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《日本唐樂古譜與中國宮廷燕樂》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、日本唐樂古譜與中國宮廷燕樂 摘要：日本唐樂古譜是中國唐代音樂的異域留存，學(xué)界對其研究和解譯非常關(guān)注，限于種種條件，多年來少有突破。詞曲學(xué)家劉崇德先生此次將日本唐樂古譜十種整理出版，在對其進(jìn)行基本文獻(xiàn)研究和整理的基礎(chǔ)上，對日本唐樂與我國唐代宮廷燕樂的直接關(guān)系、性質(zhì)、樂律、曲型和結(jié)構(gòu)等重要問題都做了深入研究。為我們深刻的揭開了日本唐樂古譜的神秘面紗。并借他山之石，為我們唐代宮廷燕樂、詞樂、詞體研究了、開辟了寬廣道路。關(guān)鍵詞：劉崇德；日本唐樂古譜；宮廷燕樂中圖分類號：C916文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004―2458（2014）04―006
2、8―0818日本唐樂大抵于其天平4年（732年）至昌泰（898年）間，即我國唐玄宗開元、天寶至唐昭宗乾寧年間，由遣唐使帶回以燕樂為主的宮廷樂舞器樂曲，形成以唐燕樂樂器，模仿唐燕樂舞演奏的宮廷雅樂。故又謂之遣唐樂。這些日本唐樂在日本流傳的過程中留下了很多樂譜。就其現(xiàn)存情況來說大致分為兩種，一是轉(zhuǎn)錄自唐代樂譜，這種樂譜從譜式到音樂本身都保留了唐樂原貌。一種是經(jīng)日本樂人整理過的唐樂古譜，亦有日本人以唐樂為體式所仿作的唐樂。這些日本唐樂古譜中保留了中國唐朝很多舊樂古曲，其樂體、樂律宮調(diào)、樂器譜字、也與中國唐代燕樂一脈相承。不僅是日本唐樂文物珍寶
3、，也是中國唐樂之遺存，對于研究中國唐代音樂、破解唐傳樂舞古譜有非常重要的文獻(xiàn)價值。劉崇德a先生為海內(nèi)研究古代音樂的名家，近年來一直從事中國古代音樂的研究和整理工作，先后出版《九宮大成南北詞宮譜校譯》《魏氏樂譜今譯》《碎金詞譜今譯》《中國曲譜大全》等諸多著作。此次劉先生更是將其近年所得日本唐樂古譜十種影印出版，第一次將這些珍貴的唐樂古譜公之于眾，對于中國唐代音樂的研究可謂是一件幸事，實在嘉惠學(xué)林不淺。這些日本唐樂古譜包括《五弦譜》《琵琶譜》《三五要錄》《仁智要錄》《類箏治要》《懷中譜》《掌中要錄》《鳳笙譜》《笙調(diào)子譜》《天王寺雅樂譜》。更
4、為重要的是，劉崇德先生對此十種日本唐樂古譜進(jìn)行了深入的解讀。在解決這些古譜作者、創(chuàng)作時間等基本問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對唐樂之樂體、樂律、樂曲結(jié)構(gòu)，及與中國唐代燕樂之關(guān)系諸方面的問題作了突破前人的思考，為我們進(jìn)一步揭示復(fù)原唐代燕樂真貌奠定了堅實的基礎(chǔ)。本文就以劉崇德先生對日本唐樂古譜十種的研究為基礎(chǔ)，梳理其對日本唐樂古譜研究的突破和創(chuàng)新之處。為了論述的方便我們先列此次影印出版之10種日本唐樂古譜情況如下：一、對日本唐樂古譜著者、內(nèi)容的重新探索18劉崇德先生此次影印日本唐樂古譜10種出版，在研究方面主要做了兩項工作，一是為每一種曲譜撰寫了長短
5、不一的提要。二是對這10種日本所傳樂譜中之唐樂樂譜與我國燕樂之關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)論證。就提要部分來說，詳細(xì)考證、論述了每一種曲譜的作者、成書年代、曲目、樂譜性質(zhì)和傳承情況。不僅對前人的相關(guān)論述多有糾正，即對其《燕樂新說》中的一些說法也有所突破。如《類箏治要》提要引作者按語曰：私按：唐家樂師海州冰陽縣孫賓，會昌五年（本朝承和）均樂譜持薦吾本朝。唯諸調(diào)而已，都應(yīng)九十二二調(diào)。雖然悉不傳習(xí)，統(tǒng)所得集注第二、第三、第四卷（調(diào)子品也）。[1]9歷來論者引此條多未能注意到作者抄錄之誤，以致謬誤相仍。劉崇德先生認(rèn)為“此處文字多有錯訛，后世征引皆沿其誤。‘冰
6、陽縣’之‘冰’蓋‘沭’之誤?！拧癁椤病?8之誤……”[1]9因此這段引文的意思當(dāng)是指：唐朝樂師孫賓在會昌5年（845年）即日本承和12年，從江蘇省沭陽縣渡海到日本國，持薦箏調(diào)子品樂譜共計13調(diào)，雖然未能全部傳習(xí)，今將其錄在集注的第2、第3、第4卷的調(diào)子品中。又如《五線譜提要》據(jù)卷中文字“丑年潤十一月廿九日石大娘”確定丑年為癸丑之誤，因而系其年為唐大歷8年（773年）。又如《琵琶譜提要》較其《燕樂新說》的介紹要詳實很多。筆者將兩者對讀，提要在原來的基礎(chǔ)上又解決了很多新的問題?！堆鄻沸抡f》著錄《琵琶譜》的作者是“源經(jīng)信筆”[2]15
7、2-155。此次提要則做了修正。此譜卷內(nèi)書“應(yīng)保三年，自禪閣下賜也。師大納言經(jīng)信卿自筆，二條殿御物也”[1]3。由此先生推論“此譜作者實為源經(jīng)信，非為源經(jīng)信筆”關(guān)于此譜之形成年代，《燕樂新說》并未言明，提要則根據(jù)書中題識作了推論。認(rèn)為此譜撰寫時間當(dāng)在應(yīng)保初或平治初（1159年）。此譜內(nèi)容日人林謙三氏著錄為調(diào)子品1卷，據(jù)劉先生仔細(xì)辨認(rèn)，實則是譜共收調(diào)子品6種?！度手且浱嵋穼Α度手且洝返淖珜懩甏嘤行碌目甲C，以為與《三五要錄》一樣，都是藤原師長少作。劉先生引書中夾條：“仁平三年四月十四日奉受了”，“度數(shù)無定，多少得宜耳，他皆核之”兩條
8、材料。認(rèn)為：“此書寫作時間當(dāng)在仁平三年（1153年）至平治（1159年）初”[1]8。又根據(jù)《三五要錄》與《仁智要錄》兩書所收樂曲及題解文字相同推斷《三五要錄》的寫作時間也大體在這段時間。從而解決了《三五要
