科學(xué)命題---作業(yè)和命題的研究與實(shí)施

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1、科學(xué)命題---作業(yè)和命題的研究與實(shí)施初中語(yǔ)文作業(yè)山西省晉中市祁縣中學(xué)師德艷1、初中語(yǔ)文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)具有什么基本特點(diǎn)？答：（1）提倡積極的評(píng)價(jià)，防止消極評(píng)價(jià)。充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，鼓勵(lì)成功。（2）既重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，更重視形成性評(píng)價(jià)。關(guān)注的不只是結(jié)果，更多的是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)。（3）評(píng)價(jià)放棄了單一的考試這種評(píng)價(jià)形式，而采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。（4）評(píng)價(jià)的目的不是為了選拔學(xué)生，而是為了教育學(xué)生，讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)上各方面都能有一定的進(jìn)步與發(fā)展，評(píng)價(jià)已不只是關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)業(yè)水平，更關(guān)注學(xué)生

2、在情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識(shí)和技能、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等方面的變化和進(jìn)步，從考查學(xué)生學(xué)到了什么，到對(duì)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等方面進(jìn)行考查和綜合評(píng)價(jià)。伴隨著評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)變，初中語(yǔ)文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的基本特征趨向多元和開放，多元化特征即指初中語(yǔ)文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)主體的多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式的多元化。開放性特征則表現(xiàn)在評(píng)價(jià)形式及評(píng)價(jià)內(nèi)容的開放上。2、初中語(yǔ)文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)如何體現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言和思維的重視？答:（1）語(yǔ)言思維的有效結(jié)合注意語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練必須結(jié)合聽說(shuō)讀寫活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。我們說(shuō)要以語(yǔ)言和思維訓(xùn)練為核心，并不意味著去孤立地搞

3、語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練，而必須將語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練緊密結(jié)合到聽說(shuō)讀寫活動(dòng)的過(guò)程中。在聽說(shuō)讀寫的過(guò)程中要突出語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練，而語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練又必須貫穿于聽說(shuō)讀寫的過(guò)程中，這才是正確的認(rèn)識(shí)。?（2）處理好語(yǔ)言和思維訓(xùn)練同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和非智力因素發(fā)展的關(guān)系?！　∈紫日f(shuō)說(shuō)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)語(yǔ)言和思維發(fā)展的重要性。有人誤認(rèn)為強(qiáng)調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維便可以忽視知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積累，這是不對(duì)的。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是思維的材料，思維即是對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)加工。試想，如果學(xué)生寫作文，頭腦空空，既沒(méi)有感性的生活經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有理性的知識(shí)材料，憑借什么來(lái)思維呢?正因?yàn)橹?/p>

4、識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)思維起著重要的作用，所以我們既不能只重視知識(shí)的傳授而忽視思維的訓(xùn)練，也不能脫離知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而孤立地去搞思維訓(xùn)練。正確的認(rèn)識(shí)是，只有重視學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積累，才能從豐富思維材料上為思維發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，這才是真正體現(xiàn)語(yǔ)言和思維的核心作用。為此，在教學(xué)中一要讓學(xué)生養(yǎng)成平時(shí)勤于觀察、留意生活的習(xí)慣，注意積累感性的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要讓學(xué)生在觀察中勤于動(dòng)腦，學(xué)會(huì)分析事物，并能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言把所見所聞表達(dá)出來(lái)。這樣，學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)豐富了，語(yǔ)言和思維也得到了訓(xùn)練。二是要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。注意積累知識(shí)性的材料。目前學(xué)生閱讀量

5、不足是個(gè)大問(wèn)題，這是造成學(xué)生文章思路狹窄、空洞乏味的一個(gè)重要原因。要讓學(xué)生有東西可寫，有內(nèi)容可思考，必須重視擴(kuò)大閱讀量。同觀察的要求一樣，也要讓學(xué)生在閱讀中勤于動(dòng)腦，多加思考，向作者學(xué)語(yǔ)言，學(xué)思維。這樣，學(xué)生的知識(shí)材料豐富了，語(yǔ)言和思維也得到了鍛煉?！　∑浯握f(shuō)說(shuō)非智力因素對(duì)語(yǔ)言和思維發(fā)展的重要性。非智力因素包括情感、興趣、動(dòng)機(jī)、意志等。?（3）處理好語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練彼此之間的關(guān)系?！　∫w現(xiàn)語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的核心作用，除了要處理好以上諸關(guān)系外，關(guān)鍵還在于處理好語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練核心內(nèi)部二者之間的關(guān)系。在總體要求上，我們既

6、要防止脫離思維訓(xùn)練去單搞語(yǔ)言訓(xùn)練的傾向，也要防止脫離語(yǔ)言訓(xùn)練去單搞思維訓(xùn)練的傾向，做到兩種訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合。語(yǔ)言訓(xùn)練之所以要同思維訓(xùn)練很好的結(jié)合，就是因?yàn)閷W(xué)生的思維對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展起著重要的作用。例如學(xué)生作文中出現(xiàn)的用詞不當(dāng)或句子不通的問(wèn)題，從形式上看是語(yǔ)言的問(wèn)題，而從內(nèi)容上看則是思維的問(wèn)題，是學(xué)生還不能正確地理解和運(yùn)用概念，還不能對(duì)事物作出合乎邏輯的判斷。事實(shí)證明，學(xué)生的語(yǔ)言總是隨著其思維的發(fā)展而向前發(fā)展的。如果不重視思維的訓(xùn)練，學(xué)生不止思維的發(fā)展要受影響，語(yǔ)言的發(fā)展也會(huì)是不健全的。因此，我們應(yīng)該在語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)抓好思維的訓(xùn)

7、練，并且將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。例如在詞語(yǔ)訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透概念方面的內(nèi)容，在句子的訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透判斷方面的內(nèi)容，在論證方法的訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透推理方面的內(nèi)容。不論聽學(xué)生回答問(wèn)題還是看學(xué)生的作文，不僅要注意到學(xué)生語(yǔ)言方面的問(wèn)題，而且應(yīng)該從語(yǔ)言的問(wèn)題中看到思維方面的問(wèn)題。3、結(jié)合教學(xué)實(shí)例，談?wù)勛约涸谡Z(yǔ)文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中如何關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀？答：2001年教育部的基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)中,確立了學(xué)生發(fā)展的三維目標(biāo),勾畫了學(xué)生全面發(fā)展的基本框架,首次明確的設(shè)立了教學(xué)的情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),并與教學(xué)的另兩

8、個(gè)目標(biāo)——知識(shí)與技能、過(guò)程與方法目標(biāo)一起呈三足鼎立之勢(shì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育得到了前所未有的重視。教學(xué)和評(píng)價(jià)是教育活動(dòng)中緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的兩個(gè)方面,僅憑其中的某一方面,或者將兩者割裂開來(lái),都難以很好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。任課教師不僅要把情感態(tài)度的培養(yǎng)有機(jī)地滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中,還要重視情感態(tài)度的評(píng)價(jià),使情感態(tài)度