中國民間藝術(shù)論文

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1、淮南師范學(xué)院（論文）正文淮南師范學(xué)院課程論文論文題目：美好?純真?質(zhì)樸——漫談中國民間剪紙藝術(shù)學(xué)生姓名：--學(xué)號(hào)：--班級：--指導(dǎo)教師：--淮南師范學(xué)院（論文）正文摘要民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受國內(nèi)外人士所喜愛。剪紙的主要材料是紙。紙是中國的四大發(fā)明之一，過去一直公認(rèn)造紙術(shù)是蔡倫于公元105年前后發(fā)明的。勞動(dòng)人民憑借著簡單的一把剪刀、一張紙,就能創(chuàng)造出許許多多美好、純真、極富有情趣的藝術(shù)形象。正如郭沫若所說:“一剪之巧奪神功,美在人間永不朽”,這確實(shí)是對剪紙藝術(shù)最恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)，喜慶美好，樣式，純真質(zhì)樸，趨勢分析引言中華五千年的文化

2、積淀,形成了中國傳統(tǒng)文化的龐大陣容。各種藝術(shù)品類異彩紛呈,燦若星河。在我國民間美術(shù)中,剪紙藝術(shù)是十分重要的組成部分。剪紙作為流傳于我國民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù),歷史淵源久遠(yuǎn)。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最為早期的剪紙是我國新疆吐魯番阿斯塔那古墓群先后出土的南北朝時(shí)期的五幅團(tuán)花剪紙。這些剪紙,都是將紙折疊數(shù)次,然后剪出來的。其中有一幅對猴團(tuán)花剪紙極其精彩,在幾何形的內(nèi)圈之外,剪出十六只猴子,分成八對圍成一個(gè)圓圈。每對猴子相背而立,又回過頭來相對而視,好像正在林間嬉戲,極其生動(dòng),富有情趣。由此證明早在一千五百年前,我國的剪紙藝術(shù)已經(jīng)具有相當(dāng)高的水平了。因?yàn)樗褂玫墓ぞ吆筒牧献詈唵?、最普?應(yīng)用的范圍又很廣,

3、所以,不論是南方還是北方,中原還是邊疆,漢族還是少數(shù)民族,只要有人聚居的地方,都可以看到各種各樣的剪紙。它成為我國廣大勞動(dòng)人民喜聞樂見的一淮南師范學(xué)院（論文）正文種重要的民間藝術(shù)形式。一、中國民間剪紙藝術(shù)特點(diǎn)1.喜慶美好剪紙是民間的,也是藝術(shù)的。它的創(chuàng)作者、欣賞者和保存者主要是廣大的農(nóng)民特別是農(nóng)村婦女。他們創(chuàng)作這些剪紙作品的目的,主要是根據(jù)日常生活的需要,以達(dá)到美化生活和寄托自己理想的目的。它伴隨著喜慶節(jié)日、禮儀祭奠等民事活動(dòng),或裝飾于門窗壁間,或作為刺繡底樣為女紅所用。是勞動(dòng)人民為滿足自身的物質(zhì)和精神需要而創(chuàng)作的。農(nóng)村婦女僅需一把小剪刀,她們或母女相傳,或師徒相授,代代延承,衍生

4、不息。她們雖然沒受過專門的藝術(shù)訓(xùn)練,但她們更可以不拘成法地表達(dá)自己的理想和愿望。勞動(dòng)人民憑借著聰明才智,在藝術(shù)實(shí)踐中,將剪紙這一藝術(shù)形式錘煉的日趨完善和豐富多彩。剪紙藝術(shù)象一首質(zhì)樸動(dòng)人的民歌,清新、活潑、健康、富于創(chuàng)造性,散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,表達(dá)了廣大人民群眾美好的思想情感和獨(dú)特的審美趣味。它是中國民間美術(shù)這個(gè)百花園中最富有生活氣息和民族特色的鮮艷花朵。剪紙藝術(shù)是真正的勞動(dòng)人民、特別是農(nóng)民和農(nóng)村婦女的創(chuàng)作。正由于此,民間剪紙藝術(shù)的題材內(nèi)容,是與勞動(dòng)群眾、特別是農(nóng)村生活密切相關(guān)的。它包羅萬象,來自生活的方方面面,有勞動(dòng)群眾喜歡的家禽和家畜:雞、鴨、鵝、豬、牛、羊等,喜聞樂見的動(dòng)植物

5、:老虎、獅子、猴子、仙鶴、梅花鹿、荷花、梅花、蘭草、牡丹等,還有諧音寓意、祈福迎祥題材:石榴結(jié)子、連年有余、百年好合、五谷豐登、福壽雙全等。以及戲曲人物、民間傳說、神話故事,也都是剪紙常常表現(xiàn)的題材。在這些題材中,生動(dòng)的體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民飽滿、親切、純真的思想感情和健康的審美趣味,表達(dá)了他們對美好生活的向往和樂觀的生活態(tài)度?；茨蠋煼秾W(xué)院（論文）正文2.純真質(zhì)樸剪紙藝術(shù)材料工具簡單,形象單純而質(zhì)樸。剪紙的造型是在寫實(shí)的造型基礎(chǔ)上概括夸張的,他們大膽刪去了一切繁枝縟節(jié),只保留物象最強(qiáng)烈、最典型的外形和最具特征的部分,它簡練的線條、極富裝飾性的程式化的處理方法,著力從整體與大的結(jié)構(gòu)關(guān)系方

6、面表現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)、神情。形體簡潔生動(dòng),力求給欣賞者一個(gè)完整而統(tǒng)一、鮮明而強(qiáng)烈的印象,在作品中只保留、傳達(dá)最主要的東西——性格特征、氣韻和神態(tài)。它不求肖似,在夸張方面極為大膽、奇特,主觀色彩強(qiáng)烈,對不同物象的情感、神韻、動(dòng)態(tài)作生動(dòng)的刻畫,并賦予它們生命的活力?！〖艏埶囆g(shù)的創(chuàng)造者是民間的婦女,她們樸實(shí)的、純真的心靈,是剪紙藝術(shù)質(zhì)樸特征的內(nèi)在根源和決定因素。民間藝術(shù)家在氣質(zhì)的單純、創(chuàng)作的自發(fā)性與幻想特征方面,更接近于天真的兒童。他們象兒童那樣從未經(jīng)過專門的技巧訓(xùn)練,情感的因素勝于理性。他們筆下的形象更富于率真的情緒,有更多的稚氣和拙味。剪紙的質(zhì)樸還顯示著這樣一個(gè)特色:它從不給自己的形式以

7、負(fù)載過重的內(nèi)容,這包括不讓它再現(xiàn)逼肖的、繁瑣的現(xiàn)實(shí)圖畫,以及不讓它表現(xiàn)超出其形式所能容納的觀念內(nèi)容。作品以簡而明,只展示一種情緒,一剎間的心境,是美的愉快,使觀者于不覺之間得到一種內(nèi)在的滿足?！　≠|(zhì)樸從來是許多藝術(shù)家所努力追求的。文人藝術(shù)家和民間藝術(shù)家在氣質(zhì)、品格和藝術(shù)素養(yǎng)等方面都大不相同,彼此的“質(zhì)樸”也有著本質(zhì)的區(qū)別。文人藝術(shù)家是“返璞歸真”,民間藝術(shù)家是本色的樸與真。但兩種樸與真都求內(nèi)外之和諧、形式之單純、抒情之真誠,這些又是相通的。　　剪紙藝術(shù)不僅質(zhì)樸,它還有