骨干教師如何發(fā)揮引領(lǐng)作用

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1、骨干教師如何發(fā)揮引領(lǐng)作用。豐寧滿族自治縣大閣鎮(zhèn)第三小學(xué)呂振杰教師是學(xué)校發(fā)展的脊梁，是學(xué)生幸福人生的奠基者和引路人，是引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者，是開啟孩子智慧的啟迪者。作為教師當(dāng)你選擇了這個(gè)職業(yè)，就意味著付出和奉獻(xiàn)，就意味著平凡和崇高，就意味著痛并快樂(lè)著。然而在我們的生活中，大眾對(duì)教師卻有著不同的認(rèn)知度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也有褒貶不一的溢美之詞，有人把我們稱為“老九”，認(rèn)為還不能夠入木三分，前面還加了個(gè)“臭”字，而今這個(gè)“臭”也象臭豆腐一樣，聞著“臭”而迂腐，吃著、品著卻很香很甜美；也有人把我們比作春蠶，比作蠟燭，形容我

2、們是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，說(shuō)我們的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，用這樣的語(yǔ)言和詞語(yǔ)表達(dá)對(duì)教師，對(duì)在座我們的尊重和贊美，正因?yàn)槿鐣?huì)有了這樣的認(rèn)知度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，致使我們的一些教師，為了說(shuō)明自己不“臭”，不迂腐，變得很社會(huì)化、很功利化、有時(shí)也很時(shí)髦化，其實(shí)這種隨波逐流的心態(tài)盡管少了知識(shí)分子的清高，卻沒有了當(dāng)代教師的睿智，是對(duì)教師行為的泛化；另一種行為就是教師受各種光環(huán)的困擾和束縛，好像老師只能講奉獻(xiàn)，不能談回報(bào)，只能講高尚，不能夠與時(shí)代共舞，在社會(huì)群體中經(jīng)常有這樣的聲音：看還是教師那，怎么會(huì)這樣，其實(shí)話

3、外之音就是教師不應(yīng)該食人間煙火，只能是圣人，只能是吃苦在前，享受在后。我這里有一個(gè)案例：優(yōu)秀教師的生存狀態(tài)曹老師2004年教師節(jié)聽了一縣的中小學(xué)師德報(bào)告會(huì)。曹老師說(shuō)，聽完了心中完全沒有產(chǎn)生組織者所期望的自豪感或者感動(dòng)，相反，卻充滿了悲哀和反感。師德報(bào)告團(tuán)的幾位老師年齡在中年，取得了相當(dāng)不俗的成績(jī)。但讓曹老師感到不是滋味的是這些成功者的生活。44他們起早貪黑，廢寢忘食，一天到晚泡在學(xué)校里，幾乎沒有多少屬于自己的時(shí)間。天不亮就匆匆離開家，顧不上給孩子做一頓早餐；深夜才筋疲力盡地回到家中，孩子早已在等待中睡著。平日忙

4、碌不說(shuō)，節(jié)假日還要給學(xué)生補(bǔ)課。他們的身體大多不好，患有多種疾病，卻長(zhǎng)期得不到及時(shí)的治療。一位教師為了早于學(xué)生到校給學(xué)生作出榜樣，急急忙忙趕路除了車禍，全身鮮血淋漓，卻咬牙堅(jiān)持趕往學(xué)校，沒有及時(shí)對(duì)傷口進(jìn)行處理而導(dǎo)致感染；還有的教師帶病上課，當(dāng)場(chǎng)暈倒，即使這樣，第二天簡(jiǎn)單吃點(diǎn)藥又堅(jiān)持站在講臺(tái)上。他們家庭生活大多談不上美滿。有的公婆臥在床，卻不能侍奉左右；有的兒子活潑可愛，卻只能反鎖在家中；有的父親病逝，卻不能趕回去見最后一面。曹老師問(wèn)到：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和

5、大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)地工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？生活和工作這兩者對(duì)任何一個(gè)人都比不可少，都不可偏廢，可為什么這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在教師身上時(shí)，我們就可以視為理所當(dāng)然，甚至理直氣壯呢？上述現(xiàn)象和剛才的案例，在社會(huì)中是普遍存在的，一談到先進(jìn)就是任勞任怨，就應(yīng)該是拋家舍業(yè)，就應(yīng)該是帶病堅(jiān)持工作，甚至在當(dāng)今的社會(huì)還有一種奇怪的現(xiàn)象，就是人死了后才會(huì)追認(rèn)為英雄、先進(jìn)稱號(hào)等，才發(fā)現(xiàn)總結(jié)已經(jīng)死去人的優(yōu)點(diǎn)和先進(jìn)事跡，用以喚醒生活在五光十色、光怪陸離現(xiàn)實(shí)世界人們的良知和情感，并且這些司空見

6、慣的事情被影視、新聞等媒體在不斷地強(qiáng)化著.其實(shí)繼續(xù)提倡這樣生存狀態(tài)和教師的職業(yè)精神是不道德，因?yàn)檫@樣的精神和做法顯然不是以人為本，而是以完成任務(wù)、創(chuàng)造虛幻的業(yè)績(jī)?yōu)楸?。繼續(xù)提倡這樣的生存狀態(tài)和教師的職業(yè)精神也是反科學(xué)的，因?yàn)樗诠膭?lì)低效率，鼓勵(lì)一味地“拼體力”換質(zhì)量。繼續(xù)提倡這樣的生存狀態(tài)和教師德職業(yè)精神是在開歷史倒車，因?yàn)樗怯美系粞赖霓r(nóng)耕時(shí)代的“老黃牛”工作方式回應(yīng)信息時(shí)代，用刀耕火種的方法耕耘信息時(shí)代的田野。那么作為信息時(shí)代的教師，作為這個(gè)時(shí)代教師隊(duì)伍中的精英和骨干群體，我們需要提倡并踐行什么樣的工作生存方

7、式、工作方式和職業(yè)精神呢？44生活狀態(tài)：享受生活，家庭幸福，身體健康，生活富足，心態(tài)陽(yáng)光。工作狀態(tài)：心態(tài)積極而進(jìn)取，努力適應(yīng)來(lái)自工作環(huán)境變化，來(lái)自各種改革試驗(yàn)提出的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)效益優(yōu)先，能夠主動(dòng)接納別人，與同事有效合作。職業(yè)精神：將職業(yè)視為為了生存而選擇，為了自己心中的理想而選擇，為了生命延續(xù)而選擇，選擇了就無(wú)怨無(wú)悔，選擇了就意味著奉獻(xiàn)智慧和思想。選擇了就意味著為了孩子的幸福人生而設(shè)計(jì)，為了孩子的終生幸福而奠基；選擇了就意味著發(fā)展孩子，成就自己。明確標(biāo)準(zhǔn)，清楚努力和引領(lǐng)的方向------骨干教師在學(xué)校的教育教學(xué)中

8、如何發(fā)揮引領(lǐng)作用？關(guān)鍵詞語(yǔ)：骨干教師踐行的生存方式，工作方式和弘揚(yáng)的職業(yè)精神就是骨干教師引領(lǐng)方向和引領(lǐng)作用的所在。我在查閱了有關(guān)資料，在網(wǎng)絡(luò)上檢索有有關(guān)骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)。下面是一些地方和學(xué)校制定的骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)。綜合上述三個(gè)案例骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)大體上考察這樣幾個(gè)方面：一是師德，提倡為人師表，行為世范，提倡愛學(xué)生、愛事業(yè)，視學(xué)生和事業(yè)為自己生命的延續(xù)，提倡嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中；二