更新世東亞人群連續(xù)演化的考古證據(jù)及相關(guān)問(wèn)題論述

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1、更新世東亞人群連續(xù)演化的考古證據(jù)及相關(guān)問(wèn)題論述高星中國(guó)科學(xué)院脊椎動(dòng)物演化與人類起源重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室；中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所,北京100044摘要:本文從考古文化的角度論證中國(guó)乃至東亞古人類演化的連續(xù)性。通過(guò)對(duì)石制品原料特點(diǎn)及開(kāi)發(fā)利用方式、石器制作技術(shù)、石制品類型、形態(tài)與組合特點(diǎn)、區(qū)域文化傳統(tǒng)演變等方面的分析，提出這里的舊石器時(shí)代文化一脈相承，古人群生生不息、連續(xù)演化。通過(guò)對(duì)中國(guó)舊石器文化體系中勒瓦婁哇技術(shù)制品、具有阿舍利風(fēng)格的組合和石葉技術(shù)產(chǎn)品這些具有“西方元素”特點(diǎn)的文化成分的辨識(shí)與分析，指出更新世期間該地區(qū)石器生產(chǎn)基本維持在奧杜威模式

2、內(nèi)，來(lái)自西方的文化因素間或出現(xiàn)過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有成為主流，更沒(méi)有發(fā)生對(duì)土著文化的置換，說(shuō)明這一地區(qū)沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模移民和人群更替事件；基因混合與文化交流可能發(fā)生過(guò)，但其過(guò)程是融合而非替代。秦嶺諸遺址、北窯、大地灣、徐家城、烏蘭木倫、織機(jī)洞、井水灣、黃龍洞等遺址的地層和測(cè)年數(shù)據(jù)表明東亞不存在距今10~4萬(wàn)年間的材料空白，人類演化的鏈條沒(méi)有中斷過(guò)。古氣候和古生物信息也對(duì)末次冰期導(dǎo)致本土人群滅絕的論斷提出否定。這些考古材料與信息對(duì)中國(guó)乃至東亞古人群連續(xù)演化及現(xiàn)代人類“連續(xù)進(jìn)化附帶雜交”的理論提供了強(qiáng)有力的論證和支持?！熬C合行為模式”等學(xué)說(shuō)的提出強(qiáng)化了對(duì)本

3、土人群生存能力的論述。對(duì)人類獨(dú)特的行為特點(diǎn)與社會(huì)屬性的觀察和思考，也對(duì)本土人群與西方同類的隔離問(wèn)題及不同地區(qū)人群長(zhǎng)時(shí)期維持在同一物種內(nèi)的可能性與動(dòng)因提供了有益的啟示。關(guān)鍵詞：東亞古人類；更新世；連續(xù)演化，現(xiàn)代人起源；考古證據(jù)中圖法分類號(hào):K871.11；文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A；文章編號(hào):1000-3193(2014)03-0237-171引言人類自從700萬(wàn)年前從古猿中分化出來(lái)，獲得直立行走的能力以后，就一直在不斷演化。其間經(jīng)歷了地猿、南方古猿、能人、直立人（包括匠人、海德堡人）、早期智人（包括尼安德特人）、晚期智人（即現(xiàn)代人）的不同階段。對(duì)于舊大陸這

4、一整體地理板塊和人類這一物種，演化是連續(xù)的，但對(duì)于不同的地理單元和不同的化石人種，演化過(guò)程可以是斷續(xù)的，即在某一地區(qū)某一時(shí)段可能沒(méi)有人類生存，或者缺失某個(gè)化石人種的演化證據(jù)。收稿日期：2014-06-18；定稿日期：2014-07-18基金項(xiàng)目：中國(guó)科學(xué)院戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項(xiàng)（XDA05130202）；中國(guó)科學(xué)院重點(diǎn)部署項(xiàng)目（KZZD-EW-15）作者簡(jiǎn)介：高星(1962-),男，研究員，主要從事舊石器時(shí)代考古學(xué)研究。E-mail:gaoxing@ivpp.ac.cn·238·人類學(xué)學(xué)報(bào)33卷于是，人類演化在某個(gè)或某些地區(qū)可能出現(xiàn)復(fù)雜的格局。某地

5、區(qū)的人類源自哪里？演化鏈條是否中斷過(guò)？現(xiàn)生人群與古人群是否存在祖裔關(guān)系？這些都會(huì)成為地區(qū)性的重大科學(xué)問(wèn)題，東亞的情況尤其如此。自從“北京人”被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，尤其是魏敦瑞提出“多地區(qū)進(jìn)化”的假說(shuō)[1,2]以來(lái)，東亞人群在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被認(rèn)為是連續(xù)演化的，從直立人到早期智人、晚期智人，直至現(xiàn)生人群，不存在演化的中斷和替代。但自從現(xiàn)代人類“出自非洲說(shuō)”[3]提出以后，一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)乃至東亞地區(qū)的古人類演化出現(xiàn)過(guò)中斷，以“北京人”為代表的直立人和大荔人等早期智人在進(jìn)化中走向絕滅，絕滅的原因之一是這些古人群未能適應(yīng)末次冰期的寒冷氣候；我們現(xiàn)生人群的直接祖先是起

6、源于非洲而后遷徙至此的“早期現(xiàn)代人”[4,5]。然而，吳新智等學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為東亞現(xiàn)代人類演化是一個(gè)“連續(xù)進(jìn)化附帶雜交”的過(guò)程[6]，不存在中斷和替代[7,8]。有關(guān)人類演化過(guò)程和所謂“現(xiàn)代人”起源的研究，多引述化石和遺傳證據(jù)（DNA），考古學(xué)很少參與其中。但眾所周知，人類化石在多數(shù)地區(qū)屬鳳毛麟角，往往具有很大的時(shí)空缺環(huán)；遺傳研究主要是以今推古，從現(xiàn)生人群的遺傳變異推導(dǎo)古代人群起源與擴(kuò)散的過(guò)程和路線，中間有很多未經(jīng)驗(yàn)證的假設(shè)前提[9]。相比之下，考古材料在連續(xù)性和豐富性方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。目前在中國(guó)發(fā)現(xiàn)含更新世人類化石的地點(diǎn)只有70余處，而且多處地

7、點(diǎn)僅出現(xiàn)零散的牙齒化石，但出土舊石器時(shí)代文化遺存的遺址逾2000處，石制品、骨制品、裝飾品和其他遺物、遺跡不計(jì)其數(shù)。這些文化遺存雖然不能直接反映人類的體質(zhì)進(jìn)化和遺傳變異，但對(duì)人類在某一地區(qū)出現(xiàn)的時(shí)間、分布的地域、延續(xù)的時(shí)段、遷徙的路線、生存的能力與方式、技術(shù)與文化特點(diǎn)、交流與互動(dòng)等學(xué)術(shù)問(wèn)題卻大有用武之地。對(duì)這些問(wèn)題的研究和所提取的信息，對(duì)探討遠(yuǎn)古人群的起源和演化過(guò)程，對(duì)破解“現(xiàn)代人起源”這樣的重大命題，會(huì)提供重要的證據(jù)與啟示。通過(guò)考古材料確定“現(xiàn)代人”的行為特征曾在西方學(xué)術(shù)界流行一時(shí)。被考古學(xué)家提出可作為“現(xiàn)代人”行為或文化的標(biāo)準(zhǔn)包括：復(fù)雜精美

8、的石器（尤其是石葉工具），磨制骨器，復(fù)合工具，裝飾品及顏料使用，墓葬，對(duì)石料的熱處理，復(fù)雜的用火方式，對(duì)居址的復(fù)雜、具有功能分區(qū)的使用，嫻熟的狩獵能力