第四單元 莫里哀與《偽君子》

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1、導(dǎo)入新課偽君子：表面正派高尚，實(shí)際上卑鄙無(wú)恥的人。什么樣的人被稱為偽君子？想一想：金庸小說(shuō)《笑傲江湖》中岳不群就是一個(gè)典型的偽君子。下面我們就一起來(lái)了解下莫里哀筆下的偽君子達(dá)爾杜弗，來(lái)欣賞下莫里哀是如何塑造偽君子這個(gè)人物形象的。莫里哀《偽君子》第四單元學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與技能1.通過(guò)閱讀全劇，自主完成對(duì)課文劇情和人物關(guān)系的梳理；能夠在鑒賞、品味戲劇語(yǔ)言的過(guò)程中理解不同人物獨(dú)特的性格，特別是達(dá)爾杜弗的典型意義。2.了解什么是喜劇及喜劇中“揶揄”的手法。過(guò)程與方法：1.借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者其他網(wǎng)絡(luò)資源，閱讀全劇，梳理劇情和人物關(guān)系。2.分組探討，分析劇

2、中人物性格及劇本主題。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受莫里哀揭露社會(huì)中偽善者丑惡嘴臉的勇氣，做人真誠(chéng)不虛偽，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。作者簡(jiǎn)介莫里哀（Molière，1622-1673）法國(guó)古典主義喜劇的創(chuàng)建者，他以天才的創(chuàng)新，開辟出一條堪與悲劇相媲美的古典主義喜劇之路，從而成為世界級(jí)的喜劇大師。他是少有的全才，集編劇、導(dǎo)演、演員、劇務(wù)于一身。他的喜劇不僅針砭時(shí)弊，鮮明地刻畫了社會(huì)風(fēng)谷，還深刻地剖析了人性的弱點(diǎn)和誤區(qū)。他創(chuàng)作的大量喜劇，流傳下來(lái)的有三十余種，有些劇作如《偽君子》、《貴人迷》、《恨世者》、《吝嗇鬼》等久演不衰。莫里哀給后人留下了近三

3、十部喜劇，我國(guó)曾翻譯出版的作品有二十多種。莫里哀不僅是位杰出的劇作家、出色的導(dǎo)演，還是一位造詣極高的演員，他以整個(gè)生命推動(dòng)了戲劇的前進(jìn)，以滑稽的形式揭露了社會(huì)的黑暗。歌德對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“他是一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人，他的喜劇接近悲劇，戲?qū)懙媚菢勇斆鳎瑳](méi)有人有膽量想模仿他”。劇情介紹外省的沒(méi)落貴族達(dá)爾杜弗流落到京城，扮作修士，平時(shí)在教堂里表現(xiàn)得極為虔誠(chéng)，捏死一個(gè)跳蚤也要懺悔半天。他因此騙取了富商奧爾貢和他母親的信任，他們將達(dá)爾杜弗請(qǐng)進(jìn)家門，做“家庭導(dǎo)師”。奧爾貢的家庭原來(lái)很和睦，自從達(dá)爾杜弗進(jìn)門后，這個(gè)家便雞犬不寧了。大幕一開啟，我們就看到了一個(gè)顛

4、倒混亂的世界：奧爾貢的母親，一位“德高望重”的貴族老太太竟然唯這個(gè)外省修道士的馬首是瞻，對(duì)于兒媳（奧爾貢的后妻）、孫子（大密斯）、孫女（瑪利亞娜）和女仆（道麗娜）對(duì)達(dá)爾杜弗的任何一點(diǎn)疵議都要反唇相譏，如同捍衛(wèi)她所崇拜的偶像。待到奧爾貢出場(chǎng)，事態(tài)進(jìn)一步嚴(yán)重化——他竟然逼迫女兒撕毀已訂的婚約，讓達(dá)爾杜弗成為自己的女婿。前兩幕給予觀眾的感受是價(jià)值觀念已經(jīng)顛倒，一種虛偽的勢(shì)力，不僅侵入到這個(gè)家庭，而且控制著這個(gè)家庭，威脅著他們已有的安寧和幸福。達(dá)爾杜弗的虔誠(chéng)只是外衣，他覬覦的是奧爾貢的財(cái)產(chǎn)和妻子。他口頭上宣揚(yáng)“苦行主義”，但一頓飯吃兩只鵪鶉和半條

5、羊腿，養(yǎng)得“又粗又胖，臉蛋子透亮”。他假惺惺地說(shuō)不能看女人袒胸露背，實(shí)際上是一個(gè)好色之徒。奧爾貢深受其騙，視其為難得的圣者。達(dá)爾杜弗不僅準(zhǔn)備接受奧爾貢的女兒，還向奧爾貢的后妻艾耳彌爾調(diào)情。當(dāng)兒子大密斯向奧爾貢揭穿這事時(shí)，達(dá)爾杜弗以守為攻，巧言令色，奧爾貢反而認(rèn)為是大密斯誣告達(dá)爾杜弗，一氣之下，他把大密斯趕出家門，而且決定將全部家產(chǎn)交給達(dá)爾杜弗。女仆道麗娜看清了達(dá)爾杜弗是個(gè)偽君子，她聯(lián)合了艾耳彌爾、大密斯，與達(dá)爾杜弗展開斗爭(zhēng)。他們?cè)O(shè)法讓艾耳彌爾與達(dá)爾杜弗單獨(dú)相會(huì)，而讓奧爾貢藏在桌子下面監(jiān)聽。達(dá)爾杜弗當(dāng)著艾耳彌爾的面，公然說(shuō)：“如果只有上帝和

6、我的愛(ài)情作對(duì)，去掉這樣一種障礙，在我并不費(fèi)事，您大可不必畏縮不前?！薄安灰ε?，滿足我的欲望吧！”在艾耳彌爾假意擔(dān)心被丈夫看見時(shí)，這個(gè)無(wú)恥的騙子竟然放肆地嘲笑起自己的恩主了：“他是一個(gè)由我牽著鼻子走路的人。他以我們的全部談話為榮，我已經(jīng)把他擺布到這步田地：看見什么，不信什么?！辈卦谧雷拥紫碌膴W爾貢終于看清了這個(gè)偽君子的真面目，當(dāng)達(dá)爾杜弗再度向艾耳彌爾調(diào)情時(shí)，他從桌子下面鉆出來(lái)叫達(dá)爾杜弗滾出去。但是，達(dá)爾杜弗此刻露出了猙獰面目，說(shuō)道：“應(yīng)該離開這兒的卻是你。因?yàn)檫@個(gè)家是我的家。”原來(lái)，奧爾貢不僅把財(cái)產(chǎn)交給了達(dá)爾杜弗，而且還把自己私藏的一個(gè)反

7、對(duì)王室的朋友的秘密文件匣交給了達(dá)爾杜弗保管。正當(dāng)達(dá)爾杜弗向政府告發(fā)奧爾貢，并帶人前來(lái)逮捕奧爾貢時(shí)，國(guó)王的官員卻宣布，已查知達(dá)爾杜弗原來(lái)是一個(gè)積案累累的騙子。國(guó)王以他至高無(wú)上的權(quán)力赦免了曾經(jīng)勤王建功的奧爾貢，并將達(dá)爾杜弗逮捕入獄?！秱尉印菲涡蕾p作品講解一、怎樣來(lái)理解劇中的人物形象？1.達(dá)爾杜弗：他是17世紀(jì)法國(guó)封建貴族和教會(huì)勢(shì)力的化身，是一個(gè)假虔誠(chéng)、偽教士的典型。他的主要性格特點(diǎn)就是偽善。貪食貪睡貪財(cái)貪色是他的本性，上帝是他的工具，虛偽是他的手腕。例如，對(duì)待金錢，表面上把募來(lái)的錢分給囚犯，佯裝慈善，但又設(shè)法騙取奧爾貢的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，并認(rèn)為

8、這“合乎上帝本意”；對(duì)待女色，認(rèn)為婦女袒胸露臂會(huì)“敗壞人心，引起有罪的思想”，卻又在暗地里調(diào)戲奧爾貢的續(xù)妻艾耳密爾。2.奧爾貢：他是一個(gè)不辨真假、一意孤行、執(zhí)迷不悟的商人形象。例如，家里的所有