淺談和諧民族交往的思想淵源論文

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1、淺談和諧民族交往的思想淵源論文和諧民族交往要求各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展;和諧民族交往的思想淵源是中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的和、禮、善等思想。這些思想對(duì)于民族交往過(guò)程中保持政通人和、實(shí)現(xiàn)利益共享、認(rèn)同傳統(tǒng)文化、在社會(huì)生活中寬容互納進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧民族交往具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要分析了和諧民族交往的內(nèi)涵和諧民族交往的思想淵源，淺談和諧民族交往的思想淵源的詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。和諧由和衍生而來(lái)。作為古代哲學(xué)的核心范疇之一，和的思想貫穿于中國(guó)思想發(fā)展史的各個(gè)時(shí)期和各家各派之中，積淀為中國(guó)文化的基本精神，生生不息，歷久彌新，不僅閃爍著東方式的哲學(xué)智慧，顯示出獨(dú)特的理論價(jià)值，而且在維

2、系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)各民族和諧交往、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮著不可或缺的重要作用。一、和諧民族交往的內(nèi)涵。2006年10月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，明確指出了社會(huì)主義和諧民族關(guān)系的內(nèi)涵：認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，使各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。這就將我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系在指導(dǎo)思想上推向了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展是社會(huì)主義民族關(guān)系在

3、平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的基礎(chǔ)上的最新理論概括，突出中華傳統(tǒng)文化中和的精神，也是當(dāng)前民族關(guān)系的核心價(jià)值取向。民族關(guān)系是民族發(fā)展過(guò)程中相關(guān)民族之間的相互交往、聯(lián)系和作用、影響的關(guān)系，是雙向的、動(dòng)態(tài)的從民族交往這一具體的實(shí)踐活動(dòng)中關(guān)照民族關(guān)系首先必須搞清楚民族交往是什么。按照金炳鎬先生的觀點(diǎn)，民族交往是指民族生存和發(fā)展過(guò)程中必然發(fā)生和經(jīng)歷的一種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)過(guò)程，是民族與民族之間的接觸、交流和往來(lái)以及民族關(guān)系的協(xié)調(diào)，即指民族聯(lián)系中的互動(dòng)和民族關(guān)系的整合過(guò)程，也就是民族生存和民族發(fā)展的一種方式。而和諧民族交往意指交往雙方(或多方)民族處于同等地位的和睦、協(xié)調(diào)的交往，這是交往雙方(或

4、多方)民族生存發(fā)展的共同需要和共同的愿望?？梢?jiàn)，和諧是民族交往的目標(biāo)追求。在當(dāng)前時(shí)代背景下，和諧民族交往就是強(qiáng)調(diào)將各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的交往活動(dòng)引導(dǎo)、統(tǒng)一到和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的和諧發(fā)展觀中，創(chuàng)建和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。二、和諧民族交往的思想淵源。淺談新媒體時(shí)代提升政府公信力的對(duì)策研究是一篇分析了新媒體和我國(guó)政府公信力的現(xiàn)狀和新媒體背景下政府公信力缺失原因的文章。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。隨著互聯(lián)網(wǎng)和通訊技術(shù)的快速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)及無(wú)線網(wǎng)絡(luò)為傳播平臺(tái)，以電腦、及其他無(wú)線設(shè)備為終端的新媒體發(fā)展迅速。2010年被稱為微博元年，201

5、1年更被稱為政務(wù)微博元年。作為新媒體的一種，政務(wù)微博已經(jīng)成為政府與網(wǎng)民溝通、傾聽(tīng)民眾呼聲的平臺(tái)和重要渠道。但新媒體時(shí)代的到來(lái)也給我國(guó)政府公信力帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一、新媒體和我國(guó)政府公信力的現(xiàn)狀。(一)新媒體發(fā)展現(xiàn)狀。新媒體指的是20世紀(jì)后期在世界科學(xué)技術(shù)發(fā)生巨大進(jìn)步的背景下，社會(huì)信息傳播領(lǐng)域出現(xiàn)的建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的能使信息傳播大大擴(kuò)展、傳播速度大大加快、傳播方式不斷豐富而與傳統(tǒng)媒體迥然不同的新型媒體。主要包括計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)、大型電腦數(shù)據(jù)庫(kù)通信系統(tǒng)、、高清電視、互聯(lián)網(wǎng)和多媒體信息互動(dòng)平臺(tái)等。新媒體具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.信息量大、受眾量多。新媒體采用電子化模式，信息存儲(chǔ)量更大

6、、時(shí)效性更強(qiáng)，同時(shí)新媒體大大突破了地點(diǎn)和沒(méi)備的限制，極大增加了信息傳播的受眾量。信息傳播快。同舊的媒體不同，人們想得到一個(gè)消息不用在固定的地點(diǎn)、用固定的設(shè)備，很多新媒體不受設(shè)備和地點(diǎn)的限制，特別是社交網(wǎng)絡(luò)的興起使得人與人的交流范圍、速度和頻率大大提高。Facebook與米蘭大學(xué)聯(lián)合發(fā)布的一份報(bào)告認(rèn)為，任何兩個(gè)陌生人要建立聯(lián)系，平均所需的中轉(zhuǎn)并非6個(gè)，而是4.74個(gè)，這也顛覆了著名的六度分割理論。一條微博經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)就可能在幾秒鐘擴(kuò)散到成千上萬(wàn)人?；?dòng)性更強(qiáng)。由于技術(shù)不斷進(jìn)步，新媒體的操作更為簡(jiǎn)潔、展示方式更直觀。隨著網(wǎng)絡(luò)在新媒體設(shè)備上的廣泛應(yīng)用，使得新媒體使用起來(lái)地點(diǎn)不受限制，易

7、搜索，檢索效率高。以云服務(wù)及蘋果SIRI語(yǔ)音功能為例，新媒體還具備了隨時(shí)隨地儲(chǔ)存、復(fù)制和查找信息的功能以及語(yǔ)音識(shí)別獲得信息的功能。埃萬(wàn)斯在預(yù)測(cè)未來(lái)改變世界的十大技術(shù)趨勢(shì)時(shí)提到，到2020年，1/3的數(shù)據(jù)將通過(guò)云端進(jìn)行存儲(chǔ)或傳播。全球云服務(wù)營(yíng)收將每年增長(zhǎng)20%。到2014年，創(chuàng)新和云計(jì)算方面的IT支出費(fèi)用將超過(guò)l萬(wàn)億美元。他認(rèn)為，第五大技術(shù)趨勢(shì)將是社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和無(wú)縫連接。在未來(lái)十年內(nèi)，任何人將能夠在任何地方的任何設(shè)備上播送信息，從而提供史無(wú)前例的透明度。(一)和而不同，和實(shí)生物。中國(guó)文化很早就有和而不同的思想，這種