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《傅斯年：我所景仰的蔡先生之風(fēng)格（節(jié)選）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、傅斯年：我所景仰的蔡先生之風(fēng)格（節(jié)選）作者：傅斯年編者按：傅斯年曾將蔡元培比作孔子，自比子路，可見(jiàn)其師生情誼之深厚。這里他深情緬懷了蔡師之高風(fēng)亮節(jié)，列舉了十幾點(diǎn)。我們節(jié)選一部分，可以作為蔡元培先生的小傳來(lái)讀。一 仁厚積德的家庭蔡先生字鶴卿，別號(hào)孑民，浙江省紹興縣人。出生在前清同治六年（公元一八六七年）十二月十七日，于民國(guó)二十九年（公元一九四○年）三月五日逝世，死時(shí)七十四歲?！ ∷南茸嬉苑N植山林出售薪木為業(yè)，到蔡先生高祖以下，始改為經(jīng)商。祖父名嘉謨，字佳木，做過(guò)當(dāng)鋪經(jīng)理，以公正著名。父親名光普，字耀山，做過(guò)錢莊經(jīng)理，對(duì)待朋友極
2、為寬厚，不僅有貸必應(yīng)，而且不忍心向人索債，因此死后幾無(wú)積蓄?！ 〔滔壬粴q喪父，兄弟三人全靠母親周氏撫養(yǎng)。母親非常賢能，當(dāng)蔡先生父親去世的時(shí)候，世交朋友以蔡先生兄弟孤苦無(wú)依，擬替他們募捐以瞻養(yǎng)他們，并供蔡先生讀書，但被周氏婉拒。她時(shí)常典押衣飾，克勤克儉，撫養(yǎng)諸兒成立，每以「自立」「不倚賴」勉勵(lì)他們，常對(duì)他們說(shuō)：「每有事與人談話，先預(yù)想彼將作何語(yǔ)，我宜以何語(yǔ)應(yīng)之，既畢，又進(jìn)省彼作何語(yǔ)，我曾作何語(yǔ)，有誤否？以是鮮憤事。」蔡先生日后能夠?qū)捄甏罅?，不茍取，不妄言，都是受家庭教育的影響。二 貫通中西的學(xué)問(wèn)蔡先生在童年跟他的叔父銘恩讀書
3、。銘恩是清末廩生；工制藝；并治詩(shī)及古文辭，藏書不少；所以蔡先生從小就翻閱史記、漢書、困學(xué)紀(jì)聞、文史通義、說(shuō)文通訓(xùn)定聲各書。十三歲時(shí)拜經(jīng)學(xué)名宿王子莊為師，學(xué)八股文及宋儒之學(xué)。王師尤服膺明儒劉宗周，故蔡先生對(duì)于宋明理學(xué)的造詣甚深，對(duì)小學(xué)、經(jīng)學(xué)、駢體文都有研究。二十歲又跟紹興徐樹蘭學(xué)習(xí)，并兼校對(duì)刻書的工作；徐師藏書極多，因此蔡先生能遍觀他所藏的書，學(xué)問(wèn)大有進(jìn)步。 蔡先生對(duì)于中國(guó)舊學(xué)曾下過(guò)苦功，所以他能連試皆捷，十七歲中秀才，二十三歲中舉人，二十四歲中進(jìn)士，二十六歲補(bǔ)翰林院庶吉士，二十八歲補(bǔ)翰林院編修。他在少年時(shí)期，已名動(dòng)公卿，曾被
4、常熟宰相翁同龢譽(yù)為：「年少通經(jīng)，文極古藻，雋才也?！褂纱丝梢?jiàn)蔡先生舊學(xué)根基是如何的深厚。 蔡先生不僅對(duì)中國(guó)舊學(xué)有相當(dāng)?shù)幕?，而?duì)西方的學(xué)術(shù)也很有研究。他在四十歲未出國(guó)以前，曾閱讀西書的翻譯本；又閱讀日文書；四十歲以后曾赴德、法等國(guó)留學(xué)，他對(duì)西方學(xué)術(shù)的興趣甚為廣泛，學(xué)問(wèn)相當(dāng)廣博，舉凡哲學(xué)、文學(xué)、人類學(xué)、文化史、心理學(xué)、美學(xué)、民族學(xué)等都喜歡研究；尤其對(duì)于實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、比較文明史、美學(xué)等頗具心得，而在美學(xué)方面的造詣?dòng)壬?。他曾發(fā)表有關(guān)美育方面的文章多篇，如「美育代宗教說(shuō)」、「美育實(shí)施的方法」、「我的歐戰(zhàn)觀」、「文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育」、
5、「與時(shí)代畫報(bào)記者談話」等；他更將美感教育列入教育宗旨。此外，他對(duì)于西方的科學(xué)精神和方法也有深切的認(rèn)識(shí)。不過(guò)蔡先生對(duì)于西方的學(xué)術(shù)，并非只是一味的吸收，而是于吸收之外并加以消化和批判，而且和中國(guó)舊學(xué)加以比較，所以他實(shí)在是貫通了中西的學(xué)問(wèn)。蔡先生對(duì)于中西文化問(wèn)題的看法最足以說(shuō)明這點(diǎn)：他一方面推崇中國(guó)舊有的文化，一方面又主張對(duì)國(guó)故以客觀態(tài)度、科學(xué)方法，重新估價(jià)，重新整理；他不諱言中國(guó)文化的缺點(diǎn)，但也批評(píng)西方文化的弊病；他雖然主張吸收歐美文化，但并非無(wú)條件的模仿，而主張有選擇的吸收；他又主張融合中西文化的長(zhǎng)處，創(chuàng)造適合時(shí)代的新文化。這些
6、言論惟有貫通了中西學(xué)問(wèn)的人，才能見(jiàn)到，才能說(shuō)出。三 孜孜不倦的為學(xué)蔡先生在學(xué)問(wèn)和事業(yè)上都有大成就，一方面固然靠他的天資，而另一方面則靠他的勤勉。他從小就勤于讀書，考中秀才以后，更勤研苦讀，博覽群書。這時(shí)他舊學(xué)根基已很深厚，然而他并不以此為滿足，所以在升補(bǔ)翰林以后，又開(kāi)始閱讀譯本西書，藉以吸收西方文化。他為閱讀日文書籍，更學(xué)習(xí)日文；后來(lái)他任教南洋公學(xué)時(shí)，尚指導(dǎo)學(xué)生翻譯日文書，可見(jiàn)他的日文程度相當(dāng)不錯(cuò)。在前后不過(guò)三年的時(shí)間，他對(duì)日文能有如此的成績(jī)，這不能不歸功于他的勤習(xí)不懈?！ 〔滔壬簧S時(shí)隨地都在學(xué)習(xí)中，四十一歲得駐德公使孫寶
7、琦資助學(xué)費(fèi)，和商務(wù)印書館訂定每月致送編譯費(fèi)百元，遂赴德國(guó)。到德國(guó)后，他首先學(xué)習(xí)德語(yǔ)；一年以后，進(jìn)入萊比錫大學(xué)苦讀，三年之內(nèi)選讀了哲學(xué)、文學(xué)、文明史、人類學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等科目，只要時(shí)間不沖突，他都盡量選聽(tīng)。他又進(jìn)入實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究所和世界文明史研究所研讀，并在課馀另請(qǐng)講師到他寓所，為他講授德國(guó)文學(xué)。蔡先生以翰林之尊、年屆不惑，遠(yuǎn)涉重洋，學(xué)習(xí)如此多的科目，其苦學(xué)精神實(shí)在值得欽佩。尤其可貴的是民國(guó)元年夏天，他辭去了教育總長(zhǎng)之后，立刻攜帶眷屬再赴德國(guó)，再度進(jìn)入萊比錫大學(xué)聽(tīng)講，并又在世界文明史研究所繼續(xù)研究；民國(guó)二年至五年又赴德、法等國(guó)
8、考察，在法國(guó)曾習(xí)法語(yǔ)，并攻讀哲學(xué)；十四年秋又到德國(guó)漢堡大學(xué)研究民族學(xué)?！ 】箲?zhàn)友爆發(fā)以后，蔡先生因年老病足，不良于行，乃避難香港。他在病中仍然時(shí)常研究哲學(xué)，臨終前猶手抱西洋巨著閱讀。蔡先生真可說(shuō)做到「學(xué)而不厭」、「活到老、學(xué)到老」的地步。四 獻(xiàn)身教育的生涯蔡先生以教育為終生職
