戲劇鑒賞論文李鶴1

戲劇鑒賞論文李鶴1

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1、略論普通大學(xué)戲劇藝術(shù)教育摘要:戲劇藝術(shù)教育作為一門觀賞性和實(shí)踐性,娛樂性和教育性都十分強(qiáng)的藝術(shù)類選修課程,在大學(xué)藝術(shù)教育中占有十分重要的地位,它旨在有針對性的指導(dǎo)學(xué)生對戲劇語言、戲劇情節(jié)、戲劇沖突、戲劇形象進(jìn)行鑒賞,從而不斷提高戲劇鑒賞能力,進(jìn)而加強(qiáng)對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,豐富大學(xué)生的生活關(guān)鍵詞:普通大學(xué)戲劇藝術(shù)教育審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)精神文明建設(shè)意義缺陷隨著素質(zhì)教育的實(shí)施與展開,探討藝術(shù)教育在其中的地位和作用,便成了一個(gè)亟須解決的實(shí)踐與理論課題。一·概論所謂大學(xué)藝術(shù)教育,特指普通大學(xué)非藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育,即以所有藝術(shù)門類為對象,以主要藝術(shù)門類

2、為載體,開展藝術(shù)理論基礎(chǔ)知識和藝術(shù)鑒賞活動(dòng),提高普通大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)、藝術(shù)能力和藝術(shù)境界的系統(tǒng)教育活動(dòng),為提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),增強(qiáng)和提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),不少普通高校都開展了一系列藝術(shù)鑒賞類課程,而戲劇藝術(shù)教育作為一門觀賞性和實(shí)踐性,娛樂性和教育性都十分強(qiáng)的藝術(shù)類選修課程,在大學(xué)藝術(shù)教育中占有十分重要的地位,它旨在有針對性的指導(dǎo)學(xué)生對戲劇語言、戲劇情節(jié)、戲劇沖突、戲劇形象進(jìn)行鑒賞,從而不斷提高戲劇鑒賞能力,進(jìn)而加強(qiáng)對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,豐富大學(xué)生的生活。而大學(xué)生戲劇社團(tuán)的建立和自編自導(dǎo)自演的戲劇舞臺(tái)演出不僅可以豐富大學(xué)生的生活,更

3、加強(qiáng)了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和實(shí)踐能力,有利于精神文明建設(shè)。二·普通大學(xué)戲劇藝術(shù)教育的內(nèi)容普通大學(xué)戲劇藝術(shù)教育包括:劇本閱讀,如牡丹亭等文學(xué)作品的閱讀;舞臺(tái)劇話劇音樂劇等的鑒賞,如對《雷雨》,《貓》等的視屏觀賞;學(xué)生戲劇社團(tuán)的建立和發(fā)展。小說和戲劇是學(xué)生喜愛的文學(xué)形式.小說和戲劇的閱讀占學(xué)生閱讀內(nèi)容的大部分.但普通的閱讀達(dá)不到"把握作品情節(jié),鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色,評價(jià)作品的思想內(nèi)容"的教學(xué)目標(biāo).這里的"鑒賞"是較高級的語文能力,戲劇鑒賞在高中文學(xué)鑒賞教學(xué)中往往被忽略、弱化,選入高中教材的戲劇文學(xué)作品,大多是從長篇中節(jié)選的,學(xué)生沒有對整體的閱讀,鑒

4、賞部分就有困難,而且又大多是以文字閱讀劇本的形式出現(xiàn),學(xué)生往往無法對戲劇進(jìn)行直觀的舞臺(tái)式觀賞和自我體驗(yàn)演出,這也是高中的戲劇藝術(shù)熏陶與大學(xué)的戲劇藝術(shù)教育所不同的地方所在,大學(xué)的戲劇藝術(shù)鑒賞往往更注重于對以舞臺(tái)形式觀賞戲劇和組建戲劇社團(tuán)的形式來培養(yǎng)大學(xué)生的戲劇鑒賞能力,更有利于學(xué)生才能的發(fā)揮。三·普通大學(xué)戲劇藝術(shù)教育的意義在思想內(nèi)容方面,戲劇藝術(shù)教育從培養(yǎng)健全人格的目標(biāo)出發(fā),在完整教育構(gòu)架中,確立藝術(shù)教育訴諸情感、作為情感教育的必要地位,闡發(fā)藝術(shù)教育在情感教育意義上對于精神趣味、德性情操、科學(xué)認(rèn)知全面的人生價(jià)值,對于當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)健全的

5、現(xiàn)代人格,克服現(xiàn)代化發(fā)展給人生、人性帶來的負(fù)面影響具有啟示性。戲劇性是戲劇的生命,一般包括戲劇動(dòng)作、戲劇沖突和戲劇情境.它是戲劇重要的傳輸手段,也是鑒賞者把戲看懂的入戲"鑰匙"。鑒賞者常常是通過戲劇動(dòng)作去把握人物性格;通過戲劇沖突去理解戲劇的思想內(nèi)涵,形成正確的價(jià)值觀,如通過欣賞舞臺(tái)劇雷雨中人物性格特征,周樸《雷雨》中,上場的人物共有八位:周樸園、蘩漪、侍萍、周萍、四鳳、周沖、魯大海、魯貴。其中,前三位都曾被人看作是這部作品的主角,也是應(yīng)該重點(diǎn)了解的三個(gè)人物形象。周樸園的的性格特征,主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)

6、系表現(xiàn)出來的。周樸園從一開始就只是封建家庭的紈褲子弟,他與侍萍的關(guān)系充分暴露了他虛偽的本質(zhì),他的行為也就是“始亂終棄”的典型,先誘騙了侍萍,后又為了與門當(dāng)戶對的小姐結(jié)婚而拋棄了她,只是當(dāng)他知道侍萍投河自殺后才為了自己的良心而產(chǎn)生了懺悔之情。但現(xiàn)在也有人認(rèn)為,周樸園在年輕的時(shí)候也是受新思想影響的年輕人,也曾有過想掙脫封建家庭的束縛,要追求自由戀愛和婚姻的理想,但又不能與自己出身的階級徹底決裂,最終又回到封建的陣營之中,背叛了侍萍,也背叛了自己的理想。因此,他對侍萍的思念也不能就說是一種虛偽的表現(xiàn)。而當(dāng)侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)的翻臉,也正是他不敢面對現(xiàn)

7、實(shí),也不想改變自己現(xiàn)狀的懦弱的表現(xiàn)。作家通過周樸園與侍萍的關(guān)系,主要考察了他的歷史,而通過他與蘩漪的關(guān)系,則集中展示了他在現(xiàn)實(shí)中作為一個(gè)封建專制家長的表現(xiàn)。而他與魯大海,以及與魯貴等人的關(guān)系,又從不同的側(cè)面補(bǔ)充了他作為一個(gè)資本家的本質(zhì)特點(diǎn)。蘩漪與周樸園一樣,也是一位新舊結(jié)合的人物,按劇中的提示,她是一位“受過一點(diǎn)新式教育的舊式女人”,這對于認(rèn)識這個(gè)人物的所作所為十分重要。正因?yàn)槿绱?,她才既渴望自由的愛情,又無力擺脫家庭的牢籠,甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪雖然是周樸園明媒正娶的妻子,但只是他的第三任妻子(第一任是侍萍,第二任是趕走侍萍后娶的名門小姐

8、),兩人只有夫妻之份,并沒有夫妻之情,在這樣一個(gè)新舊滲半的女性身上,作家有意識地強(qiáng)調(diào)了“原始的野性”,而點(diǎn)燃這一野性的火種,就是五四時(shí)期所有年輕人都向往和渴望的“愛

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