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《包豪斯產(chǎn)生的背景》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、包豪斯產(chǎn)生的背景,主張,內(nèi)容及它在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的作用包豪斯(Bauhaus)是由德文的Bau(建筑)Haus(房屋)組成的,意為建筑之家,音譯為“包豪斯”,是20世紀(jì)初在德國創(chuàng)辦的建筑及產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)校。1919年3月20日由原來的魏瑪市立美術(shù)學(xué)院與魏瑪市立工藝學(xué)校合并后成立。包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院,它為工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)教育開創(chuàng)了新紀(jì)元?!鞍浪埂币辉~是格羅披烏斯生造出來的,從這個(gè)新造字的字面就能看出,格羅皮烏斯是試圖將建筑藝術(shù)與建造技術(shù)這個(gè)已被長期分隔的領(lǐng)域重新結(jié)合起來。更廣泛地說,藝術(shù)與工藝應(yīng)該合而
2、為一。唯有如此,才是真正的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。1919年格羅皮烏斯任校長,他建議魏瑪政府將實(shí)用美術(shù)學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為專門培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品設(shè)計(jì)人才的學(xué)校,因此,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上,公元1919年成了一個(gè)重要的起點(diǎn),在這一年的4月1日創(chuàng)立了“國立包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)?!?,在兩德統(tǒng)一后更名為魏瑪包豪斯大學(xué)。它的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生,對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響包豪斯產(chǎn)生的歷史背景:???歐洲工業(yè)革命之前的手工工藝生產(chǎn)體系,是以勞動(dòng)力為基點(diǎn)的。而工業(yè)革命后的大工業(yè)生產(chǎn)方式則是以機(jī)器手段為基點(diǎn)。手工時(shí)代的產(chǎn)品,從構(gòu)思、制作到銷售,全都出自藝
3、人(工匠)之手,這些工匠以嫻熟的技藝取代或包含了設(shè)計(jì),可以說這時(shí)沒有獨(dú)立意義上的設(shè)計(jì)師。工業(yè)革命以后,由于社會(huì)生產(chǎn)分工,于是,設(shè)計(jì)與制造相分離,制造與銷售相分離。設(shè)計(jì)因而獲得了獨(dú)立的地位。然而大工業(yè)產(chǎn)品的弊端是:粗制濫造,產(chǎn)品審美標(biāo)準(zhǔn)失落。究其原因在于:技術(shù)人員和工廠主一味沉醉于新技術(shù)、新材料的成功運(yùn)用,他們只關(guān)注產(chǎn)品的生產(chǎn)流程、質(zhì)量、銷路和利潤,并不顧及產(chǎn)品美學(xué)品味。而另一個(gè)重要的原因也在于藝術(shù)家不屑關(guān)注平民百姓使用的工業(yè)產(chǎn)品。因此,大工業(yè)中藝術(shù)與技術(shù)對(duì)峙的矛盾十分突出。19世紀(jì)上半葉,形形色色的復(fù)古風(fēng)潮為歐洲社會(huì)和工業(yè)產(chǎn)品帶來了
4、華而不實(shí)、繁瑣庸俗的矯飾之風(fēng),例如羅可可式的紡織機(jī)、哥特式蒸汽機(jī)、以及新埃及式水壓機(jī)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中如何將藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一,引發(fā)了一場(chǎng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的革命,以下三個(gè)運(yùn)動(dòng)作為標(biāo)志,也是在包豪斯產(chǎn)生之前歐洲藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有重要意義的革命。?19世紀(jì)后期英國人威廉·莫里斯發(fā)起的藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng) ????發(fā)起人威廉·莫里斯對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的缺乏藝術(shù)性的機(jī)械化批量化產(chǎn)品深惡痛絕,他同時(shí)十分反對(duì)脫離實(shí)用和大眾的純藝術(shù)。1861年,莫里斯與友人合作成立了一家“繪畫、雕刻、家具和金屬制品美術(shù)工匠公司”,這在藝術(shù)設(shè)計(jì)史上具有重要意義:首先由美術(shù)家親自設(shè)計(jì)并組織
5、生產(chǎn)的機(jī)構(gòu),但其背離了工業(yè)革命的必然趨勢(shì),否定代表新生產(chǎn)力的大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn),使他不可能從根本上解決機(jī)器生產(chǎn)產(chǎn)品技術(shù)與藝術(shù)的矛盾。?1900年前后以法國和比利時(shí)等國為中心的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) ????主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合,提倡藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)。主要成就體現(xiàn)在家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)方面,主要貢獻(xiàn)在于繼承了英國“藝術(shù)手工藝運(yùn)動(dòng)”主張的技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合,并使這種新的設(shè)計(jì)理論和觀念在歐洲各國得到了比較廣泛的傳播。其局限在于否定了工業(yè)革命和機(jī)器生產(chǎn)的進(jìn)步性,錯(cuò)誤地認(rèn)為工業(yè)產(chǎn)品必然是丑陋的。?比利時(shí)十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初最為杰出的設(shè)計(jì)家與設(shè)計(jì)理論家,無疑應(yīng)推凡
6、·德·威爾德(Henry?Vaan?de?Velde),威爾德出身畫家,后來也當(dāng)過建筑師,1890年他為結(jié)婚選購家具時(shí),感到市場(chǎng)的所有用品都"形態(tài)虛偽",從而開始自己動(dòng)手設(shè)計(jì)大部分用品,這使他立志畢生從事設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)改革,在這一點(diǎn)上,他和威廉·莫里斯頗為相似。????威爾德的設(shè)計(jì)思想在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)先進(jìn)的。早在十九世紀(jì)末,他就曾經(jīng)指出"技術(shù)是產(chǎn)生新文化的重要因素","根據(jù)理性結(jié)構(gòu)原理所創(chuàng)造出來的完全實(shí)用的設(shè)計(jì),才是實(shí)現(xiàn)美的第一要素,同時(shí)也才能取得美的本質(zhì),他提出了技術(shù)第一性的原則,并在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)技術(shù)加以肯定。1902年至1903年間
7、,威爾德廣泛地進(jìn)行學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng),并發(fā)表了一系列文章,從建筑革命入手,涉及產(chǎn)品設(shè)計(jì),傳播新的設(shè)計(jì)思想,主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,反對(duì)純藝術(shù)。????1906年他考慮到設(shè)計(jì)改革應(yīng)從教育著手,于是前往德國魏瑪,被魏瑪大公任命為藝術(shù)顧問,在他的倡導(dǎo)下,終于在1908年把魏瑪市立美術(shù)學(xué)校改建成市立工藝學(xué)校,這個(gè)學(xué)校成為戰(zhàn)后包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的直接前身。????威爾德到魏瑪之后,思想有進(jìn)一步的發(fā)展,他認(rèn)為,如果機(jī)械能運(yùn)用適當(dāng),可以引發(fā)設(shè)計(jì)與建筑的革命。應(yīng)該做到"產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理,材料運(yùn)用嚴(yán)格準(zhǔn)確,工作程序明確清楚",以這三點(diǎn)作為設(shè)計(jì)的最高準(zhǔn)則,達(dá)到"工
8、藝與藝術(shù)的結(jié)合"。在這一點(diǎn)上,他已經(jīng)突破了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)只追求產(chǎn)品形式的改變,不管產(chǎn)品的功能性的局限,推進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的發(fā)展。?二十世紀(jì)初的德國工業(yè)同盟或德國制造同盟 這是一個(gè)半官方機(jī)構(gòu),旨在促進(jìn)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這也是世界上第一個(gè)由政府支