戲劇鑒賞論文

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1、課程名稱：戲劇鑒賞論文題目：打開鑒賞中國古代戲曲的窗口專業(yè)：dudududsudud班級：08-1姓名：dudu性別：男學(xué)號：08000000000指導(dǎo)老師：du日期：10/5/28打開鑒賞中國古代戲曲的窗口作者：dudu摘要：元代雜劇與明清傳奇是中國戲曲史上兩種不同戲曲體裁的名稱，它們既具備戲曲文學(xué)的共性，又有各自不同的個性。在學(xué)習(xí)完戲劇鑒賞這門選修課之后，感覺對話劇和戲曲比較感興趣，所以在老師的要求下和自己的興趣愛好下整理出了這篇關(guān)于中國古代戲曲一片論文。論文主要介紹元雜劇和一些明清傳奇及大師湯顯祖，就讓我們一起欣賞一下中國古代戲曲的魅力吧。關(guān)鍵詞：中國古代戲曲鑒賞元雜劇明清傳奇湯

2、顯祖孔尚任一、有關(guān)元雜劇與明清傳奇的知識元代雜劇與明清傳奇是中國戲曲史上兩種不同戲曲體裁的名稱，它們既具備戲曲文學(xué)的共性，又有各自不同的個性。關(guān)于其區(qū)別，明人呂天成在《曲品》(卷上)中從音樂的不同、外在體制的長短、內(nèi)在結(jié)構(gòu)的繁簡幾個方面進行了科學(xué)的論述：“金元創(chuàng)名雜劇，國初演作傳奇。雜劇北音，傳奇南調(diào)。雜劇折惟四，唱惟一人；傳奇折數(shù)多，唱必勻派。雜劇但摭一事顛末，其境促；傳奇?zhèn)涫鲆蝗耸冀K，其味長。無雜劇則孰開傳奇之門?非傳奇則未暢雜劇之趣也?！痹s劇又稱北雜劇，因其全用北曲曲調(diào)之故，是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來的成熟的戲劇形式，由四折一楔子構(gòu)成。折是音樂單位，一折里用同一宮調(diào)的一套

3、曲子，四折也就是四大套曲子，不相重復(fù)。因其形成于北方，受北方語言的影響，故曲韻只有平、上、去三聲，無入聲韻。曲文平仄通押，講究音樂的動聽和聲調(diào)的優(yōu)美。如關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折曲用“正宮”，由“端正好”、“滾繡球”等十支曲子組成，一韻到底。楔子的篇幅較短，一般放在第一折前交代劇情，起序幕的作用；也可放在折與折之間，起過渡承接作用。楔子一般只有一兩支曲子。元雜劇的這一結(jié)構(gòu)形式完整而嚴謹，但有時會限制人物形象的塑造，不利于劇情的展開，所以有些劇本突破了這一結(jié)構(gòu)，如王實甫《西廂記》。在表演方式上，元雜劇由一人主唱。據(jù)此，由正旦唱的稱旦本，由正末唱的稱末本。在旦本里，只由正旦一人獨唱到底，其他角

4、色都不唱，只用賓白；末本亦如此。這是從諸宮調(diào)里由女演員或男演員一人獨唱的形式轉(zhuǎn)化來的。例如關(guān)漢卿《竇娥冤》是旦本，四折唱詞都是由正旦竇娥一人主唱；馬致遠《漢宮秋》是末本，四折唱詞全由正末漢元帝一人主唱。元雜劇中的對話或獨白稱為“賓白”?！俺獮橹鳎诪橘e，故日賓白，以其明白易曉也。”(徐渭《南詞敘錄》)人物的表情動作等舞臺提示稱為“科”或“介”。唱詞、賓白、科介三者相互配合以刻畫人物，表現(xiàn)劇情。課文《西廂記》(節(jié)選)、《竇娥冤》(節(jié)選)為元雜劇代表作。明清傳奇是在南戲的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。南戲又稱南曲戲文，原是宋以來南方浙、閩一帶用村坊小曲演唱的民間小戲，它在形成和發(fā)展過程中吸收了大曲、諸

5、宮調(diào)、滑稽戲等民間說唱技藝以及宋雜劇表演故事的形式。元滅南宋而統(tǒng)一中國后，在南北文化交流中，它的故事題材和演唱藝術(shù)又受到北雜劇的影響，并逐漸成為一種較為成熟的戲劇樣式。明清傳奇與元雜劇在形式上有著明顯的區(qū)別：第一，在體制規(guī)模上，元雜劇以一本四折為通例，明代雜劇雖然有所突破，但規(guī)模仍然不大；而明代傳奇短的也有十幾出，一般都在幾十出以上，在體制規(guī)模上更加自由和龐大。如《牡丹亭》五十五出，《長生殿》五十出。明中葉以后，傳奇作者演奇事，繪奇人，抒奇情，寫奇文，用奇語，成為一種文學(xué)潮流。歷史劇、風(fēng)情劇、時事劇、社會劇，各種題材的作品應(yīng)運而生。第二，在曲調(diào)曲牌上，雜劇一折用一套曲子，曲子可多可少，

6、但都要使用同一宮調(diào)。明清傳奇則不受此限制，可以“借官犯調(diào)”，除南曲外還可以適當采用北曲曲牌。南北曲合套的形式不僅得到了普遍運用，而且合套的形式也多樣化了，有一南一北交替使用的，也有南北混用的。第三，萑演唱方式上，元雜劇是一人主唱，其他角色只有對話和動作；傳奇則有多種演唱方式，誰上場誰唱，使抒情和敘事的形式更加自由靈活。第四，在角色行當上，明代傳奇比雜劇的劃分更為細致，包括生、旦、外、貼、丑、凈、末，還有~J-,,'-b、小外、老旦、小旦、小丑、副凈、副末等。明中葉以降，大批文人染指傳奇，使典雅的審美趣味和綺麗的語言風(fēng)格滲入了傳奇，所以，元雜劇和明清傳奇表現(xiàn)為兩種截然不同的語言風(fēng)格。明清

7、傳奇典雅綺麗的語言風(fēng)格與文人的浪漫情思有關(guān)，它有利于文人學(xué)士抒發(fā)其細膩含蓄的思想情感，展示其委婉幽邃的內(nèi)心世界，使傳奇唱詞成為可與詩詞曲賦相抗衡的藝術(shù)品種。但與元雜劇語言的本色特點相比，顯得典雅謹嚴有余，生動質(zhì)樸不足?！赌档ねぁ贰ⅰ堕L生殿》和《桃花扇》分別為明清傳奇的杰出代表作。二、幾篇作品的思想藝術(shù)特色補遺配合教材的教學(xué)參考書盡管對中國古代戲曲的有關(guān)內(nèi)容進行了分析，但由于這些課文全為節(jié)選，所以難以鮮明而完整地體現(xiàn)出原作品的藝術(shù)特色，放眼于大語