《毛概》課程實踐報告

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1、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》實踐調(diào)查報告題目：華西村的旅游文化建設(shè)及其相關(guān)的發(fā)展狀況學(xué)院：管理學(xué)院班級：工商管理1102姓名：學(xué)號：2012年11月小組成員分工情況（詳細）成員一：填寫提綱，協(xié)助完成問卷調(diào)查，編寫實踐報告，編寫實踐調(diào)研成果總結(jié)、匯總照片等相關(guān)材料成員二：整理編寫調(diào)查問卷，協(xié)助完成實地調(diào)查，協(xié)助編寫實踐提綱，協(xié)助撰寫調(diào)研成果，匯總數(shù)據(jù)等相關(guān)材料成員三：協(xié)助完成實地調(diào)查，編寫實踐調(diào)研活動方案設(shè)計構(gòu)思，整理統(tǒng)計各項調(diào)查數(shù)據(jù)，協(xié)助撰寫調(diào)查報告成員四：協(xié)助完成實地調(diào)查，協(xié)助完成問卷調(diào)查，協(xié)助整理統(tǒng)計各項調(diào)查數(shù)據(jù)，編寫分工情況成員五：協(xié)助完成問

2、卷調(diào)查，編寫實踐的目的和意義，協(xié)助完善實踐報告，協(xié)助完成調(diào)查成果撰寫實踐調(diào)研時間2012年10月6-7日實踐調(diào)研地點無錫江陰市華西村實踐調(diào)研對象：華西村居民、外來打工人口、游客實踐調(diào)研的目的和意義華西村的發(fā)展道路坎坷曲折。七十年代初，華西村僅有667人，土地面積845畝，欠債1.5萬元。發(fā)展基礎(chǔ)可謂一窮二白，與許多貧困鄉(xiāng)村情況相似，說明華西村的發(fā)展模式于大多鄉(xiāng)村有可以借鑒的地方，而其精明的旅游創(chuàng)意值得深思。目的：通過調(diào)查華西村的旅游文化，社會人文情況，發(fā)展歷史，來研究華西村怎樣發(fā)展旅游業(yè)的，發(fā)展旅游對社會人民的影響，其發(fā)展模式是否可以用于規(guī)?；l(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟。意

3、義:一：對于許多正在掙扎于拜托貧困的鄉(xiāng)村，其艱苦奮斗，團結(jié)歸口，服務(wù)分配，實績到位”的華西精神;始終高揚率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的大旗;始終樹立自強不息、勇攀新高的志向,都是值得學(xué)習(xí)的地方，有利于改善他們的發(fā)展方向。二：對于許多已有一定基礎(chǔ)，在往城市化發(fā)展的鄉(xiāng)村，其適度集聚、節(jié)約用地、有利生產(chǎn)、方便生活”的原則，鼓勵農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)的方法，都是有利于加快農(nóng)村城市化的好榜樣。三：對于許多站在發(fā)展農(nóng)村第一線上的共產(chǎn)黨員們，華西村老書記吳仁寶說：“是共產(chǎn)黨的干部就要讓人民過好日子！如果我們這些干部不能讓人民過好日子，算什么共產(chǎn)黨員！”發(fā)展農(nóng)村必須有一個好的領(lǐng)路人。華西村能取得

4、今天這樣的成就并不是老書記吳仁寶一個人的功勞，但是老書記吳仁寶在其中發(fā)揮的核心作用，卻是無人能夠取代的。沒有老書記吳仁寶，華西村固然也能像其它農(nóng)村一樣能得到發(fā)展，但是要想取得今天的巨變，恐怕很難。四：對于許多將來想要自謀出路的年輕人來說，華西村的發(fā)展和別的鄉(xiāng)村不一樣，他們堅持從實際出發(fā)，從發(fā)展和創(chuàng)新出發(fā)，不走尋常路，教育人們創(chuàng)業(yè)要實際，要有創(chuàng)新才能有發(fā)展。實踐調(diào)研活動方案設(shè)計構(gòu)思華西村是我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的典型個案，本項研究試圖通過對華西旅游文化的考察，從文化的視角研究華西的經(jīng)濟社會發(fā)展，探索華西文化發(fā)展路徑，總結(jié)華西文化建設(shè)經(jīng)驗，提煉華西文化精神，希望對

5、中國特色的社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)提供啟示，為政府決策提供參考。小組成員在今年十一之際深入華西村進行調(diào)研，運用文獻查閱、問卷調(diào)查、個案分析等方法，認識華西村情、觸摸華西人的精神世界、體味華西文化精髓。在去華西村之前，針對華西村的實際情況，我們設(shè)計了一分較為詳實的調(diào)查問卷。所以，我們關(guān)于華西村旅游文化的調(diào)查將以填寫調(diào)查問卷的形式展開。從填寫，回收，匯總，分析，總結(jié)，形成報告這些方面著手。10月6號下午到達華西村，根據(jù)事先做好的分組進行調(diào)查，各司其職，廣泛地深入當?shù)厝罕?，盡可能準確地了解情況。10月7日上午，調(diào)查問卷收集完畢。實踐調(diào)研成果總結(jié)華西村，中國千千萬萬個

6、村莊之一，在50多年的風(fēng)雨歷程中，有許多“名村”經(jīng)受不住歷史的考驗而相繼倒下，唯有華西“紅旗不倒”、“一路凱歌”，經(jīng)濟增長不斷翻番、社會發(fā)展穩(wěn)步前進、生活水平不斷提高，2008年華西以500多億元的銷售收入成為名副其實的“天下第一村”。華西持續(xù)發(fā)展的奧秘何在？盡管理論研究上“莫衷一是”，實踐探索中“眾說紛紜”，但我們堅信：華西成功不是簡單體現(xiàn)為物質(zhì)財富的幾何級數(shù)增長，而是人的精神領(lǐng)域的不斷提升，正是華西人的精神追求支撐著華西的經(jīng)濟社會發(fā)展。那么，華西人的精神動力又從何而來？它是在特定的文化滋養(yǎng)下形成的，即離不開適宜的旅游文化。我們運用文獻查閱、問卷調(diào)查、個案分

7、析等方法了解旅游文化是華西人營造休閑文化的重中之重，華西的特色資源如今已被賦予眾多的文化內(nèi)涵，既愉悅了華西人自身，也吸引著海內(nèi)外朋友。華西村依靠其雄厚的經(jīng)濟實力，用戰(zhàn)略性的眼光規(guī)劃和建設(shè)鄉(xiāng)土環(huán)境，堅持統(tǒng)籌發(fā)展，充分利用華西的文化品牌以及自有的資源，加上巧妙的人工改造，營造出了華西特色的旅游文化。村里先后建設(shè)了塔群、隧道、龍西湖、廊橋、千米長龍、萬米長廊等80多個具有華西特色的田園風(fēng)光旅游景點，同時還有“糧、果、樹、魚”匯聚的現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)區(qū)和山水相間、四季飄香的生態(tài)旅游觀光園。從而營造出既有現(xiàn)代氣息又有田園特色的生態(tài)旅游場景。華西村有如此魅力的旅游文化，這也離

8、不開老村長吳仁寶的語言及后來形成的吳仁