黃煒硬筆書法論文

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1、硬筆書法欣賞論文院系：計算機與信息工程學(xué)院班級：信息安全班學(xué)號：1306915119姓名：黃煒電話：13083776352硬筆書法欣賞淺析摘要：任何一門藝術(shù)的產(chǎn)生到走向成熟，都離不開一個長期的藝術(shù)原始積累和文化擴(kuò)張，這正如一個社會形態(tài)的誕生，它不是從天而降，而必須有一種新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，并建立與之相適應(yīng)的社會制度，這期間必然要經(jīng)過多次文化的、思想的以及經(jīng)濟(jì)的不斷擴(kuò)張和整合。藝術(shù)的誕生也同樣要經(jīng)歷一個物質(zhì)材料的準(zhǔn)備和社會實踐的需要——這樣一段實用的層面過渡期，然后在不斷的探索和實踐中確立其藝術(shù)的社會功效。硬筆書法是一門古老而又年輕的藝術(shù)，是中國在民眾自我意識的覺醒和強烈的文化渴求中興盛和

2、發(fā)展起來的，由于它無所比擬的實用性和普及性，使得這門藝術(shù)在短短的幾十年便有了迅猛的發(fā)展，這與毛筆書法從實用層面走向藝術(shù)層面所經(jīng)歷的時間相比，硬筆書法發(fā)展的速度顯然是驚人的。關(guān)鍵字：硬筆藝術(shù)性特點發(fā)展情況硬筆書法是書法藝術(shù)百花園中一朵璀璨的奇葩。硬筆書法是用硬筆書寫漢子的藝術(shù)。它以墨水為主要載體，來表現(xiàn)漢字書寫技巧。具有攜帶方便、書寫快捷、使用價值廣等特點。它與毛筆的區(qū)別在于變軟筆的粗壯點畫為纖細(xì)的點畫，去其肉筋存其骨質(zhì)。硬筆書法藝術(shù)是從我國傳統(tǒng)的毛筆書法之中脫胎而來的，但由于兩者書寫的工具不同，線條造型必然會有許多差異。我們知道，在用墨方面，由于有濃、淡、干、濕、焦的變化，在毛筆書法之中

3、就會產(chǎn)生“折釵股”和“屋漏痕”兩類線條。硬筆書法的主要書寫工具——鋼筆，則不會寫出有毛筆線條因“飛白”而產(chǎn)生的枯竭感，所以，硬筆書法的線條造型應(yīng)當(dāng)由自身的條件來決定，當(dāng)然也還包括書寫者本人對點畫的書寫水平。硬筆書法是人性化的藝術(shù)抽象，它更純粹的反映著哲學(xué)的思辨空間和認(rèn)得審美取向。硬筆書法作為一門獨立的藝術(shù)，與毛筆書法既有水乳交融的密切關(guān)系，又有自身不同的個性特征。有人簡單的把它界定為“軟”與“硬”的區(qū)別，也有人把它視為筆法上“豐富”與“單一”的差異，其實這只是一種外在的差異，并沒有觸及其內(nèi)在的本質(zhì)。它最大的不同，是它多維的表現(xiàn)空間和更具人性化的藝術(shù)抽象。這是硬筆書法的質(zhì)的規(guī)定性。書法是線

4、條造型的藝術(shù)，是用漢字的點線組合來抒情達(dá)意的。線條由漢字賦予形態(tài)、精神與品質(zhì)，書寫者通過線條來表現(xiàn)文字的內(nèi)涵，從而升華到美的境界。書法在中國稱之為“法”，而在日本稱之為“道”。這是對書法內(nèi)涵不同側(cè)面的理解，“法”者，書之“楷則”，這是從書法本身的內(nèi)在要求而論的；“道”者，謂之為“修道”、“禪悟”。強調(diào)從人的角度對書法社會功用，特別是對人的心理機能形而上的意象化感悟。前者立足于書法本身，后者強調(diào)書法中人的立場和人的主體意識。正是這不同側(cè)面的理解，導(dǎo)致中國與日本在書法發(fā)展道路上兩條不同的發(fā)展方向，中國注重書法傳統(tǒng)的繼承性，著意于功力和技法的把握，強調(diào)“至善至美”的中和之境；而日本夸大書法的線

5、條意象，強調(diào)書法的“心靈自由”，出現(xiàn)了以表現(xiàn)書法意象為目的的“前衛(wèi)書法”。到二十世紀(jì)八十年代，中國又出現(xiàn)了鋼筆，圓珠筆等硬質(zhì)特性的筆為書寫工具的新藝術(shù)門類——硬筆書法，由于硬筆書法具有使用較靈活，易于控制，線條質(zhì)感強，表現(xiàn)形式多樣等特點，新興之初，便得到了廣大人民群眾的喜愛。硬筆書法是中國經(jīng)過了十年的文化浩劫后興盛起來的，思想的枷鎖在改革開放的號角聲中被解開，并引發(fā)了思想的大解放，一些現(xiàn)代的、先進(jìn)的文藝思想不斷從國外涌進(jìn)中國，硬筆書法作為一門最貼近與人們?nèi)粘Ｉ畹拇蟊娀囆g(shù)，它擺脫了以政治為中心的長期束縛，表現(xiàn)為以人為本、崇尚與自然和諧統(tǒng)一的文藝觀。就硬筆書法的創(chuàng)作主體而言，它既繼承了中

6、國千百年來繼承下來的儒家倫理觀和人格化主義的批評思想，以及道家“道法自然”，“天人合一”的創(chuàng)作理念，又吸納了西方一些現(xiàn)代化的文藝思潮。在創(chuàng)作上，更突出人在過程中的主體作用，儒家學(xué)說中“書如其人”的反映論在硬筆書法創(chuàng)作中表現(xiàn)的更為明顯和具體，作為實用層面，硬筆是人們?nèi)粘鴮懙墓ぞ?，?jīng)過幾十年的時間積淀，自己的喜怒惡好已深深地溶進(jìn)筆畫線條之中，硬筆線條剝?nèi)チ送庠诟∪A與矯飾，是書者心靈真誠流露的視覺形象語言，這不僅從現(xiàn)代筆跡學(xué)中找到了書與人這種直接對應(yīng)關(guān)系，而且日常的書寫習(xí)慣使硬筆可以更加真實的反映著人的行為意識、性格特點和審美取向。硬筆書法藝術(shù)是古老的，也是年輕的。說它古老，是應(yīng)為古人在沒有

7、毛筆之前，靠的是硬筆，他們用刀刻，用木頭和竹子、蘆桿畫字，也是追求著一種美。從古代大量留存的資料可以看出，成為我們現(xiàn)代研究與學(xué)習(xí)的的范本，說它年輕，是大量使用硬筆書法是近百年的事。可以說現(xiàn)在硬筆與我們生活朝夕相處，不可分離，并有許多硬筆書法家創(chuàng)造了大量美的作品。那么硬筆書法之美究竟表現(xiàn)在哪些方面呢？一、硬筆書法的線條美線是點移動的軌跡。在現(xiàn)實生活中，物體的不同的面相交而形成線。線條可以分為直線、曲線和折線。它們的審美各不相同：直線表