《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)作為生物的社會(huì)【教學(xué)目標(biāo)】一、知識教育目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)；2．了解本所涉及的生物學(xué)知識。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生通過對本一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力；2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。三、德育滲透目標(biāo)通過本的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。四、美育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的字魅力?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法】重點(diǎn)：1．引

2、導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)；2．了解本所涉及的生物學(xué)知識。難點(diǎn)：1．引導(dǎo)學(xué)生通過對本一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力；2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識?！緯r(shí)安排】1時(shí)【教學(xué)步驟】一、明確目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)；2．了解本所涉及的生物學(xué)知識。3．引導(dǎo)學(xué)生通過對本一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力；二、整體感知1．導(dǎo)入新同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其筆又少見的優(yōu)美、清

3、新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎(jiǎng)，此后18年由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲”《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就學(xué)習(xí)選自這部書的精彩節(jié)《作為生物的社會(huì)》（板書題）。2．作者簡介劉易斯·托馬斯博士（LeisThas）1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)

4、學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)--貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程1．感知，明確本的整體寫作思路。本是一篇論述生物社會(huì)行為的。作者選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們在集體行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了”多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”，對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認(rèn)識自身生存危機(jī)作出了警示

5、。開頭就令人耳目一新，仿佛以天外客的眼光看待人類的行為，說那些為了開會(huì)”從四面八方聚集而的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會(huì)”，他們”急匆匆回亂竄”，”碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息”，看起和螞蟻沒有什么兩樣。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。作者身為人類的一分子，卑以自處，他想說明什么呢？作者提出了一個(gè)不爭的事實(shí)：說人類像螞蟻可以，反過說螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為”違反科學(xué)”，都不遺余力地從”有異于人的”方面理解生物的社會(huì)行為，說它們”完全

6、是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，指出”螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從”培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到”迷惑敵人，捕捉奴隸”，到”使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致。”它們什么都干，就差看電視了”。在這里，作者有意用描述人類行為的語言描繪螞蟻，和開頭的一段用描述昆蟲的語言描繪人類恰成對比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。接著，作者又進(jìn)一步指出，

7、很多生物”似乎都過著兩種生活”。作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們看不出它們”有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強(qiáng)，具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性，儼然成了一個(gè)龐大的活物，而個(gè)體則更像是這個(gè)”龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分”。螞蟻搬運(yùn)食物、建造蟻丘是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此，小到黏菌，大到魚群、飛鳥，都表現(xiàn)出這種集體的智慧。它們作為個(gè)體是微不足道的，但凝結(jié)成為一個(gè)整體，”組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。需要注意的是，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的

8、情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍遲的一個(gè)物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的