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《人的發(fā)展與和諧社會構(gòu)建》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、人的發(fā)展與和諧社會構(gòu)建摘要：社會主義和諧社會是一個全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會，是一個全體人民共同追求真、善、美的社會。人的全面發(fā)展是人的本質(zhì)和特性的全面發(fā)展，是社會主義和諧社會的終極目標(biāo)。關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展；和諧社會；價值追求1人的全面發(fā)展是人的價值追求的根本目標(biāo)人發(fā)展的過程也是人類價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)的過程，人價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的動力源于人的價值追求。人們價值追求的根本目的是要提高和充分實現(xiàn)人的價值，也就是實現(xiàn)人的自由、全面的發(fā)展和徹底解放，人的全面發(fā)展是人價值追求的根本目標(biāo)。馬克思曾指出，人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的必然趨勢，也是人自身發(fā)展的理想狀態(tài)。作
2、為馬克思、恩格斯對理想社會人的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的本質(zhì)規(guī)定，人的全面發(fā)展主要是指每一個現(xiàn)實的人擺脫和超越各種限制，特別是擺脫對“人”和“物”的依賴，從而在社會關(guān)系、勞動能力、素質(zhì)與個性等方面所獲得的普遍提高與協(xié)調(diào)發(fā)展的過程和境界。馬克思、恩格斯認(rèn)為，在以往的社會中，分工是造成人的片面發(fā)展的最初原因。隨著私有制的出現(xiàn)、階級的產(chǎn)生，人類社會更是出現(xiàn)了一些人只享有權(quán)利而不履行義務(wù)，一些人只履行義務(wù)而不享有權(quán)利的階級壓迫和階級剝削現(xiàn)象，從而進(jìn)一步加劇了人的片面的發(fā)展甚至扭曲的發(fā)展。針對這種狀況，馬克思指出，人的全面發(fā)展就是指每個人都能得到平等發(fā)展、完整發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。人
3、的全面發(fā)展的內(nèi)涵是十分豐富的，人的價值追求的類型也是多樣的，復(fù)雜的。人的價值追求是一種為實現(xiàn)自身價值最大化得理想追求，是主體本質(zhì)力量的重要表現(xiàn)，是人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力，對自身價值理想的實現(xiàn)具有極大的激勵和推動作用。當(dāng)人的勞動能力、社會關(guān)系、需要和人的自由個性的發(fā)展達(dá)到至真、至善、至美境界的時候，就是人的全面發(fā)展實現(xiàn)之時，這也是人價值追求的最高境界，根本目標(biāo)。因為從某種意義上講，人的價值追求是對真、善、美的追求，努力達(dá)到至真、至善、至美的境界，就是實現(xiàn)人的發(fā)展有必然王國向自由王國的飛躍，實現(xiàn)了人價值追求的根本目標(biāo)——人的全面發(fā)展。2人的全面發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的終極目標(biāo)
4、人是社會的主體，以人為本是構(gòu)建社會主義和諧社會的出發(fā)點和落腳點。人是社會活動和社會發(fā)展的承擔(dān)者、推動者。人本身的發(fā)展是社會發(fā)展的最大資源和動力。以人為本重視的是對人的主體地位的確認(rèn)，就是要把人作為社會的主體和中心，一切以人為目的，摒棄傳統(tǒng)的把人作為工具和手段的物本主義傾向，在社會發(fā)展中以滿足人的需要、提升人的素質(zhì)、實現(xiàn)人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。馬克思在分析資本主義社會中人的發(fā)展?fàn)顩r時指出：資本在具有無限度地提高生產(chǎn)力趨勢的同時，又使主要生產(chǎn)力，即人本身片面化，受到限制。只有廢除資本主義制度，建立社會主義社會，才能為恢復(fù)人的主體地位、推進(jìn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。在《共產(chǎn)黨宣
5、言》中，馬克思、恩格斯在闡述科學(xué)共產(chǎn)主義思想時指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思、恩格斯強調(diào)只有個人發(fā)展和完善了，人的社會才能和諧。馬克思曾經(jīng)指出，資本主義生產(chǎn)，是把物作為目的，人作為手段；而在原始社會人是生產(chǎn)目的，生產(chǎn)是為人的生存需要服務(wù)的。在馬克思看來，共產(chǎn)主義社會就是要揚棄資本主義的生產(chǎn)目的，重新把人作為生產(chǎn)的目的。馬克思、恩格斯的和諧社會思想，其深層意蘊就在于不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。它表明：不是和諧社會是個人追求的目的，倒是人類自身的全面發(fā)展才是和諧社會根本目的；離
6、開人的發(fā)展的所謂“和諧社會”是沒有的；只有在促進(jìn)人的全面發(fā)展中所實現(xiàn)和諧社會，才是符合人類本性需要的和諧社會。和諧表達(dá)的是一種理想的關(guān)系，是主體對事物特定存在狀態(tài)的價值認(rèn)同，體現(xiàn)了主體的價值目標(biāo)與理想追求，和諧是真、善、美的另一種稱謂。使社會更加和諧，一直就是人類孜孜以求的理想目標(biāo)。政通人和、和衷共濟、和睦相處、和諧有序等，既是古人追求的“大同世界”，也是西方人向往的“理想王國”。社會主義和諧社會是一個全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的社會，是一個人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系和諧發(fā)展的社會，是一個真、善、美的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，這是對人類共同的社會
7、理想和生生不息的價值追求的延續(xù)，反映了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢。從某種意義上講，構(gòu)建社會主義和諧社會就是追求真、善、美，最高境界就是實現(xiàn)至真、至善、至美，就是實現(xiàn)人類由必然王國向自由王國的飛躍，實現(xiàn)和諧社會的終極目標(biāo)——人的全面發(fā)展。我們黨提出“社會主義和諧社會”的理念，是對馬克思主義的社會發(fā)展理論和對馬克思主義的人學(xué)理論的豐富與完善；是對國家治理模式和對人的價值實現(xiàn)的一種創(chuàng)新。人的全面發(fā)展既是未來理想社會的一種價值目標(biāo)，又是我國構(gòu)建社會主義和諧社會的一個現(xiàn)實目標(biāo)，是需要不斷推進(jìn)的歷史過程和現(xiàn)實運動過程。只有在始終堅持以人為本、實現(xiàn)人的主體價
