中美恐怖片跨文化對(duì)比研究

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2、E墾中美恐怖片跨文化對(duì)t匕研究※中美恐怖片跨文化對(duì)比研究新銳視點(diǎn)/MOVIELITERATURE墾中美恐怖片跨文化對(duì)t匕研究※中美恐怖片跨文化對(duì)比研究新銳視點(diǎn)/MOVIELITERATURE墾中美恐怖片跨文化對(duì)t匕研究※_錢桂容孫威(武漢科技大學(xué),湖北武漢430065)[摘要]本文從跨文化的角度對(duì)比中美兩國(guó)的恐怖片發(fā)現(xiàn):中國(guó)的恐怖片具有濃厚的教育色彩,以計(jì)劃為導(dǎo)向,模式單一等特點(diǎn),而美國(guó)的恐怖片則具有商業(yè)目的明確,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,多元模式等特點(diǎn).區(qū)別的根源在于兩國(guó)不同的文化:中國(guó)恐怖片反映了中國(guó)的文化,如儒家思想性,單一性,內(nèi)在

3、性等特點(diǎn);美國(guó)恐怖片反映了美國(guó)文化,如現(xiàn)代性,開放性,多元性等特點(diǎn).[關(guān)鍵詞]恐怖片;跨文化;對(duì)比恐怖片是以恐怖情節(jié)和恐怖氛圍貫穿全片的影片,它的情節(jié)通常包含死亡,超自然力和精神疾病等恐怖元素,并且會(huì)有特定的反面角色.早期西方的恐怖片主要根據(jù)哥特式小說改編,包括如吸血鬼,科學(xué)怪人,狼人等內(nèi)容.而近代恐怖片卻有所改變.第二次世界大戰(zhàn)以后,中西導(dǎo)演主要以生活的不安全感和靈異事件還有人類自身的恐懼為素材導(dǎo)演恐怖片.“恐怖”既成為人類固有的一種心理反應(yīng),恐怖文化也就成為人類社會(huì)自古以來就存在的一種甚為奇特的文化現(xiàn)象,即使在科學(xué)昌明的當(dāng)

4、代社會(huì),鬼神與靈異崇拜的心跡也依然隨處可見.如今全球風(fēng)靡的恐怖文化產(chǎn)業(yè),所體現(xiàn)的正是人類古老文化在當(dāng)代社會(huì)的延續(xù).而不同國(guó)家,地域和民族社會(huì)文化的差異決定了其恐怖文化在內(nèi)容上的差異——它如一面鏡子,在恐怖的幻影背后,模模糊糊顯現(xiàn)出來的是某個(gè)特定文化的特點(diǎn)以及其中折射出的文化的不同.比如,中美恐怖片中體現(xiàn)出來的恐怖文化的差異,首先就從特點(diǎn)上體現(xiàn)出來.中美恐怖片的特點(diǎn)由于歷史和發(fā)展軌跡的不同,中美恐怖片表現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn).1.中國(guó)恐怖片的特點(diǎn)中國(guó)的恐怖片,從古代的《聊齋志異》(其中有最好的恐怖小說)到20世紀(jì)70年代的開心鬼,茅

5、山道士系列具有娛樂和喜劇特點(diǎn)的戲劇恐怖片與功夫喜劇片,再到2O世紀(jì)80年代的大量使用”墨線,糯米,黃紙符,桃木劍”等傳統(tǒng)法寶的僵尸系列恐怖片,無不傳承著中華文化的隱秘內(nèi)涵.具體說來,從最開始根據(jù)《聊齋志異》衍生的優(yōu)秀恐怖片《小倩》到20世紀(jì)70年代的喜劇式恐怖片和2O世紀(jì)8O年代的僵尸系列恐怖片,我們可以看出中國(guó)恐怖片主要以教育為目的,而且由于以計(jì)劃為導(dǎo)向,結(jié)果模式單一.(1)教育目的.中國(guó)是一個(gè)有著5000年傳統(tǒng)文化的國(guó)家,傳統(tǒng)文化中豐富的資源為中國(guó)電影提供了豐富的營(yíng)養(yǎng),同時(shí)也讓中國(guó)電影承載了過多的社會(huì)責(zé)任.中國(guó)文化以儒家文

6、化為主,在儒家文化中倫理道德是十分重要的,因此即使是恐怖片,也不能毫不顧及倫理道德而肆意地制造恐怖的場(chǎng)景.恐怖電影作為電影的一種,具有保證社會(huì)和諧發(fā)展的教育目的.因此,中國(guó)的恐怖電影,在其發(fā)展的某一階段并不屬于真正的恐怖片,其目的不是達(dá)到恐怖嚇人的效果,而是以恐怖作為媒介,教育民眾,維持社會(huì)和諧.(2)計(jì)劃導(dǎo)向.改革開放初期,中國(guó)實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),同一時(shí)期產(chǎn)生和發(fā)展的恐怖片也不能脫離計(jì)劃導(dǎo)向的限制.恐怖片作為當(dāng)時(shí)的一種新的商業(yè)題材,不能進(jìn)行自由的開發(fā)和創(chuàng)作,而是受到了諸多的限制,如國(guó)家政策導(dǎo)向,電影的審核機(jī)制等,都限制了恐怖電

7、影的發(fā)展.并且,由于長(zhǎng)期沒有電影分級(jí)制度的出臺(tái),恐怖電影在中國(guó)的發(fā)展舉步維艱,雖然在中國(guó)電影史上,也出現(xiàn)過一些相當(dāng)杰出的恐怖電影作者,創(chuàng)作過一些堪稱經(jīng)典的恐怖電影作品,但是并沒有緩解恐怖片在中國(guó)尷尬的地位.(3)單一模式.中國(guó)的恐怖片在儒家思想,內(nèi)地文化,民族傳統(tǒng)等因素的影響下,以下幾種異類是難以生存的:首先,狼人,女巫,吸血鬼等是植生于西方民間傳說的物種,在中國(guó)文化語境里水土不服;再者,中國(guó)以儒家思想文化為主的主導(dǎo)文化都是強(qiáng)調(diào)理性拒絕非理性的,所以幾乎不用期待在中國(guó)內(nèi)地電影中看到表現(xiàn)精神變態(tài)或是非理性力量的主題.在中國(guó)恐怖片

8、中,出現(xiàn)最多的是想象中存在的鬼神和僵尸(電影中僵尸的形象是中國(guó)湖南湘西的趕尸風(fēng)俗得來的),這些恐怖元素只是來源于中國(guó)的本土文化,并沒有吸收外來的元素.2.美國(guó)恐怖片的特點(diǎn)恐怖片作為一個(gè)類型于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)在美國(guó)后發(fā)展迅猛.二戰(zhàn)前,氣氛和攝影風(fēng)格給人帶來的視覺沖擊和享受成