《文學概論》電子教案

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1、《文學概論》電子教案導論：文學理論的性質(zhì)和形態(tài)導論部分重點介紹文學理論的性質(zhì)和形態(tài)。即文學理論的學科歸屬及其應有的品格，文學理論的七種基本形態(tài)。馬克思主義的世界觀和方法論是我們研究文學理論的指導思想，所以，我們要掌握馬克思主義文學理論的基本思想及建設有中國特色的社會主義文學理論應注意的一些問題。第一章：文學理論的性質(zhì)和形態(tài)◆《文學理論》的性質(zhì)和形態(tài)是本章教學要點第一節(jié)：文學理論的性質(zhì)一、文學理論的學科歸屬（一）文學理論歸屬于文藝學◆文藝學：理論界通常把研究文學的諸學科稱為文藝科學或文藝學。文藝學包括廣義的文藝學和狹義的文

2、藝學，上面所說的是廣義的文藝學。狹義的文藝學主要就是指文藝理論?！粑膶W理論是文藝學的分支學科之一，它以文學活動為研究對象，系統(tǒng)闡述文學活動的審美特征和文學發(fā)展的歷史規(guī)律；反過來，對文學活動具有認識和實踐的雙重意義，為文學批評和文學史研究提供系統(tǒng)的價值體第116頁共116頁系和方法體系。一般文學理論?↑文學理論史共時←—————————————→歷時?文學批評↓文學批評史特殊文學史從這張表看，文學理論在文藝學中，是屬于研究一般的范圍，同時，是屬于共時研究的范圍。所謂一般，是指它研究的是關于文學的普遍規(guī)律性問題，諸如文學的本

3、質(zhì)，文學創(chuàng)作的過程等問題，而不是具體文學作品的解讀，具體文學現(xiàn)象的批評和具體作家的批評；所謂共時，是指從橫向的角度，對文學的構(gòu)成要素，創(chuàng)作過程，作品的題材和體裁，文學風格，文學的批評和鑒賞等問題進行討論，而不是對上述諸問題進行歷史的梳理和評述。從這張表看，文藝學主要是三個分支：文學原理，文學史和文學批評。◆文學理論是文藝學的一個分支文藝學：是以文學藝術(shù)為研究對象的學說和理論，亦稱“文藝科學”。它包括文學史、文學批評和文學理論。文學史側(cè)重于縱向研究（宏觀）文學批評側(cè)重于橫向研究（微觀）文學理論縱橫交錯總結(jié)理論規(guī)范（歸納）◆

4、與文學理論密切相關的幾個文藝學科（1）中國古代文論（2）西方文論（3馬列文論（4）文藝美學第116頁共116頁（二）文學理論的任務根據(jù)艾布拉姆斯《鏡與燈－浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中提出的文學四要素，可以對文學理論的任務進行劃分：創(chuàng)作欣賞↘↙文學作品↗↖批評發(fā)展1、文學活動發(fā)展論。重點介紹文學發(fā)展的根由，處于社會主義初級階段文學發(fā)展的規(guī)律。2、文學活動本質(zhì)論。文學活動區(qū)別于其他活動的特殊性質(zhì)。3、文學創(chuàng)作論。研究文學創(chuàng)作的過程和規(guī)律。4、文學作品論。研究文學作品的構(gòu)成因素及其相互關系。5、?文學接受論。研究讀者的接受過程和

5、規(guī)律。本教材根據(jù)文學理論的任務擬定了相應的框架。二、文學理論應有的品格（一）實踐性。文學理論來源于實踐，實踐又可以檢驗理論正確與否。文學理論作為一門理論形態(tài)的學科，不是憑空產(chǎn)生的，也不是個別理論家杜撰出來的。而是對古今中外一切文學實踐活動的總結(jié)?，F(xiàn)有文學活動的實踐才有文學理論的概括；另外，文學理論是變化發(fā)展的，由于文學運動文學思潮的不斷發(fā)展變化，文學理論也在不斷的更新發(fā)展。因此，要注意文學理論的實踐性；以新時期中國小說發(fā)展的情況為例來論證。（二）文學理論的價值取向1、以馬克思主義為文學理論發(fā)展的指南。這里指的是以馬克思注

6、意的世界觀和方法論為指導，對古今中外的一切文學理論成果采取“揚棄”的第116頁共116頁態(tài)度。2、就現(xiàn)在而言，應遵循民主的、科學的、現(xiàn)代的原則。根據(jù)中國文學理論發(fā)展的現(xiàn)狀來解釋。三、習文學理論的目的、要求和方法（一）學習文學理論的目的◆為學好其他文學課程打下理論基礎；◆培養(yǎng)思維能力，提高理論水平；◆懂得文學創(chuàng)作，正確欣賞和評論文學作品；◆了解人類文明遺產(chǎn)，涵養(yǎng)人文精神。（二）學習文學概論課的要求◆一是掌握原理，注重理解；◆二是抓住重點，融會貫通；◆三是聯(lián)系實際，培養(yǎng)能力；◆四是學習教材，攻讀原著。（三）學習文學概論課的方

7、法◆課堂學習與課外自學結(jié)合；◆理論聯(lián)系實際；◆多讀書、讀好書；◆注意聽課方式：眼觀屏幕；筆走龍蛇；集中思想。?第二節(jié)????文學理論的形態(tài)一、文學理論形態(tài)多樣化的依據(jù)研究視角與客體的不同決定了文學理論形態(tài)的多樣化第116頁共116頁◆文學創(chuàng)作→文學作品→文學接受◆藝術(shù)生產(chǎn)←藝術(shù)價值←藝術(shù)消費二、文學理論的基本形態(tài)1、文學哲學???反映論視角，從作家與世界的關系來探討，認為文學是對世界的反映。因此以反映論為基礎的文學哲學是文學理論的一個基本形態(tài)。2、文學心理學???心理學視角，中外文論都有論說，諸如：中國古代文論：◆"比興

8、"說。孔穎達《毛詩正義》："比者，比方于物。興者，托事于物?！戎谂d，雖同是附托外物，比顯而興隱，故比居興先也。"◆?"虛靜"說。莊子《莊子·大宗師》："墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。"莊子的"坐忘"就是"虛靜"。莊子認為只有達到虛靜，才能自由地進行審美觀照。◆?"神思"說，劉勰《文心雕龍·神思》