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《論焦循對“卦變”說之批評及其《易》學建構論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、論焦循對“卦變”說之批評及其《易》學建構論文摘要：焦循破除漢人“卦變”說之非，在《易》學史上頗具遠識及貢獻。他自己創(chuàng)立的另一套解《易》體系，有以下特點：(一)這是一套“之卦”學說，而不是“卦變”說。它是在既定和已生成的64卦基礎上，用陰陽互變的“爻動”(爻之)關系解釋《周易》經(jīng)傳，不存在卦與卦的相生成問題。(二)焦循這套學說，雖然體系繁密，但不符合歷史事實.freelonthetheoryoftransformingamongthehexagramsandtheestablishmentofhisIChinglearningAbstract:JIAOXunshoagain
2、stthetheoryoftransformingamongthehexagramspopularintheHanDynastyandestablishedanothersystemtointerpretYi.Thecharacteristicsofthesystemareasfolloedhexagrams,butnothexagramstransforming,forhe,onthebasisofthedefiniteandtransformed64hexagrams,.freelentariesofZhouyiingbetutualproducingbets;(2）t
3、houghthissystemisdiverseandplicated,itscontentsdonotaccordeaningtoyieldtohisoofthetheoryoftransformingamongthehexagramsthroughagesinthehistoryofIChinglearningafterall.Keys'transforming;theoryoftransformedhexagrams一、焦循對漢人“卦變”說之批評及其貢獻《易》學史上的“卦變”說問題，千古眾訟不一，斥之者如宋人鄭汝諧、清人黃宗羲、胡渭諸人。至清人焦循著“易學五書”，以
4、為“卦變”之說不可信，其《易圖略》一書中對“卦變”的問題論述精審得當，較為全面。焦氏：“說《易》者，必沾沾于‘卦變’、‘反對’者，何也？以《彖傳》有‘往來上下進退’之文也。荀(爽)虞(翻)以來，大抵皆據(jù)以為說?！秱鳌肺牟豢梢詮娡?，故不能畫(劃)一耳”，正指出了“卦變”說產(chǎn)生之原因。焦循批評漢人“卦變”說之偏失，綜而核之，有以下幾方面。其一，卦例重出。(例一)焦氏：“二陽之卦，自《臨》來者，宜為《明夷》《解》《升》《震》四卦；自《觀》來者，宜為《晉》《蹇》《萃》《艮》四卦。其《屯》《蒙》《頤》《坎》四卦，可自《觀》來，亦可自《臨》來，莫知所指……”按，焦氏指出《屯》《蒙》
5、《頤》《坎》四卦依虞翻“卦變”既可自二陽卦《臨》之例而來，又可自四陰卦《觀》之例來，卦例相重而莫知所出，故不足信。(例二)焦氏：“自《遁》來者，宜為《訟》《無妄》《家人》《巽》四卦；自《大壯》來者，宜為《需》《大畜》《睽》《兌》四卦。其《鼎》《革》《大過》《離》四卦，〖ＢＦＱ〗可自《遁》來，亦可自《大壯》來……”〖ＢＦ〗按，如上例，《鼎》《革》《大過》《離》四卦既可自二陰卦《遁》之例而來，又可自四陽卦《大壯》之例而來，莫知所出。其二，自亂其例。(例一)《屯》、《蒙》?！锻汀?，《集解》引虞翻：“《坎》二之初”。依虞例，《屯》當從四陰二陽之例自《臨》《觀》來，但虞說解此又
6、自六子之《坎》來，其說例不統(tǒng)一，焦循即指出了這一偏失?！睹伞坟砸嗳?。《集解》引虞翻：“《艮》三之二”。虞例《蒙》當從二陽之例自《臨》來，或從四陰之例自《觀》，但虞說解此卻以自六子之《艮》來，已自亂其例矣。(例二)《坎》、《離》。焦氏：“《坎》則云《乾》二五之《坤》，與《離》旁通，于爻《觀》二之上。是既本《乾》《坤》，又本‘十辟’”。焦氏即指出虞翻“卦變”之說，并無定例，可從《乾》《坤》父母來，又可從“十辟”來，難以盡信。焦氏又說：“(虞翻)《離》為《坤》二五之《乾》，與《坎》旁通，于爻《遁》初之五，與《坎》一例矣”。按，焦氏之批評，與《坎》例相類。(例三)《頤》、《晉》
7、。焦氏：“……而《頤》則《晉》四之初，《晉》則非《乾》《坤》，非六子，非十辟矣！又何說乎？”。按，《頤》，《集解》引虞翻：“《晉》四之初……或以《臨》二之上”，《頤》或自“十辟”之《臨》來，或自它卦之《晉》而來，不成定例?！稌x》卦，《集解》引虞翻：“《觀》四之五”，是《晉》又從《觀》來。平而言之，虞氏謂《頤》從《晉》來，《晉》又從《觀》來，一卦而牽及數(shù)卦相生，實無定例可言，故焦循非之。(例四)《豐》、《旅》。焦氏：“……(虞翻)其于《豐》云：‘此卦三陰三陽之例，當從《泰》二之四，而《豐》三從《噬嗑》上來之三，折(
