滬教版語(yǔ)文七下老北京的小胡同教案

《滬教版語(yǔ)文七下老北京的小胡同教案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、《老北京的小胡同》教案陸行北校沈小勇教學(xué)目標(biāo)：1.體會(huì)作者對(duì)老北京小胡同魂?duì)繅?mèng)縈、難以割舍的深情。2.了解文章通過(guò)一兩個(gè)生活側(cè)面，反映老北京小胡同里生活特點(diǎn)的寫(xiě)法。教學(xué)重點(diǎn)：品讀課文，體會(huì)作者對(duì)老北京小胡同魂?duì)繅?mèng)縈、難以割舍的深情。教學(xué)難點(diǎn)：品讀文本，理解老北京的小胡同是作者的“根”之所在，“我”懷念北京的胡同生活，也是“我”尋“根”的一種表現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程：1.文章的題目是“老北京的小胡同”，請(qǐng)同學(xué)們帶著問(wèn)題讀課文，通過(guò)哪些內(nèi)容我們可以看出作者寫(xiě)的是“老北京”的小胡同？作者又為何稱北京胡同為“小胡同”呢？A、叫賣聲是老

2、北京時(shí)代的一大特色。B、從孩子們的玩具和游戲內(nèi)容也能看出是老北京。C、從文中的一些稱呼可以看出，如：少爺、小姐、老爺、太太。D、從胡同里的一些生活細(xì)節(jié)可以看出，如“鋦盤鋦碗”，現(xiàn)在還有嗎？……從12自然段的“倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的‘針鼻巷’，很像北京的胡同”，看出北京的胡同也是“窄窄的”小胡同。2.剛才同學(xué)們都是從作者所寫(xiě)的胡同生活來(lái)推知作者所寫(xiě)的是“老北京”的小胡同，我們不妨再讀文章的5-10自然段，看看作者主要寫(xiě)了哪些胡同生活？（生活在上海的學(xué)生對(duì)北京的胡同比較陌生，展示幾張北京胡同的圖片。）A、胡同里

3、的叫賣聲。（從作者對(duì)胡同“交響樂(lè)”的描述中，你體會(huì)到老北京的小胡同生活有哪些特點(diǎn)？豐富，和諧（或有趣、安寧）。B、兒時(shí)豐富多彩的游戲生活?！究纯醋髡呤鞘裁磿r(shí)候?qū)懙倪@篇文章，1993年，當(dāng)時(shí)作者已是83歲的高齡，回憶起兒時(shí)的胡同生活依然是那樣的清晰，如數(shù)家珍，此處要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)胡同生活的喜愛(ài)之情?！浚ú⒋┎迓鋵?shí)一些生字詞的讀音。）3.已是耄耋之年的老人，為什么要在文中回憶這些胡同生活？明確：A、作者通過(guò)對(duì)老北京的胡同一兩個(gè)生活側(cè)面的回憶，表達(dá)了對(duì)老北京胡同生活的眷戀。B、更因?yàn)楸本┑暮亲髡叩摹案敝?。（難

4、點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品讀文章開(kāi)頭三段，明確北京的小胡同也是作者的“根”之所在，簡(jiǎn)介美國(guó)黑人的《根》，引導(dǎo)學(xué)生思考“根”是什么？往大處說(shuō)，祖國(guó)也是每個(gè)中國(guó)人的“根”。）4.作者寫(xiě)這篇回憶性散文的目的還有什么？“但愿北京能少拆幾條，多保護(hù)幾條胡同”。A、因?yàn)楸本┑男『粌H是“我”的“根”，也是很多老北京的“根”，要留住東方味道，就得保護(hù)北京胡同，給它們加固。B、背景：有些國(guó)家的城市現(xiàn)代化搞得太猛，需要我們引以為鑒，以免重蹈覆轍，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章最后一部分，注意一些字詞間作者流露的感情。北京的一些小胡同是不是也在遭受獅城小胡同的

5、“厄運(yùn)”？（放《菊兒胡同》視頻，了解九十年代北京小胡同的處境，北京正處在舊房改造階段。）布置作業(yè)，拓展延伸。1.這篇文章寄寓了作者豐富的思想感情，就你感觸最深的一點(diǎn)，結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。?00字）2.寫(xiě)北京胡同的文章還有很多，比如汪曾祺的《胡同文化》等，你不妨到書(shū)店或網(wǎng)絡(luò)上查找一下，增進(jìn)你對(duì)北京胡同的了解。德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策隨著我國(guó)小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí)，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開(kāi)展

6、德育教育，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時(shí)也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營(yíng)造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過(guò)程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí)，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，在

7、向?qū)W生提出要求的過(guò)程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語(yǔ)體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，共同探討和研究問(wèn)題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí)，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇課文為《文天祥》，在開(kāi)展講解過(guò)程中，教師可以有效融入愛(ài)國(guó)主義教育，并引申相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí)，可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機(jī)，提升學(xué)生

8、愛(ài)國(guó)主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí)，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無(wú)法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容