帕拉迪奧母題論文

《帕拉迪奧母題論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、文藝復(fù)興時期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認(rèn)為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動的人文主義觀念?！　〉且獯罄乃噺?fù)興時代的建筑師絕不是食古不化的人。雖然有人(如帕拉第奧和維尼奧拉)在著作中為古典柱式制定出嚴(yán)格的規(guī)范。不過當(dāng)時的建筑師，包括帕拉第奧和維尼奧拉本人在內(nèi)并沒有受規(guī)范的束縛。帕拉第奧，他是一個嚴(yán)肅的古典主義者，對于古典主義的蒸餾使得這位大師的作品總是帶有鉆石般的純粹。體現(xiàn)了文藝復(fù)興建

2、筑的數(shù)學(xué)美感的精確性和那種對于集中式平面的控制力。而進(jìn)一步看則可以看見在這種嚴(yán)格的美學(xué)體系下，作為建筑的主體已經(jīng)被擠入一個很邊緣的角落，建筑在他的手中徹底變成了一個概念的載體?！　∷麄円环矫娌捎霉诺渲剑环矫嬗朱`活變通，大膽創(chuàng)新，甚至將各個地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等等，運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實(shí)踐中去?！　≡谖乃噺?fù)興時期，建筑類型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑師在創(chuàng)作中既體現(xiàn)統(tǒng)一的時代風(fēng)格，又十分重視表現(xiàn)自己的藝術(shù)個性

3、?？傊?，文藝復(fù)興建筑，特別是意大利文藝復(fù)興建筑，呈現(xiàn)空前繁榮的景象，是世界建筑史上一個大發(fā)展和大提高的時期?！　∫话阏J(rèn)為，十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的開端。而關(guān)于文藝復(fù)興建筑何時結(jié)束的問題，建筑史界尚存在著不同的看法。有一些學(xué)者認(rèn)為一直到十八世紀(jì)末，有將近四百年的時間屬于文藝復(fù)興建筑時期。另一種看法是意大利文藝復(fù)興建筑到十七世紀(jì)初就結(jié)束了，此后轉(zhuǎn)為巴洛克建筑風(fēng)格?！　∫獯罄酝獾貐^(qū)的文藝復(fù)興建筑的形成和延續(xù)呈現(xiàn)著復(fù)雜、曲折和參差不一的狀況。建筑史學(xué)界對其它各國文藝復(fù)興建筑的性質(zhì)和延續(xù)時間并無一致的

4、見解。盡管如此，建筑史學(xué)界仍然公認(rèn)，以意大利為中心的文藝復(fù)興建筑，對以后幾百年的歐洲及其他許多地區(qū)的建筑風(fēng)格都產(chǎn)生了廣泛持久的影響。16世紀(jì)，意大利出了一位卓越的建筑大師叫帕拉第奧。他是文藝復(fù)興后期的杰出代表，被推崇為西方建筑發(fā)展史上最具影響的人物之一。其著作《建筑四書》一直被奉為這一學(xué)科的經(jīng)典。這位大師一生作品眾多，大部分建在威尼斯以西70公里的維琴察。帕拉第奧特有的端莊典雅風(fēng)格使維琴察聲明大噪，因而以“帕拉第奧城”聞名于全世界。帕拉第奧1508年出生于意大利帕多瓦，13歲時就給一位石匠當(dāng)學(xué)徒，隨后在維琴察一家石工作

5、坊當(dāng)助手。后來，在給當(dāng)時一位主要學(xué)者特里西諾（GianGiorgioTrissino）的別墅進(jìn)行擴(kuò)建時，他掌握了古典建筑的原理。后來，特里西諾就把石匠的名字改名為帕拉第奧——希臘智慧女神的名字?！　〗刂潦兰o(jì)四十年代，帕拉第奧一直運(yùn)用古典建筑的原理為維琴察的貴族設(shè)計(jì)了一系列的鄉(xiāng)村別墅和城市宮殿，其中最著名的建筑之一就是卡普拉別墅（VillaCapra），也被稱為圓頂大教堂（Rotunda）。此外，他還設(shè)計(jì)了長方形大教堂（Basilica）。十六世紀(jì)六十年代，他開始轉(zhuǎn)向宗教建筑的設(shè)計(jì)。維琴察(Vicenza)是帕拉提奧

6、的故鄉(xiāng)。占市政廣場整整一個東面的巴西利卡是帕拉第奧的重要作品之一。帕拉第奧母題是指對已建大廳進(jìn)行改造，增建樓廳并加固回廊設(shè)計(jì)。原廳層高、開間和拱結(jié)構(gòu)決定了外廊立面不適合傳統(tǒng)構(gòu)圖，建筑史創(chuàng)造性解決立面柱式構(gòu)圖，后人稱——帕拉第奧母題?！　∨晾趭W母題又常僅僅是指處于兩個壁之間的三個窗洞的處理——即當(dāng)中的呈券形，高而且寬；兩旁的豎向矩形，低而且狹。此又稱為帕拉第奧式窗。　在十字拱結(jié)構(gòu)的維晉寨的巴西利卡中，由于開間（外廊開間寬7．77m，層高8．66m，）比例不適合古典的券柱式的傳統(tǒng)構(gòu)圖。帕拉第奧大膽創(chuàng)新，在每間中央按適當(dāng)比

7、例發(fā)一個券，而把券腳落在兩棵獨(dú)立的小柱子上。小柱子距大柱子１ｍ多，上面架著額枋。于是，每個開間里有了三個小開間，兩個方的夾著一個發(fā)券的，而以發(fā)券的為主，為了在視覺上使負(fù)荷者同被負(fù)荷者平衡，在小額枋之上，券的兩側(cè)各開一個圓洞。這個構(gòu)圖，虛實(shí)相生，有無相成，實(shí)部和虛部均衡，彼此穿插，各自形象完整，而以虛為主；方的，圓的，對比豐富，整體上以方開間為主，開間里以圓券為主，有層次，有變化；小柱子和大柱子也形成了尺度的對比，映照著里面的雄偉。因?yàn)樾≈釉谶M(jìn)深方向成雙，所以同大柱子均衡，而以大柱子為主。由于構(gòu)思明確，；兩套尺度并不引

8、起紊亂。這種構(gòu)圖是柱式構(gòu)圖的重要創(chuàng)造，圣馬可圖書館的二樓立面和巴齊禮拜堂內(nèi)部側(cè)墻，也都采用過，但比例及細(xì)部做法以這個維晉寨巴西利卡最成熟，以致得名為　帕拉第奧母題?。≒alladianmotive)，以后常常被引用，不過它的適應(yīng)性比較小。大柱子上的檐部轉(zhuǎn)折凸出，同女兒墻上的雕像相應(yīng)，形成垂直劃分，略略打破占主導(dǎo)地位的水平劃分，使建