù)。C.文章第二段列舉大量數(shù)字，意在證明清初至乾嘉期間筆記得到了主流文人群體的認可和采用。D.第三段從題材和成書方面論述了乾嘉筆記的學(xué)術(shù)性，并均與晚明筆記和清初筆記進行了比較。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）A.乾嘉時期，文人群體普遍接受筆記，許多高層文人也致力于撰著筆記，客觀上促進筆記繁榮。B.閱讀乾嘉筆記，不能讀到小說類筆記，但可大致了解到乾嘉時期文人的治學(xué)態(tài)度和思維方式。C.乾嘉文人選擇筆記為撰述體例，是因為在治學(xué)上關(guān)注具體深細的問題不需特別成體系的思考。D.乾嘉筆記承載著乾嘉學(xué)術(shù)的成績，也限制了乾嘉學(xué)人的思維方式，使得乾嘉學(xué)術(shù)走向了式微。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2020年的諾貝爾化學(xué)獎首次同時頒發(fā)給兩位女科學(xué)家——伊曼紐爾·夏彭蒂耶和詹尼佛·A

2·杜德娜。她們因在基因編輯研究領(lǐng)域做出的卓越貢獻而獲獎。據(jù)介紹，夏彭蒂耶和杜德娜利用CRISPR-Cas“基因剪刀”，以極高的精度編輯了動物、植物和微生物的DNA來自諾獎官網(wǎng)的消息顯示，這項技術(shù)對生命科學(xué)產(chǎn)生了革命性的影響，可以幫助研究者開發(fā)新的癌癥療法，并使治愈遺傳疾病的夢想成為現(xiàn)實?！盎蚣舻丁庇泻文ЯΓ繎?yīng)用重點有哪些領(lǐng)域？對此，本報記者采訪了代理過多件CRISPR-Cas相關(guān)專利申請的北京康信知識產(chǎn)權(quán)代理有限責(zé)任公司專利代理師沈敬亭、陳知宇、曲在丹。問：什么是CRISPR-Cas基因編輯技術(shù)？為什么會被稱為“基因剪刀”技術(shù)？答：在當(dāng)下的基因工程中，除了基因測序和基因檢測以外，基因編輯的相關(guān)技術(shù)的發(fā)展也值得關(guān)注。CRISPR是成簇規(guī)律間隔短回文重復(fù)序列的縮寫。它是微生物體內(nèi)的一種天然“免疫系統(tǒng)”，當(dāng)病毒入侵細菌時，細菌能夠捕捉到外來病毒的遺傳物質(zhì)片段并且將其整合到自身基因組的CRISPR序列中，隨后通過Cas核酸酶精準(zhǔn)切斷病毒DNA，抵御病毒入侵。我們可以將細菌的防御系統(tǒng)想象成一個資料庫（CRISPR序列）+一個剪刀工廠（Cas），細菌處理外來遺傳物質(zhì)的片段并且將它們整合到自身基因組中的CRISPR序列中，而其中的重復(fù)片段則充當(dāng)分隔這些病毒信息的擋板。剪刀工廠生產(chǎn)不同的Cas蛋白。每當(dāng)有新病毒進攻，剪刀就會跑出來剪斷它的DNA，然后把其中一小段帶回資料庫里儲存起來，這段DNA會轉(zhuǎn)錄成CRISPRRNA（crRNA），和另一把剪刀結(jié)合。如果同樣的病毒再次進攻，它們就可以迅速匹配到敵人，然后Cas會特異性地切斷對方的DNA，從而保護細菌免受病毒侵襲。問：CRISPR-Cas技術(shù)從被發(fā)明到獲得諾貝爾獎僅僅用了8年，它到底具有哪些重大價值？答：在回答這個問題之前，我們必須了解一下基因編輯領(lǐng)域的現(xiàn)狀。在CRISPR-Cas廣泛應(yīng)用之前，基因編輯主要依賴于基因突變技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)、RNA干擾（RNAi）技術(shù)、核外遺傳技術(shù)、同源重組技術(shù)等幾個技術(shù)進行，這些技術(shù)在精準(zhǔn)性、高效性和適應(yīng)性等方面都存在一定問題。反觀CRISPR基因編輯技術(shù)，其精髓在于精準(zhǔn)基因組編輯。此外，幾乎可以在所有的基因中找到大量靶點，因此得到廣泛應(yīng)用。Cas9和Cas12a能夠在多種細胞種類和生物中起作用，其中，CRISPR-Cas9系統(tǒng)已經(jīng)成功應(yīng)用于植物、細菌、酵母、魚類及哺乳動物細胞，是目前最高效的基因組編輯系統(tǒng)。問：目前，國內(nèi)CRISPR-Cas技術(shù)主要應(yīng)用在哪些領(lǐng)域？成果如何？答：國內(nèi)CRISPR-Cas技術(shù)的主要應(yīng)用領(lǐng)域涉及：對CRISPR-Cas系統(tǒng)本身進行改造，從而提高基因編輯的特異性、效率以及安全性；動植物基因的定點修飾、敲除等，以構(gòu)建動植物突變體庫，用于動植物的育種工作；動植物基因的特異性敲除，用于治療疾??；病毒DNA的特異性敲除，用于治療疾??；構(gòu)建動植物以及細胞模型的藥物篩選。獲獎的兩位科學(xué)家雖然都不在中國，但在CRISPR-Cas

3的優(yōu)化以及應(yīng)用上，中國還是走在前面。在植物基因組編輯領(lǐng)域，超過一半的專利及文章來自中國。在動物及醫(yī)學(xué)方面，很多工作也走在世界最前沿。國外更重視CRISPR技術(shù)在疾病治療等方面的應(yīng)用，而中國是一個農(nóng)業(yè)大國，國家有很大的投入在農(nóng)業(yè)上，基因組編輯有利于保障糧食安全，我國在這方面已經(jīng)出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀科學(xué)家。（來源于《中國知識產(chǎn)權(quán)報》，有刪改）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.CRISPR-Cas俗稱“基因剪刀”，這項基因編輯工具對生命科學(xué)產(chǎn)生了革命性影響。B.“基因剪刀”技術(shù)可以幫助研究人員在癌癥和遺傳疾病的治療上發(fā)揮重要作用。C.CRISPR序列負責(zé)整合入侵病毒的遺傳物質(zhì)片段，可以快速識別一切入侵病毒DNA。D.“基因剪刀”技術(shù)通過迅速匹配并精準(zhǔn)切斷入侵病毒DNA從而實現(xiàn)免疫保護功能。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.基因編輯的道路并非一蹴而就，CRISPR-Cas技術(shù)就建立在先前基因工具的基礎(chǔ)之上。B.CRISPR-Cas技術(shù)之相較于傳統(tǒng)基因編輯技術(shù)更具精準(zhǔn)性、高效性和普遍適應(yīng)性。C.CRISPR-Cas技術(shù)在國內(nèi)主要應(yīng)用于基因編輯系統(tǒng)改造、動植物育種、疾病治療等領(lǐng)域。D.在CRISPR-Cas技術(shù)的應(yīng)用開發(fā)方面，國外側(cè)重于疾病治療，而我國則更重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。6.訪談能否收到預(yù)期效果，通常取決于提問的質(zhì)量。作為一次成功的訪談，請你從提問的角度分析一下本次訪談的成功之處，并簡要闡述。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一知識沈從文哲學(xué)碩士張六吉，一個長江中部某處小地主的獨生子，年齡恰滿二十歲。那年正是“五四運動”的一年，他覺得在小城里待下去毫無意義，因此弄了一筆錢，離開了家鄉(xiāng)。照當(dāng)時的流行口語說來，這個人是“覺悟”了的，人已覺悟，預(yù)備到廣大的世界來奮斗的。他出外目的既在尋求知識，十多年來所得到的知識，當(dāng)真也就很不少了。在國內(nèi)大學(xué)畢業(yè)后又出國在某國一個極負盛名的大學(xué)校里得了他那個學(xué)位。他的論文為“人生哲學(xué)”，題目就證明了他對于人生問題這方面知識的深邃。他的學(xué)問的成就，多虧得是那大學(xué)校研究院一個導(dǎo)師，盡力指導(dǎo)，那是個世界知名的老博士。他信仰這個人如一個神。他想把自己所學(xué)貢獻社會，一時卻找不著相當(dāng)工作。他心想不如回到我那個“野蠻”家鄉(xiāng)吧。他記起家鄉(xiāng)有點憂郁，以為一面是一群毫無教育的鄉(xiāng)下人，一面是他自己。他覺得孤獨。一個人自覺知識過于豐富超越一切時，自然極容易陷于這種孤獨里。他想起尼采聊以自慰。離家鄉(xiāng)越近時，他的“超人”感覺也越濃厚。

4離家鄉(xiāng)三天路上，到了一個山坳里，見一壩山田中有個老農(nóng)夫在那里鋤草，天氣既熱，十分疲累，大路旁樹蔭下卻躺了個青年男子，從從容容在那兒睡覺。他便休息下來，同那老農(nóng)攀談：“天氣熱，你這個人年紀(jì)一大把了，怎不休息休息？”“要吃的，無辦法，熱也不礙事！”“你怎不要那小伙子幫一手，卻盡他躺在樹蔭下睡覺，是什么意思？”那老的仍然同先前一模一樣的，從從容容的說道：“他不是睡覺。他死了。先前一會兒被烙鐵頭毒蛇咬死了?！彼麌樍艘淮筇^細看看身邊躺下這一個，那小子鼻端上正有個很大麻蒼蠅。果然人已死掉了。趕忙問：“這是誰？”老農(nóng)夫神氣依然很平靜，很從容，用手抹了抹額上汗水，走過樹蔭下來吸煙?！八俏业膬鹤印！闭f時一面撈了一手，把蒼蠅逮住了，摘下一張桐木葉，蓋到死者臉上去?！笆悄愕膬鹤?！你說的是當(dāng)真？兒子死了你不哭，你這個老古怪！”但那點神氣卻被老農(nóng)夫看到了，像自言自語，又像同城里那一個說話的神氣?！笆澜缟夏挠胁凰赖娜?。天地旱澇我們就得餓死，軍隊下鄉(xiāng)土匪過境我們又得磨死。好容易活下來，一死也就完事了。人死了，我坐下來哭他，讓草在田里長，好主意！”他眼看到老農(nóng)夫的樣子，要再說幾句話也說不出口，老農(nóng)夫卻又下田趕他的活去了。他臨走時，在田中的那一個見他已上了路，就說：“大爺，大爺，你過前面寨子，注意一下，第三家門前有個土坪壩，就是我的家。我姓劉，名叫老劉，見我老婆請就便告她一聲，說冬福死了，送飯時送一個人的飯。”他心想，“你這不慈愛的老糊涂老古怪！兒子被蛇咬死了，竟像‘看水鴨子打架，事不干己’滿不在乎，還有心吃中飯，還吝嗇另一個人的中飯！”到周家大寨時，在一個空坪壩里，果然看到兩個婦人正在一副磨石旁磨碎豆子。他問兩個婦人，劉家住在什么地方。兩個婦人同時開口皆說自己便是劉家人，且詢問有什么事情找劉家人?！拔也o別的事情，只是來傳個話兒?！彼f得那么從容，因為他記起那個家主在意外不幸中的神氣。接著，他大聲說道：“你們家中兒子被蛇咬死了！”他看看兩個婦人又說下去，“那小伙子被蛇咬后死在大路旁。你們當(dāng)家的要我捎個信來……”兩個婦人聽完了這消息時，顏色不變，神氣自如，表示已知道了這件事情，輕輕的答應(yīng)了一個“哦”字，仍然不離開那磨石，還是把泡在木桶里的豆子，一瓢一瓢送進石孔里去，慢慢的轉(zhuǎn)動那磨石。那分從容使傳話的十分不平。他說：“這是怎么的？你們不懂我說的話？不相信我的話？你們?nèi)タ纯?，是不是?dāng)真有個人死在那里！”

5年紀(jì)老些的婦人說，“怎不明白？怎不相信？死了的是我兒子，沒死的是我丈夫。兩人下田一人被毒蛇咬死了，這自然是真事！”“你不傷心，這件事對于你一定——”“我傷什么心？天旱地澇我們就得餓死，軍隊下鄉(xiāng)土匪過境我們又得磨死。好容易活下來！死了不是完了？人死了，我就坐下來哭，對他有何好處，對我有何益處？”那老年婦人進家里去給客人倒水喝去了，他就問那個比較年輕的婦人，死者是她什么人。“他是我的兄弟，我是他的姐姐?！薄澳闶撬慕憬?？兩個老的，人老心狠可不用提了。同氣連枝的姊弟也不傷心？”“我為什么傷心？我問你……”“你為什么不傷心？我問你?！薄鞍职謰寢屔B(yǎng)我們，同那些木簰完全一樣。入山斫木，縛成一個大筏。我們一同浮在流水里，在習(xí)慣上，就被稱為兄弟了。忽然風(fēng)來雨來，木筏散了，有些下沉，有些漂去，這是常事！”一會兒，來了一個年紀(jì)二十來歲的鄉(xiāng)下人，女的向那男子說：“秋生，秋生，你冬福哥哥被蛇咬死了，就是這個先生說的?！蹦切∽油送麖埩笆钦娴募俚?？”“真的！”“那真糟，家里還有多少事應(yīng)當(dāng)作，就不小心給一條蛇咬死！”張六吉以為這一家人都古怪得不近人情，只這后生還稍稍有點人性。且看看后生神氣很慘，以為一定非常傷心了，一點同情在心上滋長了?！澳汶y受，是不是？”“他死了我真難受。”“怎么樣？你有點……”后生家望望陌生人，似乎看出了一點什么，取得了陌生人的信托，就悄悄的說：“他不能這時就死，他得在家里作事，我才能夠到……我那胡涂哥哥死了，不小心，把我們計劃完全打破了……”他且說明這件事原是兩人早已約好了的。他說了一件什么事情？那不用問，反正這件事使張六吉聽到真吃了一大驚。鄉(xiāng)下人那么誠實，毫不含胡，他不能不相信那鄉(xiāng)下人說的話。他心想，“這是真的假的？”同先前在田里所見一樣，只需再稍稍注意，就明白一切全是真事了！……臨走時他自言自語說：“這才是我要學(xué)的！”到了家鄉(xiāng)后，他第一件事是寫信給他那博學(xué)多聞的先生說：“

6老騙子，你應(yīng)當(dāng)死了，你教我十來年書，還不如我那地方一個大字不識的鄉(xiāng)下人聰明。你是個法律承認的騙子，所知道的全是活人不用知道的，人必需知道的你卻一點不知道！”第二件事是把所有書籍全燒掉了。他就留在那個野蠻家鄉(xiāng)里，跟鄉(xiāng)下人學(xué)他還不曾學(xué)過的一切。不多久，且把所有土地分給了做田人。有一天，劉家那小子來找他，兩人就走了。走到哪兒去，別人都不知道。一九三四年十月作（有刪改）文本二沈從文先生在西南聯(lián)大（節(jié)選）汪曾祺沈先生關(guān)于我的習(xí)作講過的話我只記得一點了，是關(guān)于人物對話的。我寫了一篇小說（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對話。我竭力把對話寫得美一點，有詩意，有哲理。沈先生說：“你這不是對話，是兩個聰明腦殼打架！”從此我知道對話就是人物所說的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩意。這樣才真實。沈先生經(jīng)常說的一句話是：“要貼到人物來寫。”很多同學(xué)不懂他的這句話是什么意思。我以為這是小說學(xué)的精髓。據(jù)我的理解，沈先生這句極其簡略的話包含這樣幾層意思：小說里，人物是主要的，主導(dǎo)的；其余部分都是派生的，次要的。環(huán)境描寫、作者的主觀抒情、議論，都只能附著于人物，不能和人物游離，作者要和人物同呼吸、共哀樂。作者的心要隨時緊貼著人物。什么時候作者的心“貼”不住人物，筆下就會浮、泛、飄、滑，花里胡哨，故弄玄虛，失去了誠意。而且，作者的敘述語言要和人物相協(xié)調(diào)。寫農(nóng)民，敘述語言要接近農(nóng)民；寫市民，敘述語言要近似市民。小說要避免“學(xué)生腔”。我以為沈先生這些話是浸透了淳樸的現(xiàn)實主義精神的。7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.國外留學(xué)歸來的張六吉是五四知識分子的縮影，他“覺得孤獨”是因為他有貢獻社會的責(zé)任感，但又有不切實際的一面。B.面對親人的死亡，父母和姐姐的表現(xiàn)冷淡而平靜，表現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)時農(nóng)民生活的艱難，也為后文張六吉思想的轉(zhuǎn)變張本。C.和《邊城》的結(jié)局相似，小說結(jié)尾處有意省略了劉家后生和張六吉交流的內(nèi)容及其去向，“留白”的寫法豐富了讀者的審美。D.沈從文小說的語言崇尚含蓄、恬淡的藝術(shù)美。本文語言質(zhì)樸、詩意、含蓄、唯美，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的自然狀態(tài)，具有地域色彩。8.小說主人公張六吉隨著個人經(jīng)歷的變化完成了對“知識”思想認識的轉(zhuǎn)變，請結(jié)合全文分析其認識變化的過程。

79.沈從文提出小說“要貼到人物來寫”。文本一是怎樣體現(xiàn)這一文學(xué)主張的？請結(jié)合文本簡要分析。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀初，有上書請去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰耶？”對曰：“臣居草澤不的知佞者請陛下佯怒以試群臣若能不畏雷霆直言進諫則是正人順情阿旨則是佞人?！碧谥^封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令？”謂上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也。”貞觀十年，魏征上疏曰：臣聞為國之基，必資于德禮，君之所保，惟在于誠信。誠信立則下無二心，德禮形則遠人斯格。然則德禮誠信，國之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！庇衷唬骸白怨沤杂兴溃駸o信不立。”文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，誠在令外?！比欢远恍?，言無信也；令而不從，令無誠也。不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身，雖在顛沛之中，君子之所不為也。太宗嘗謂長孫無忌等曰：“朕即位之初，有上書者非一，或言人主必須威權(quán)獨任，不得委任群下；或欲耀兵振武，懾服四夷。惟有魏征勸朕‘偃革興文，布德施惠，中國既安，遠人自服’。朕從此語，天下大寧，絕域君長，皆來朝貢，九夷重譯，相望于道。凡此等事，皆魏征之力也。朕任用豈不得人？”征拜謝曰：“陛下圣德自天，留心政術(shù)。實以庸短，承受不暇，豈有益于圣明？”貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“《傳》稱‘去食存信’，孔子曰：‘民無信不立?！繇椨鸺热胂剃?，已制天下，向能力行仁信，誰奪耶？”房玄齡對曰：“仁、義、禮、智、信，謂之五常，廢一不可。能勤行之，甚有裨益。殷紂狎侮五常，武王奪之；項氏以無信為漢高祖所奪，誠如圣旨?！保ü?jié)選自《貞觀政要》卷五·論誠信）10.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）A.臣居草澤/不的知佞者/請陛下佯怒以試/群臣若能不畏雷霆直言/進諫則是正人/順情阿旨/則是佞人B.臣居草澤/不的知佞者/請陛下佯怒以試群臣/若能不畏雷霆/直言進諫/則是正人/順情阿旨/則是佞人C.臣居草澤/不的知佞者/請陛下佯怒以試/群臣若能不畏雷霆/直言進諫/則是正人/順情阿旨/則是佞人D.臣居草澤/不的知佞者/請陛下佯怒以試群臣/若能不畏雷霆直言/進諫則是正人/順情阿旨/則是佞人11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.鄙，輕視。與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙，未能遠謀”中“鄙”字意思相同。B.資，憑借。與《荊軻刺秦王》中“持千金之資幣物”中“資”意思不同。C.革，代指戰(zhàn)爭。與成語“革故鼎新”“洗心革面”中“革”字的意思不同。

8D.朝貢，又稱進貢，是地方臣服于中央，或者是屬國臣服于宗主國的表示。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.有人上書請?zhí)铺诔馔松磉叺募樨?，太宗舉了曹操的例子，表明自己不愿意采納此建議。B.魏征上疏強調(diào)德禮和誠信對保障國君地位的重要性，然后引用了孔子的兩句話來證明這一觀點。C.魏征的治國策略不同于其他臣子，他主張減少武功，提倡文治，廣施道德仁義，得到太宗的贊揚。D.唐太宗認為項羽之所以失去天下是因為他不講誠信，房玄齡贊同太宗的判斷，強調(diào)誠信的重要性。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）誠信立則下無二心，德禮形則遠人斯格。（2）或言人主必須威權(quán)獨任，不得委任群下；或欲耀兵振武，懾服四夷。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。華州太守花園徐積南園花謝北園開，紅拂欄干翠拂苔。卻是梧桐且栽取，丹山相次鳳凰來。送門人歐陽秀才游江西梅堯臣客心如萌芽，忽與春風(fēng)動。又隨落花飛，去作西江①夢。我家無梧桐，安可久留鳳。鳳巢在桂林，烏哺不得共。無忘桂枝榮，舉酒一以送?！咀ⅰ竣傥鹘洪L江下游西段，即題中的“江西”。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.徐詩著重描寫了園中的花卉，在對比中巧妙地表現(xiàn)花葉的錯落之貌。B.梅詩妙用比喻，寫游子之思像草木在萌芽，與春風(fēng)一起搖曳。C.古典詩詞寫落花，常著感傷，而梅詩寫其飛舉飄揚，卻充滿生機。D.兩首詩都虛實結(jié)合，既寫眼前景象，又描寫想象中飛翔的鳳凰。15.兩首詩均寫到鳳凰棲梧，但表達的情感有所不同。請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。

9（1）屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是“____________，____________”。（2）《勸學(xué)》中，荀子通過“____________，____________”的比喻論證，得出了“用心躁也”的結(jié)論。（3）玉，石之美者，具有溫潤瑩澤美感。古人常以“玉”命名，如賈寶玉、林黛玉，“玉”也是古詩詞中常見的意象，如：“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）（11分）閱讀下面的文字，完成小題。淄博燒烤是怎么火起來的？情懷的確可以掀起潮流，但我認為如下這些因素可能才是支撐這股熱潮的物質(zhì)基礎(chǔ)。比如淄博相對低廉的物價，比如淄博的地理位置處在山東的中部，從濟南乘坐高鐵到淄博，僅僅需要半小時。而更具決定意義的內(nèi)因是，淄博這座老工業(yè)城市如今正①需要一次出圈的機會。進入二十一世紀(jì)后，和絕大多數(shù)老工業(yè)基地一樣，淄博也面臨著轉(zhuǎn)型的緊迫壓力。在這一次的淄博燒烤熱中，讓人印象深刻的不僅僅是小爐子、卷餅、小蔥和蘸料，更是淄博官方的主動和真誠。當(dāng)?shù)夭坏_通了燒烤專列，還讓文旅局長輪番推薦，當(dāng)?shù)貓?zhí)法部門更是對商家②，不可出現(xiàn)宰客現(xiàn)象砸了口碑。因為對于這座曾經(jīng)輝煌的城市而言，這可能是留給他們?yōu)閿?shù)不多的突圍機會了。在這場熙熙攘攘的熱鬧中，我甚至覺得當(dāng)?shù)卣心撤N“③”式的決絕意味。所以，淄博燒烤考的是什么？一場比賽有上半場和下半場，如果說上半場考的是地方政府的誠意和當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)，考的是能不能把人氣聚攏起來，那么我想廣大網(wǎng)友的千里打卡，已經(jīng)說明問題，質(zhì)樸無華的淄博在上半場贏得了碰頭彩。但最終的勝負，往往取決于下半場。人氣有了以后，如何④，轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力才是接下來要做的重點文章。淄博政府顯然已經(jīng)在積極“備考”。淄博燒烤最初是被大學(xué)生帶火的，淄博也將“先手棋”放在了留住青年人才上。當(dāng)?shù)卣顺雠_青年驛站等服務(wù)青年人，還趁機推薦淄博的陶瓷琉璃、博山菜、齊文化、聊齋文化等文旅資源，市委書記更是連續(xù)在北京大學(xué)、清華大學(xué)作城市推介和青年人才政策宣講。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫波浪線句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.下列選項中引號用法和文中“備考”的引號用法相同的一項是（）A.云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。B.“景無情不發(fā)，情無景不生”，景與情在寫作中應(yīng)是相互依存，不可分割的。

10C.“志”是記述、記載的意思。如地方志，就是如實記載某一地方歷史的書或文章。D.他在青藏高原上刷新一個植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他“鐘大膽”。（二）（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在大興安嶺，最早的春色出現(xiàn)在向陽山坡。嫩綠的草芽像繡花針一樣頂破豐厚的腐殖土，要以她的妙手，給大地繡出生機，此時，背陰山坡往往還有殘雪呢。這樣的殘雪，還妄想著做冬的巢穴。然而隨著冰河乍裂，達子香花開了，背陰山坡也綠意盈盈了，殘雪也就沒臉再賴著了。山前山后，山左山右，是透著清香的樹，如溫良的君子；是爛漫的山花，像一位位婷婷的少女；是飛起飛落的鳥兒，似翩躚的精靈。（）也就是說，極北的春天，是一點一點化開的。它從三月化到四月甚至五月，“咬定青山不放松”，沉著果敢，心無旁鶩，直到把冰與雪安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂，又化作自己根芽萌發(fā)的雨露。春天在一點一點化開的過程中，羽翼一天天地豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時候，解凍后的大地，又怎能不做了春天的天空呢？20.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.我愛這樣的春天，因為這祥的春天是逐漸擺脫冰雪的桎梏，苦熬出來的，不是依節(jié)氣而來的。B.因為這樣的春天是逐漸擺脫冰雪的桎梏，苦熬出來的，不是依節(jié)氣而來的，所以我愛這樣的春天。C.因為這樣的春天不是依節(jié)氣而來的，而是逐漸擺脫冰雪的桎梏，苦熬出來的，所以我愛這樣的春天。D.我愛這樣的春天，因為這樣的春天不是依節(jié)氣而來的，而是逐漸擺脫冰雪的桎梏，苦熬出來的。21.文中畫橫線的句子可以改寫成：“山的前后左右，是樹、山花和鳥兒。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？四、作文（60分）22.閱讀下列材料，請按要求寫一篇文章5月28日，C919國產(chǎn)大型客機圓滿完成了首次商業(yè)飛行。這是中國民航史上極為重要的“第一次”。民航客機是無數(shù)高新科技的集成產(chǎn)品，對一個國家的科技實力和工業(yè)水平有著極高要求，C919從自主研制、投產(chǎn)、交付到最終商用，意味著我國在工業(yè)制造業(yè)領(lǐng)域上實現(xiàn)了新的突破。這既彰顯了國家民用航空工業(yè)自立自強發(fā)展的面貌，又為國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級鍛造了一條蘊藏巨大潛力的產(chǎn)業(yè)鏈。以制造業(yè)為核心的實體經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)，而實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化必須加快建設(shè)以實體經(jīng)濟為支撐的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。C919大型客機是全球化合作的產(chǎn)物，也是我國改革開放成果的最新展現(xiàn)。民航客機制造全球化是必然趨勢，也是最優(yōu)選擇，沒有任何一個國家或國家共同體能夠獨立發(fā)展航空制造業(yè)。C919首航成功，將助力我國進一步加深與世界各國科技合作，從而實現(xiàn)互利共贏。

11——光明網(wǎng)《C919首航成功具有多重意義》以上材料頗具啟示意義，請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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