論卞之琳詩歌的孤獨意識

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1、第30卷第2期2015年4月柳州師專學(xué)報JournalofLiuzhouTeachersCollegeVol.30No.2Apr.2015論卞之琳詩歌的孤獨意識陸赟（柳州師范高等?？茖W(xué)校中文系，廣西來賓546100）摘要：卞之琳的詩歌中表現(xiàn)出濃郁的孤獨意識，這種孤獨意識是詩人對現(xiàn)實世界的感受，更是對人生智性思考的結(jié)晶，蘊含著深刻的哲理和豐富的美學(xué)價值。詩人認為時間上難以留住美好事物和碌碌無為是造成人類孤獨的主觀原因，空間上的相對隔絕使人們互不理解是使人類孤獨的外在因素。而詩人逃避感情的抒寫原則是其詩歌充滿孤獨意識的重要原因。關(guān)鍵詞：卞之

2、琳；詩歌；孤獨意識；美學(xué)價值；抒寫原則中圖分類號：I561.072文獻標識碼：A文章編號：1003-7020（2015）02-0018-04文學(xué)的書寫對象是人，在文學(xué)作品中表現(xiàn)人的孤獨隨處可見?！霸娧灾?，歌抒情”，詩詞作為詩人們表述內(nèi)心世界的一種凝練的藝術(shù)形式，更是離不開孤獨。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@是一種在時間面前無奈、無力的孤獨；“前不見古人后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”是一種在時間和空間里遺世獨立，形影相吊的曠世孤獨；“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與和人說”是一種難覓知音、無人可傾訴的孤

3、獨。在現(xiàn)代詩人中，卞之琳是一位執(zhí)著于關(guān)注人類命運和孤獨的詩人。他的詩往往用寥寥數(shù)筆、極盡淺顯的句子，就能勾勒出人類命運中揮之不去的深深的孤獨感。這與詩人的人道主義關(guān)懷是分不開的。卞之琳的詩思想深刻，有著復(fù)雜而深刻的意蘊?！氨逯盏恼芾碓娝枷肓飨驈?fù)雜，但主導(dǎo)的還是傳統(tǒng)的人道主義對人和人生的執(zhí)著與熱誠?！保?］他的詩歌以抒情詩為主，“人”是其詩歌的中心，人存在于世界中的孤獨感，是卞之琳對人在時間和空間中的無奈和無力的執(zhí)著思考的結(jié)果。具體說來，卞之琳筆下的孤獨意識，主要體現(xiàn)在人無力阻擋時間的流逝、無力保留美好事物的無奈的孤獨和人作為被上帝拋在世界

4、上的個體，無法與他人甚至自己徹底溝通的悲涼的孤獨。一、個體在時間長河中被拋棄的孤獨卞詩中經(jīng)常用到“水”的意象，直接呈現(xiàn)人在時間面前的無奈?！都牧魉贰ⅰ端蓭r》、《遠行》、《古鎮(zhèn)的夢》中，都有“水”的意象，而《夜明表》、《記錄》、《投》、《墻頭草》、《秋窗》和《寂寞》等作品里，則滿是作者對時光易逝的感慨。相對于永恒的時間而言，人是短暫渺小、微不足道的瞬間，美好的事物卻又總是易逝的。對于卞之琳來說，時間長河里的詩是他的另一種生命體驗。因此，詩人在面對美好事物的時候常常并不是看到事物美好的一面，而是由“此在”聯(lián)想到了“彼處”，由現(xiàn)實放眼于未來

5、。卞之琳在散文《成長》里說，他在花剛發(fā)芽吐葉的時候想到了萎謝，在出門前卻想到了一個半個月后疲倦的歸來。這就使他成了一個在精神生活上“曾經(jīng)滄海，飽經(jīng)風(fēng)霜”［2］281的人。詩人在詩中所展現(xiàn)的，常常是人們回望過往的失落的孤獨感。《寄流水》中，清道夫從秋街的敗葉里掃出來一張少女的小影，背面寫著：永遠不許你丟掉！少女的面容總是美好的，何況是戀愛中的少女？那真摯的感情，嬌羞的面容，曾撥動著戀人的心弦。現(xiàn)如今，不許丟掉的倩影卻掩埋在秋街的敗葉里，逝去的情感也難再挽回了吧!朦朧的紅顏讓人想起磨損古鏡里認不真的愁容。曾經(jīng)以為永不會忘記的那張臉，成了記憶的古

6、鏡里的模糊印象。詩人感慨那些不為人所知的命運，最后得出的結(jié)論是：“還是這樣好——寄流水”。流水帶走的不只有美麗容顏，還有人對美好事物逝去的感傷。與流水般逝去的時間類似，人的經(jīng)歷、感情都會過去的。當一切不再，懷念亦無用處，“寄流水”是一種無可奈何的孤獨?！肚锎啊分校心耆嗽诨赝^去的足跡，初期肺病者在夢想著少年時的紅暈。一步一沙漠的人生歷程走得何其艱辛，而亂夢醒來之后面對的，卻［收稿日期］2015-03-12［作者簡介］陸赟（1989—），女，廣西桂林人，碩士，研究方向：中國現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)、新詩研究。是半天晚鴉。初期肺病者不可能再回到少年時期滿

7、布紅暈的容顏，夕陽照在灰墻上，古鏡也已暮色蒼茫。認不清，也就索性不認了。人越是懷念美好的過往，就愈是覺察到現(xiàn)實的無奈。人們都想一直擁有《寄流水》中少女的容顏，都想停留在少年紅暈的年紀。而事實往往是容顏淹沒在了秋街的敗葉里，少年健康不再，日復(fù)一日地老去了。隨著人的成長，所經(jīng)歷的事情越來越多，回望過去的時候就會有一種歷史感，而人一旦有了歷史感，就容易從“小我”里跳出來，思考更為廣闊的人生。卞之琳受艾略特的影響不僅是“非個人化”的寫作策略，還有歷史與人的主題。藍棣之先生也曾說過，“闡述‘歷史與人’這個題旨，是理解卞詩的一把鑰匙”［3］。卞之琳寫詩

8、不僅僅是單獨感慨一事，而是將一事與另一事聯(lián)系起來看，將人物放置在時間長河的歷史背景里來記錄人們的命運。在歷史的長河中，人的孤獨就有了更為深遠的力量。如果說人對難以留住美好事物的孤