三中心(以教為中心、以學(xué)生為中心、以教材為中心)教學(xué)模式

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1、三中心教學(xué)模式一、以學(xué)生為中心：1、弗雷內(nèi)教學(xué)法弗雷內(nèi)教學(xué)法是法國(guó)當(dāng)代著名的教育家賽勒斯坦·弗雷內(nèi)所倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)法所強(qiáng)調(diào)的，不是研究教師如何去教，而是研究學(xué)生如何去學(xué)。它最基本的特征與要求，是教師把課堂上獲取知識(shí)的主動(dòng)權(quán)，交給了學(xué)生，讓他們充分挖掘自己的潛在能力，根據(jù)自己的需要與可能，按照自己的意愿和興趣，去安排自己的學(xué)習(xí)，去做自己想做的事情，并在群體或個(gè)別活動(dòng)的過(guò)程中，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)自己管理自己的能力。弗雷內(nèi)教學(xué)法主要用于小學(xué)教學(xué)。這種做法的要點(diǎn)是：1.主張群體協(xié)作弗雷內(nèi)教學(xué)法的一個(gè)基本思想，是主張“教學(xué)自治”。弗雷內(nèi)認(rèn)為：“教學(xué)自治”也是

2、一種教學(xué)方式，有關(guān)教學(xué)方面的事情，如工作的安排、器材的使用……不應(yīng)由教師個(gè)人說(shuō)了算，而應(yīng)由“群體”（弗雷內(nèi)把實(shí)施這種教法的班級(jí)，稱為“合作班級(jí)”，把班級(jí)集體和學(xué)習(xí)小組都稱為“群體”）共同協(xié)商決定；“群體”是個(gè)人發(fā)展的源泉，群體的集體活動(dòng)，是學(xué)生彼此交往和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；只有群體協(xié)作生活，才能促進(jìn)人們的社會(huì)化。為此，他主張教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的環(huán)境，讓兒童在群體中生活，以便有較多的機(jī)會(huì)交往和協(xié)作?！昂献靼嗉?jí)”的群體協(xié)作活動(dòng)，應(yīng)包括讀、算、寫的學(xué)習(xí)活動(dòng)，戲劇、朗讀、手工、體育活動(dòng)，搜集資料、實(shí)驗(yàn)探索等研究活動(dòng)，辦刊辦報(bào)和校際通訊活動(dòng)，視聽(tīng)、信息、電腦活動(dòng)，印刷、裝訂、加

3、工零件等車間活動(dòng)……所有這些活動(dòng)，都應(yīng)在教師指導(dǎo)下，由群體共同負(fù)責(zé)管理，體現(xiàn)群體協(xié)作的精神，以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。協(xié)作生活是更深入的要求。協(xié)作就是讓個(gè)人在群體里生活，加強(qiáng)集體協(xié)作，反對(duì)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)。要引導(dǎo)學(xué)生同本班、本校的其他學(xué)生，同父母以及同生活在學(xué)校周圍的所有人進(jìn)行協(xié)作。特別是有關(guān)班級(jí)生活的決定、器材的使用、工作的安排，都應(yīng)由群體共同協(xié)商決定。共同協(xié)議一旦達(dá)成，就要執(zhí)行到底，教師應(yīng)是協(xié)議的擔(dān)保人。堅(jiān)持協(xié)作生活，就要反對(duì)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)閭€(gè)人競(jìng)爭(zhēng)是人與人之間沖突的根源，發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)，必然是“優(yōu)者”取勝。而教育的目的不是讓某些人得勝，不管學(xué)生知識(shí)或發(fā)展?fàn)顩r如何，教師都要一視同仁，

4、引導(dǎo)他們前進(jìn)。2.提倡互教互學(xué)弗雷內(nèi)教學(xué)法有兩個(gè)基本原則。一是分享知識(shí)的原則。弗雷內(nèi)認(rèn)為，假如一個(gè)人都能讓別人去利用自己所學(xué)到的新知識(shí)，那么，他自己也可以學(xué)到別人所掌握到的新知識(shí)；二是承認(rèn)差別的原則。弗雷內(nèi)認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都有不同的能力，他們?cè)敢饨邮軇e人的幫助，就是承認(rèn)自己跟別人有差距。為了達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，這種教學(xué)法要求在學(xué)生之間，認(rèn)真開(kāi)展互教互學(xué)活動(dòng)。弗雷內(nèi)指出：開(kāi)展互教互學(xué)活動(dòng)，必須反對(duì)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)。并且，每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，都必須置于群體生活之中，使大家對(duì)取得進(jìn)步的學(xué)生表示祝賀，對(duì)暫未進(jìn)步的學(xué)生給子幫助。這樣，互教互學(xué)就不僅能促使學(xué)生個(gè)人成功，而且能促使集體也獲得成功。實(shí)施

5、這種教學(xué)法時(shí)，教師還應(yīng)讓學(xué)生把相互幫助，看成是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。采取的辦法，一般是“會(huì)者教不會(huì)者”或者是誰(shuí)知道哪一點(diǎn)，就幫助別人哪一點(diǎn)。不過(guò)，學(xué)生往往都是要求自己所喜歡的伙伴來(lái)給予幫助，故“互教互學(xué)”首先是感情上的聯(lián)系。良好的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致誠(chéng)懇的幫助，而誠(chéng)懇的幫助，又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)良好的關(guān)系。所以，在教學(xué)中提倡互教互學(xué)，能使群體變得和諧、融洽，能使學(xué)生共同努力，來(lái)取得學(xué)習(xí)上的豐碩成果。3.重視實(shí)驗(yàn)探索弗雷內(nèi)認(rèn)為，知識(shí)不能單方面靠教師向一無(wú)所知的學(xué)生提供。提供知識(shí)并不是教育的根本目的，獲得探索方法、培養(yǎng)思想、具有批判精神，這些才是重要的。提出這個(gè)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是，兒童都有天然的好

6、奇心。弗雷內(nèi)曾說(shuō)過(guò)：“老牛不吃草，不要強(qiáng)按頭?！睂W(xué)生只有在多次反復(fù)探索過(guò)程中對(duì)自己所發(fā)現(xiàn)的東西感到重要了，才能較好地獲取到手。所以，一切初學(xué)訓(xùn)練，都要經(jīng)過(guò)試驗(yàn)探索，這就是讓學(xué)生一面拼寫，一面學(xué)習(xí)讀，也就是讓他在表達(dá)的同時(shí)，學(xué)會(huì)掌握語(yǔ)言，熟悉和了解其它東西。這種比較、分析、綜合的科學(xué)方法，要比講課有益和豐富得多。這樣，學(xué)生能學(xué)到基本的東西，也增強(qiáng)了自學(xué)的能力。這是兒童必須獲得的一種生活技巧。4.促進(jìn)個(gè)性發(fā)展這種教法在重視群體協(xié)作的同時(shí)，還注意安排個(gè)人活動(dòng)。它要求教師給學(xué)生一定的時(shí)間，讓他們根據(jù)自己的計(jì)劃和意愿，去安排自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以促進(jìn)其個(gè)性的充分發(fā)展。為避免束縛兒童手

7、腳，學(xué)生的個(gè)人活動(dòng)，教師不要做過(guò)細(xì)的安排，而只需提出一些具體的要求。如需求學(xué)生利用自己制定的計(jì)劃去進(jìn)行活動(dòng)，要求開(kāi)展互相幫助活動(dòng)，使大家都取得進(jìn)步，要求了解一下自己的學(xué)習(xí)情況等等。自由表達(dá)是促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的根本措施。弗雷內(nèi)認(rèn)為，兒童本身處于啟蒙、成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，教師要幫助他們加深意識(shí)、獲得自理和充實(shí)自己的能力。兒童的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)、富有情感的生活、所獲得的知識(shí)，是組成他的生活和培養(yǎng)具有獨(dú)特和良好性格的人的要素。教師應(yīng)該讓他自由地進(jìn)行表達(dá)，盡可能地少加限制，以便使他感到自己的生活豐富多采，意識(shí)到生活的意義。兒童的表達(dá)，只有在得到信任、許可和