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《莫里哀及其《偽君子》》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、.莫里哀及其《偽君子》莫里哀是法國十七T古典主義喜劇的代表作家,是古典主義喜劇創(chuàng)建人,是歐洲戲劇史上最杰出的喜劇大師。一、生平及創(chuàng)作莫里哀(1622——1673),本名叫約翰—巴提斯特—波克蘭,“莫里哀”是他的藝名。他的父親在宮廷做事,父母希望他能繼承父業(yè),但他的祖父經(jīng)常帶他去戲院,在祖父的影響下,他對戲劇產(chǎn)生強烈的興趣,為此,父親和祖父常常吵架。14歲時被送進巴黎的一家貴族學校讀書,又自學了哲學,深受唯物主義哲學思想的影響,形成了無神論和自由主義思想。后來父親送他學法律,但他對此沒有興趣,他違背了父親的愿望,—只花錢買了一個碩士學位。并且放棄了宮廷任職的大好前程,堅定的選擇
2、了戲劇事業(yè)。戲劇創(chuàng)作生涯(1643——1673逝世)共三十年,分五個時期:第一時期(1643——1645):1643年他放棄了宮廷的世襲職位,與一些年輕的戲劇愛好者在巴黎組成了一個半業(yè)余的劇團“光耀劇團”。這時他改名為莫里哀,但這個劇團很快負債累累,兩年后解散,莫里哀因為無力償還劇團的債務而入獄;第二時期(1645——1658):出獄后離開巴黎,參加了流浪劇團在外省度過了13個春秋,足跡幾乎遍布全國,這段流浪的生活積累了大量的素材。1650年,他成了流浪劇團的領導者,一邊演戲,一邊創(chuàng)作,他早期只創(chuàng)作一些喜劇,只留下來二部詩體喜劇?!睹笆Ч怼?1653)、《情仇》(1655)這
3、些喜劇上演后很成功,使他們的劇團成為了很有名氣的喜劇團。第三時期(1658——1663):莫里哀從外省回到巴黎領導喜劇團,不久,在王宮中為國王演出,得到國王的賞識。演出了他自己的喜劇《愛情博士》。后來劇團遷入王宮,改名“玉帝喜劇團”,靠國王的弟弟玉帝撐腰,從這時開始莫里哀開始探索愛情、婚姻、教育以及迫切的社會問題,用戲劇的形式反映當時社會的風俗人情:他的《可笑的女才子》獲得了很大的成功。這標志著他的喜劇創(chuàng)作已進入了一個新階段。...《可笑的女才子》寫二個以女才子自居的小姐,她們向往巴黎貴族沙龍中的談情說愛的方法,而引出一系列談諧百出,令人捧腹大笑的場面。這個劇莫里哀采用的是鬧
4、劇的形式,辛辣的諷刺了故做高雅的貴族沙龍文學和資產(chǎn)者的附庸風雅以及他們對上流社會風習的狂熱追求。既諷刺了貴族又諷刺了資產(chǎn)者,揭露了沙龍文學對人的毒害,所以具有很強的戰(zhàn)斗力,因此觸怒了貴族,曾被禁止上演?!墩煞?qū)W堂》是通過兄弟二人對養(yǎng)女的不同教育方法,給我們展示了兩種教育原則,兩種愛情觀,作者反對的是把婦女當成奴隸的封建夫權(quán)思想,主張的是戀愛自由,婚姻自主?!秼D人學堂》,也是這樣寫一個資產(chǎn)者,他一心想為自己制造出一個理想的太大,于是把一個從鄉(xiāng)下買來的四歲的小女孩放到修道院中接受教育與世隔絕,13年后接回家,以為大功告成準備與她結(jié)婚。不料在他出門的十天內(nèi),她卻愛上了一個貴族青年。
5、他多年的苦心全白費了,修道院的生活并沒有把她變成一個完全馴服的工具。邊個劇在當時影響很大,它深刻的揭露了所謂修道院教育實際上是對婦女精神上的殘酷摧殘。所以劇本從內(nèi)容上繼承了文藝復興時期的人文主義關(guān)于對封建婚姻觀念批判的思想,另一方面也表明了青年男女對美好愛情的追求是任何人都沒有辦法束縛的。另外,劇中提出了婦女的權(quán)利問題,這是近代社會問題劇的一個開端,直到19T易卜生的《玩偶之家》使社會問題達到了高峰。第四時期(1664——...1669):這個時期是他創(chuàng)作的黃金時代,也是他與教會和封建勢力斗爭最緊張最激烈的時期,在喜劇創(chuàng)作上,他把前期的風俗喜劇和性格喜劇結(jié)合起來,同時創(chuàng)作了一
6、種新型喜劇一一喜舞劇。1664年,創(chuàng)作了他的代表作《偽君子》。1665年,完成了《唐璜》。主人公唐璜是一個貴族青年,是戀愛專家,誘惑了許多名門閨秀,就連救了他命的兩個農(nóng)民的未婚妻也不放過。這個人物性格是比較復雜的,既好色又虛偽冷酷又不乏才干和自由思想。作者在這里對貴族階級的道德墜落的批判。《唐璜》是一部戰(zhàn)斗性很強的作品。所以演出15場后就被停演了。1666年,創(chuàng)作了《恨世者》,是描寫一個與世俗生活格格不入,他常常對周圍人和一些社會現(xiàn)象提出批評。對他的評評表現(xiàn)得十分天真,很不切實際。所以屢遭失敗,最后離開上流社會,過一種隱居的生活。1668年《吝嗇鬼》問世,這是一部非常成功的喜
7、劇,成功的塑造一個守財奴一阿巴貢的形象。他是一個高利貸者,吝裔成形,噬錢如命完全不顧兒女的感情。要兒子取個有錢的寡婦。要女兒嫁一個不要賠嫁富有的老頭,而自己有打算不花一分錢娶一個年輕漂亮的姑娘,這個姑娘恰巧是他兒子的情人,在這種情況下,他家仆人拿了他埋在花園的一萬金幣,他發(fā)現(xiàn)不見后,痛不欲生,懷疑他的管家瓦賴爾偷的。瓦賴爾無奈承認了是他女兒的情人。這時那個富人和兒子的情人都來了,原來富有的老頭和瓦賴爾女兒情人以及兒子的情人是父子女,全家入團聚,老人答應如數(shù)歸還阿巴公丟失的金幣。并且包下了兒子、女兒結(jié)婚的