唐崇榮神學(xué)答疑錦集

唐崇榮神學(xué)答疑錦集

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1、圣經(jīng)·神學(xué)·護教????1、到底什么是神的旨意?????答:當(dāng)一個人什么都說“這是神的旨意”,就證明這個人不大懂神的旨意。神的旨意是除了神以外,宇宙最重大的事情。神的旨意是永恒的、不變的,連圣經(jīng)里的使徒及先知們都不敢隨便用這個詞。“神的旨意”這四個字在圣經(jīng)中用的數(shù)量很少,因為十分嚴(yán)謹(jǐn),所以我相信一個真正敬畏上帝的人,不會隨便開口閉口講“上帝的旨意”。????上帝的旨意與上帝的引導(dǎo)有不同的地方。上帝的引導(dǎo)是特別賜給他的兒女的,目的是要把他的兒女帶進上帝的計劃里面,而借著引導(dǎo)把神的兒女帶到上帝的計劃里面,這就是上帝的旨意。上帝的旨

2、意要我們遵行他的話語、實行在他的計劃里面。上帝的旨意是借著圣靈引導(dǎo)我們,使我們引進神的計劃。凡被圣靈引導(dǎo)的,都是上帝的兒女(羅八14—16)。這樣,引導(dǎo)是因人而異的,每個時代不一樣,而旨意是每一個時代都相同的。旨意是在永恒里面定的,而引導(dǎo)則在時代中執(zhí)行。我個人把這兩個歸人一個名稱:Eternaldecreeanddynamicprocess。Eternaldecree永恒中間神的諭令,Dynamicprocess是在歷史過程中間有效能的運行。為了展現(xiàn)神永恒不變的旨意,所以上帝在歷史中間展開他的行動的時候,就要在歷史的程序中間成

3、就他永恒的旨意。神在永恒中間預(yù)定在歷史中間借著福音彰顯出誰是他的兒女,神在永恒中間計劃在歷史中間差遣耶穌來成全這個計劃,神在永恒中間要從我們身上得著完整的榮耀,在這個世界中間塑造訓(xùn)練、鞭打管教,讓我們可以成為能夠榮耀他的工具。????引導(dǎo)是因人而異,因時日移,各人不同的。舉個例子,神要每一個基督徒傳福音,這是旨意,但是不是每—個基督徒都被引導(dǎo)作全時間的傳道人,這是引導(dǎo)。引導(dǎo)臨到一個人,要你做全職傳道人的時候,你要順服;引導(dǎo)一個人做帶職的傳道人.你也要順服。引導(dǎo)雖然各人不一樣,旨意是大家都一樣的,都要做一個福音的見證人。神的旨意

4、要你們成為圣潔,這是永恒性的。有一些人被引導(dǎo)過一個結(jié)婚的生活,有—些人被引導(dǎo)過單身的生活,獨身的人被引導(dǎo),知道主引導(dǎo)他獨身.就不要強調(diào)獨身才是上帝的旨意。如果他這么講就否定了那些結(jié)婚的人都有遵行上帝旨意的可能性。相反的,結(jié)婚的人知道主引導(dǎo)他結(jié)婚,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為這是神的引導(dǎo),所以不要說“神的旨意要每一個人都結(jié)婚,凡不結(jié)婚的都違背上帝的旨意”,這樣說連耶穌也違背上帝的旨意。所以引導(dǎo)是每個人不一樣的,而旨意是絕對性的,每個人都相同的。????簡單歸納之:????一、神的旨意不向那些不存心順從的人顯明。這個原則是從耶穌在(約七17)的話中提

5、出來的,耶穌說:“你們?nèi)袅⒅咀裥芯捅刂?。”志、行、知。如果先把志定在順服上面,愿意去遵行的話,就不難知道上帝的旨意了。所以神的旨意不會向那些不立志遵行的人顯明的。????二、神的旨意絕對不會違背圣經(jīng)的原則。我講原則而不講字句,原則是超過字句經(jīng)意的話語,所以我們要從經(jīng)意去了解圣經(jīng)。????三、當(dāng)圣經(jīng)沒有清楚記載的時候,我們怎么知道上帝的旨意,凡是圣經(jīng)沒有記載的,有三個原則:(1)榮耀上帝;(2)造就別人;(3)在真理中間的自由或者是在罪惡中間的捆綁。“凡事我都可行,但不都榮耀上帝。”“凡事我都可行,但不都造就別人。”“凡事我都

6、可行,但是不要被罪所轄制?!边@三個原則幫助你決定一些圣經(jīng)沒有明文規(guī)定、沒有在條理上給你清楚的那些你所面對要擇善而行的事情。????四、基督的平安在你心中作主。基督的平安治理你的內(nèi)心,給你的內(nèi)心有因基督而來的平安。(西三15)“基督的平安在你們心中作主,你們蒙召原是為此?!比绻澜缳澇?,得救且被潔凈子的良心沒有平安的話,請千萬不要去作。相反的,如果我內(nèi)心感覺很平安,而全世界都不贊成,你可以作。但是,要注意在反對你的人中間有沒有屬靈的人。如果有的話,另外一個原則出現(xiàn)了.就是第五點。????五、就是要與清心的人一同禱告、一同察驗、

7、一同明白,這個是團契的功效。圣徒團契的功效是肢體與肢體中間互相的關(guān)懷了解,共同挑起重?fù)?dān),同舟共濟,來完成神的大業(yè),一同分享神的恩典。要尊重團契中間神共同的引導(dǎo)。????六、如果這件事是與別人有關(guān)的,應(yīng)當(dāng)有主在每一個有關(guān)的人身上作同樣的感動。雖然時間與程序不大一樣,但是感動的方向與順從的權(quán)威是一樣的。例如:有一個人來我家叩門說:“神的旨意感動我在你家免費吃飯兩年。”我拒絕他,因為如果是神的旨意,感動他,也會感動我。又如一個人說:“神引導(dǎo)我跟你結(jié)婚,你如果抗拒我.你的罪很大,因為你拒絕我,就是拒絕上帝的旨意。”你可以回答說:“怎么

8、上帝忘記告訴我呢?”當(dāng)然神可能先感動一個人后,再感動另一個人。愛是有先后的,如果愛是沒有先后的話,圣經(jīng)就不會說:“我們相愛,因為上帝先愛我們?!闭諛?,可能有一個弟兄先愛一個姐妹,但是不能隨便說“上帝的旨意”,這是很危險的。????七、時間會印證,那些真心順從但還模糊不清的人,

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