關(guān)于民法、商法、經(jīng)濟(jì)法定位與功能的研究方法

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1、關(guān)于民法、商法、經(jīng)濟(jì)法定位與功能的研究方法摘要:運(yùn)用科學(xué)的研究方法研究民法、商法、經(jīng)濟(jì)法的定位,是為了改善人們的視角,而揭示三法不同的定位并不意味著將它們之間的分隔絕對化。越是定位的不同越意味著需要交融,越意味著需要互動、互補(bǔ),越意味著在準(zhǔn)確把握三法特性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其在綜合調(diào)整社會關(guān)系,解決社會重大問題上的作用。通過討論它們的定位,發(fā)揮三法各自的優(yōu)勢,并以彼優(yōu)勢克服己劣勢,實現(xiàn)三者交融、互補(bǔ)、互動,這才是根本目的?! £P(guān)鍵詞:定位;交融;互補(bǔ);互動    在上個世紀(jì)80年代,我國法學(xué)界曾進(jìn)行過一次民法、經(jīng)濟(jì)

2、法的大討論。在那次討論中,人們還沒有單獨(dú)提出商法,實際是將民法、商法一起考慮的。由于討論的大背景缺乏實然的環(huán)境,雖然我國已經(jīng)開始進(jìn)行改革,但還沒有進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,因而缺乏實踐的支撐,使討論不可避免地遇到許多困難。這次討論已經(jīng)過去20關(guān)于民法、商法、經(jīng)濟(jì)法定位與功能的研究方法摘要:運(yùn)用科學(xué)的研究方法研究民法、商法、經(jīng)濟(jì)法的定位,是為了改善人們的視角,而揭示三法不同的定位并不意味著將它們之間的分隔絕對化。越是定位的不同越意味著需要交融,越意味著需要互動、互補(bǔ),越意味著在準(zhǔn)確把握三法特性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其在

3、綜合調(diào)整社會關(guān)系,解決社會重大問題上的作用。通過討論它們的定位,發(fā)揮三法各自的優(yōu)勢,并以彼優(yōu)勢克服己劣勢,實現(xiàn)三者交融、互補(bǔ)、互動,這才是根本目的?! £P(guān)鍵詞:定位;交融;互補(bǔ);互動    在上個世紀(jì)80年代,我國法學(xué)界曾進(jìn)行過一次民法、經(jīng)濟(jì)法的大討論。在那次討論中,人們還沒有單獨(dú)提出商法,實際是將民法、商法一起考慮的。由于討論的大背景缺乏實然的環(huán)境,雖然我國已經(jīng)開始進(jìn)行改革,但還沒有進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,因而缺乏實踐的支撐,使討論不可避免地遇到許多困難。這次討論已經(jīng)過去20關(guān)于民法、商法、經(jīng)濟(jì)法定位與功能

4、的研究方法摘要:運(yùn)用科學(xué)的研究方法研究民法、商法、經(jīng)濟(jì)法的定位,是為了改善人們的視角,而揭示三法不同的定位并不意味著將它們之間的分隔絕對化。越是定位的不同越意味著需要交融,越意味著需要互動、互補(bǔ),越意味著在準(zhǔn)確把握三法特性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其在綜合調(diào)整社會關(guān)系,解決社會重大問題上的作用。通過討論它們的定位,發(fā)揮三法各自的優(yōu)勢,并以彼優(yōu)勢克服己劣勢,實現(xiàn)三者交融、互補(bǔ)、互動,這才是根本目的。  關(guān)鍵詞:定位;交融;互補(bǔ);互動    在上個世紀(jì)80年代,我國法學(xué)界曾進(jìn)行過一次民法、經(jīng)濟(jì)法的大討論。在那次討論中,人們還

5、沒有單獨(dú)提出商法,實際是將民法、商法一起考慮的。由于討論的大背景缺乏實然的環(huán)境,雖然我國已經(jīng)開始進(jìn)行改革,但還沒有進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,因而缺乏實踐的支撐,使討論不可避免地遇到許多困難。這次討論已經(jīng)過去20關(guān)于民法、商法、經(jīng)濟(jì)法定位與功能的研究方法摘要:運(yùn)用科學(xué)的研究方法研究民法、商法、經(jīng)濟(jì)法的定位,是為了改善人們的視角,而揭示三法不同的定位并不意味著將它們之間的分隔絕對化。越是定位的不同越意味著需要交融,越意味著需要互動、互補(bǔ),越意味著在準(zhǔn)確把握三法特性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其在綜合調(diào)整社會關(guān)系,解決社會重大問

6、題上的作用。通過討論它們的定位,發(fā)揮三法各自的優(yōu)勢,并以彼優(yōu)勢克服己劣勢,實現(xiàn)三者交融、互補(bǔ)、互動,這才是根本目的?! £P(guān)鍵詞:定位;交融;互補(bǔ);互動    在上個世紀(jì)80年代,我國法學(xué)界曾進(jìn)行過一次民法、經(jīng)濟(jì)法的大討論。在那次討論中,人們還沒有單獨(dú)提出商法,實際是將民法、商法一起考慮的。由于討論的大背景缺乏實然的環(huán)境,雖然我國已經(jīng)開始進(jìn)行改革,但還沒有進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,因而缺乏實踐的支撐,使討論不可避免地遇到許多困難。這次討論已經(jīng)過去20關(guān)于民法、商法、經(jīng)濟(jì)法定位與功能的研究方法摘要:運(yùn)用科學(xué)的研究方

7、法研究民法、商法、經(jīng)濟(jì)法的定位,是為了改善人們的視角,而揭示三法不同的定位并不意味著將它們之間的分隔絕對化。越是定位的不同越意味著需要交融,越意味著需要互動、互補(bǔ),越意味著在準(zhǔn)確把握三法特性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其在綜合調(diào)整社會關(guān)系,解決社會重大問題上的作用。通過討論它們的定位,發(fā)揮三法各自的優(yōu)勢,并以彼優(yōu)勢克服己劣勢,實現(xiàn)三者交融、互補(bǔ)、互動,這才是根本目的?! £P(guān)鍵詞:定位;交融;互補(bǔ);互動    在上個世紀(jì)80年代,我國法學(xué)界曾進(jìn)行過一次民法、經(jīng)濟(jì)法的大討論。在那次討論中,人們還沒有單獨(dú)提出商法,實際是將民法、

8、商法一起考慮的。由于討論的大背景缺乏實然的環(huán)境,雖然我國已經(jīng)開始進(jìn)行改革,但還沒有進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,因而缺乏實踐的支撐,使討論不可避免地遇到許多困難。這次討論已經(jīng)過去20關(guān)于民法、商法、經(jīng)濟(jì)法定位與功能的研究方法摘要:運(yùn)用科學(xué)的研究方法研究民法、商法、經(jīng)濟(jì)法的定位,是為了改善人們的視角,而揭示三法不同的定位并不意味著將它們之間的分隔絕對化。越是定位的不同越意味著需要交融,越意味

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