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《神的預定與人的自由(唐崇榮)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、神的預定與人的自由第一章-神的永存與受造的偶存A.認識神的基礎B.人是被造、有限、受玷污C.上帝是「有位格之真理的本體」D.獨行奇事的上帝E.「永存的上帝」與「偶存的受造」F.惡的產(chǎn)生這個課程的題目--“神的預定與人的自由”,是許多人很難明白、很討厭的題目,但又沒有辦法不去思想,也不知道到哪里找答案,所以叫人氣得半死?,F(xiàn)在請你看看主題看板上的字,有沒有發(fā)現(xiàn)什麼特點?“神”和“人”的字體比較活潑,“的預定”和“的自由”比較死板,對不對?還有什麼?“神”字在上、“人”字在下,對不對?但是,最大的特點是什麼?--“人”字比其他幾個字都大!把“人”字寫得那
2、麼大,把“神”字寫得比“人”字小一點,這就是我們不能明白這個題目的原因!當你思想“神的預定與人的自由”時,如果你先把“人”放大,站在以自我為主體的地位,用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的標準”去決定他,你從人作為出發(fā)點,從人的主觀性、人的角度去思想,就很難明白這個題目了!所以,在課程開始以前,請你注意一件事--神是神,人是人;讓神為神,讓人為人。當你把神放在神應當有的地位、把人放在人應當有的地位時,不照著已經(jīng)墮落的理性去思想,而是照著神所啟示的真理去了解,那麼你才能明白這個題目。但是,如果你把人放大、當作主體,只把神當作你所要
3、思考的一個小題目、當作你面對各樣事物時的客體之一,然后用墮落以后那有限的、被造的、受玷污的思想去了解,你就永遠搞不清楚。認識神的基礎為什麼人可以明白關于神的事呢?有兩個原因:第一,因為上帝把人造成唯一可能明白關于神的活物(theonlybeingwithpossibilitytounderstandGod);第二,因為神樂意把這些有關神的事啟示給人,使人明白他。這兩個原因是基礎。如果上帝不愿意叫我們明白他,那是很容易的事--他只要把你造成一個不可能明白他的活物,而且不把關于他自己的事告訴你,你就沒有辦法明白。你一定要抓住這兩個基礎!我們除了可以明白
4、大自然,又可以明白創(chuàng)造大自然的上帝,這是何等的特權(quán)!感謝上帝!然而,我們觀察希臘哲學所帶來的學術(shù)性研究,科技發(fā)展出來的方法論,以及人類在歷史上研討自然所得到的成果,整個基礎是什麼?--以「我」為本、以「我」為主。自然作客體,「我」作主體,「我」去觀察、「我」去研究、「我」去了解、「我」去探討、「我」去思考、「我」去分析、「我」去歸納、「我」去演繹、「我」去找結(jié)論,最后說:「哦!原來自然是這麼一回事!」你在研究自然的過程中問,把自己當成了主體--自然這麼大,人這麼小,你憑什麼把它當作客體?太陽比地球大一百三十萬倍,織女星(vega)又比太陽大好幾倍,
5、而你這麼渺小的人竟敢說:「全宇宙不過是我思想的客體,我思想大自然,我是自然的主體!」人在世界、在自然、在宇宙萬有當中是那麼的微不足道,有什麼資格以「主人」的身分自居,把整個宇宙當作「我」,的客體,說:「我」來研究你、我來探討你?!沟闱f不要輕看「人」,!因為你知道太陽離地球一億五千萬公里,太陽卻從來不知道你和你太太之間的距離;你可以把動物抓來放進動物園里,但是從來沒有動物把人抓去放在「人園」里;你研究最偉大的天象或最微小的原子,都可以列出最精確的答案。除了人以外,其他所有的受造物,沒有一個可以明白關于人的一切;我們實在是被造成為自然的主人!人是被
6、造、有限、受玷污的當這被造成為可以管理、控制、超越、研究自然的人,竟然用同樣的角色把上帝當作客體的時候,這就犯了大錯!把上帝當作我探討、追求、研究、思考的客體,對上帝說:「我是主體,你不過是我思想的客體!」上帝要說:「你是誰?你不過是我所造的。雖然你在萬有中間是非常高超的,但你是被造、有限、受玷污的!」,我要嚴正指出「被造」、「有限」、「受玷污」(created,limited,polluted)這三個特點就是今日文化一定要承認自己有不可能性、局限性的原因;這也是后現(xiàn)代主義批判現(xiàn)代主義后不得不承認的(他們用systematicdisorder,sy
7、stematicdistortion來表達這三個特點),但他們?nèi)匀环噶送瑯拥腻e誤。第一,我是被造的。我不得不承認在被動的地位上面對一位創(chuàng)造者的主動身分;而被造與創(chuàng)造之間有本質(zhì)上的差異(qualitativedifference)。第二,我是有限的。因為我是被造的,就在受造界占有一席;然而,我這被造成為最高的身分,也只不過是有限的?!覆糠帧?加「部分」,加「部分」。。。就是加到最后也沒有辦法大過「總合」;因為總合可以包合各部分,但部分不能包含總合。上帝創(chuàng)造萬有之后,最后造出最高超、卻又很渺小的人。這個被造的人,按他的可能性,幾乎無限;按他的受造性,一
8、定有限。第三,人的墮落是一件歷史事實--這一點是福音派必須要強調(diào)的,否則你沒有辦法傳福音,你也不需要傳福音。墮落是一件歷史