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《淺談當前我國農(nóng)民法治意識的現(xiàn)狀及應(yīng)對策略》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、淺談當前我國農(nóng)民法治意識的現(xiàn)狀及應(yīng)對策略 摘要:法治意識是實現(xiàn)法治的根本和內(nèi)在動力。沒有農(nóng)村的法治化就沒有整個中國的法治化。農(nóng)村法治意識不僅影響農(nóng)民權(quán)益的保護,而且關(guān)乎農(nóng)村法治化的進程,深刻影響著社會主義新農(nóng)村建設(shè)的成敗,著眼長遠,更關(guān)乎依法治國百年大計的實現(xiàn),研究農(nóng)民法治意識意義相當重大關(guān)鍵詞:農(nóng)民法治意識;現(xiàn)狀分析;對策“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”是黨中央、國務(wù)院在治國方略上做出的重大戰(zhàn)略決策,是中華民族在二十一世紀的宏偉目標。然而,正處于從傳統(tǒng)人治國家向現(xiàn)代化法治國家轉(zhuǎn)型的中國,實現(xiàn)法治,還面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)。當前,我國公民的法治意識不
2、高,便是一個很重要的掣肘因素。農(nóng)民占中國人口的絕大多數(shù),提高農(nóng)民法治意識極其重要,這也是依法治國的關(guān)鍵一、我國農(nóng)民法治意識的現(xiàn)狀分析(一)積極方面的表現(xiàn)13淺談當前我國農(nóng)民法治意識的現(xiàn)狀及應(yīng)對策略 摘要:法治意識是實現(xiàn)法治的根本和內(nèi)在動力。沒有農(nóng)村的法治化就沒有整個中國的法治化。農(nóng)村法治意識不僅影響農(nóng)民權(quán)益的保護,而且關(guān)乎農(nóng)村法治化的進程,深刻影響著社會主義新農(nóng)村建設(shè)的成敗,著眼長遠,更關(guān)乎依法治國百年大計的實現(xiàn),研究農(nóng)民法治意識意義相當重大關(guān)鍵詞:農(nóng)民法治意識;現(xiàn)狀分析;對策“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”是黨中央、國務(wù)院在治國方略上做出的重大戰(zhàn)
3、略決策,是中華民族在二十一世紀的宏偉目標。然而,正處于從傳統(tǒng)人治國家向現(xiàn)代化法治國家轉(zhuǎn)型的中國,實現(xiàn)法治,還面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)。當前,我國公民的法治意識不高,便是一個很重要的掣肘因素。農(nóng)民占中國人口的絕大多數(shù),提高農(nóng)民法治意識極其重要,這也是依法治國的關(guān)鍵一、我國農(nóng)民法治意識的現(xiàn)狀分析(一)積極方面的表現(xiàn)13建國后,特別是改革開放以來,我國農(nóng)村取得了巨大的發(fā)展成就,農(nóng)村面貌有了翻天覆地的變化,農(nóng)民法治意識也有了很大的進步,尤其是自1986年開始,在全國范圍內(nèi)開展的普法活動,至今己經(jīng)二十余年,己經(jīng)進入到“五六”普法階段,長時間的普法教育大大促進了農(nóng)民法
4、治意識的提高。當前農(nóng)民的法治意識狀況,較之改革開放以前有了較大程度的提高,農(nóng)民對法律、法制的認識也在不斷發(fā)展和深化,日趨理解、認同和接受。比如農(nóng)民對法律的了解不再僅僅局限于《刑法》和《治安管理處罰條例》,更有《婚姻法》《選舉法》《土地法》《民法》《商法》等法律;對法律的評價較高,對法律的認識和接受度也增高;權(quán)利意識增強,維權(quán)增多;涉農(nóng)公證逐漸增多;農(nóng)村基層法院審理的類似小案件呈逐年上升趨勢。這些都是農(nóng)民法治意識增強的表現(xiàn)。隨著改革開放的不斷深入,農(nóng)民對現(xiàn)代社會的主要規(guī)范的興趣和關(guān)注程度也日益強化。法律正逐漸走進普通農(nóng)民的心中。他們對于解決經(jīng)濟糾紛方式的
5、選擇,對村民自治的熱情,對于法律與自己關(guān)系這些問題回答都表明法律對農(nóng)民來說不在是完全陌生和與自己無關(guān)的事物。在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和市場經(jīng)濟中所確立的權(quán)利觀念、自由觀念、平等觀念,特別是財產(chǎn)所有權(quán)意識,已標志著農(nóng)民的法治意識正在向現(xiàn)代化的方向邁進(二)消極方面的表現(xiàn)131.輕法意識。在廣大農(nóng)村,法律卻沒有達到至上的位置。部分農(nóng)民不了解也不愿意了解法律,依然傾向于用非法律的方式解決矛盾糾紛。除非萬不得己,他們一般不會主動尋求法律的介入。例如在處理日常生活糾紛時,老百姓想到托人、私了、上訪,很少會想到要靠法。雖然改革開放三十多年了,普法宜傳也己經(jīng)進入到五六普
6、法階殷,但廣大農(nóng)民群眾仍在心理上輕賤法律,農(nóng)民法治意識淡薄仍是個不爭的現(xiàn)實2.輕訴避訟意識。在封建社會,凡是進衙門告狀者,往往被視為刁民,有的甚至要先打三十大板。審理案件時,往往主要靠刑訊逼供取得口供證據(jù),不管當事人是否違法,在精神上和肉體上都要遭受嚴重的摧殘利屈辱。所以中國農(nóng)民對打官司有--種本能的憎惡感和恐懼感,視衙門為畏途。在這種觀念的影響下,造成了農(nóng)民無論有無正當理由,都恥于爭訟,認為打官司是極不光彩的事情,不愿為此受到他人非議,總是謀求法律訴訟以外的方式解決問題,甚至私了,寧可委曲求全,也不愿走向法庭,更不會主動自覺地尋求法律的保護。這在農(nóng)民
7、中間表現(xiàn)得極為明顯,當前農(nóng)民輕訴避訟意識還是很嚴重的133.重情意識。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會,人們?nèi)粘龆?、日落而?基本的生產(chǎn)單位就是家庭。在這種封閉的經(jīng)濟體系和簡單的社會模式中,人們的活動被牢固地限定在人情、禮俗、宗法、習慣的網(wǎng)絡(luò)秩序內(nèi),由此形成重宗法秩序的倫理道德意識,并通過社會化的途徑深深地滲透到社會成員的內(nèi)心深處。血緣親屬關(guān)系構(gòu)成了中國社會關(guān)系的中心和重心。在今天我們?nèi)匀豢梢愿惺艿?人們對待法律的態(tài)度往往與血緣關(guān)系的遠近、親疏相關(guān)。比如,訴訟本是人的基本權(quán)利,但一個人若狀告父母、祖父母在農(nóng)村卻為倫理道德所不容。盡管當前我國向市場經(jīng)濟體制邁進,但在農(nóng)
8、村還只是在狹小和極其有限的范圍和層面內(nèi)進行,并沒有導致社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。特別是實行了承包責
