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2、走了,可是,你還在。堅守讓一顆心沒有崩潰,而是,活出寧靜與安好。他說:“要沒有把民族文化當(dāng)成珍寶,那這個民族就完了?!睉偕厦晒抛鍌鹘y(tǒng)弓箭的諾敏朝魯不是寂寞的,諾敏朝魯?shù)乃廾驮谶@里。 在一個城市,有機會相見的老鄉(xiāng)并不是很多。我見到諾敏朝魯,是一次偶然,那是旗里在這個城市的會展中心搞農(nóng)產(chǎn)畜產(chǎn)品展覽,與旗委宣傳部李延輝一起吃飯,見到的,他倆是一個蘇木的,離著八里地?! ≈Z敏朝魯,我倆都是1962年出生的,他比我大9天,一個年代,又是同齡人,還是一個月生的,除了鄉(xiāng)情外,又多了一種兄弟情義?! ∷械葌€子,臉
3、色黝黑,穿著攝影服,這與他的電視臺體育記者身份有關(guān)系,每天在賽場上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的,冰天雪地的,風(fēng)吹雨淋的,不黑才怪呢。我們倆聊的很投機。他原來想不喝酒了,他說酒量不大,還要有事,說到盡興了,他就端起了酒杯,可見也是個性情中人?! ∪撕攘司疲星榫徒?,話也就親了。那是鄉(xiāng)情釀就的情緒,是鄉(xiāng)情那根繩拉著呢,骨子里有了一份情結(jié),一方水土養(yǎng)一方人呀。 他說,他是奈曼旗清合蘇木斯布呼勒敖包嘎查的。他說,我們那個嘎查,全村182戶,657口人,這些年大學(xué)畢業(yè)的有171人,在校的38人。去年農(nóng)歷5月13日敖包節(jié),回去了
4、很多人。是有名的“秀才村”。我在旗里工作時就知道,他說到這臉頰赤紅,眼睛放光,滿滿的自豪。 諾敏朝魯說,他們村子現(xiàn)在那個敖包,已經(jīng)有300多年歷史了,是奈曼第三任王爺修的,那是蒙古族黃金家族后裔,呆過的地方,看見是有個好風(fēng)水的。蒙古族信奉長生天,可見是一個天地人融合的地方。我們嘎查全是黑土地,是一個草原豐美,土地肥沃的地方,人杰地靈呢。 他說,他小時候是個藏語名字,叫尼瑪扎力倉,由于名字跟老師一個名字,老師就說,這樣叫來叫去,不好,改了吧。老師忌諱名字也對,畢竟老師叫了三十多年了。老師就給他起了蒙古
5、語“諾敏朝魯”的名字,漢譯是“碧玉”的意思?! ‖F(xiàn)在想來,他說,諾敏朝魯?shù)拿忠膊诲e,不管什么顏色的“玉”,是“玉”總會發(fā)光的?! 〉谝淮我娒?,諾敏朝魯給我的感覺,就透著一種靈氣?! ∧翘欤瑳]有深聊。我們相互留了電話,他說飯后要跟旗長探討幾個事情?! ∷麤]有細說,我也沒有追問。我深信,我們還有機會。 再見面,僅僅是一個星期以后的中午。他帶了一瓶酒,去了老鄉(xiāng)開的新東北飯館?! ∥也胖浪牧硪幻?。在他身上有更加閃光的東西。 他騎著電動車去的,還是穿著那件攝影服。一點不像個記者,樸實的像一個工匠?! ∥?/p>
6、倆要了幾個家鄉(xiāng)菜。他說,我酒量小,我喝半杯,你喝一杯。我欣然應(yīng)允。我們邊喝邊聊?! ∷嬖V我,那天跟旗長匯報的事。在那天吃完飯,他又去找旗長匯報三件事,一個是要在奈曼搞敖包節(jié),就在他的家鄉(xiāng)的嘎查;二是將射箭比賽納入家鄉(xiāng)那達慕大會項目,他免費提供弓箭和器械;三是在家鄉(xiāng)建設(shè)蒙古弓箭推廣項目。他說,我告訴你一個特大好消息:自治區(qū)敖包節(jié)推展委員會決定,將我們的家鄉(xiāng)清河蘇木斯布呼勒敖包為市敖包節(jié)推展示范旗,在農(nóng)歷5月13日就去掛牌。這幾個事都如愿了?! ∷d奮,也很激動,他對民族文化癡迷很久,就像一個“瘋子”。他
7、長期奔波的事情有了著落,他能不激動嗎。 諾敏朝魯學(xué)習(xí)很刻苦,后來考進了通遼民族大學(xué)物理系,大學(xué)畢業(yè)后,分到內(nèi)蒙古電視臺做技術(shù)工作,當(dāng)了十多年的技術(shù)人員,他是一個精于專業(yè)的人,職稱到了副高。1994年,他就改當(dāng)了蒙古語編輯,后來又當(dāng)了體育記者。他說,他職稱就改了三次,高級工程師、高級編輯、高級記者,都沒有離開過“副”字,他是一個不甘寂寞的人。記者是一個自由的人。 印度詩人泰戈爾說,“弓在箭要射出之前,低聲對箭說道,你的自由是我的?!薄 ≈Z敏朝魯說,他在行政職務(wù)沒有建樹,不是沒有能力,他不想隨波逐流。諾
8、敏朝魯是一個耿直的人,是蒙古族里少有酒量的人,他不愿喝的昏天黑地的,他是性格樂觀,做事執(zhí)著,他想靜靜地做點事情?! ?999年7月,諾敏朝魯赴赤峰市翁牛特旗白音塔拉蘇木采訪那達慕大會,那是他第一次見到蒙古族傳統(tǒng)角弓。他當(dāng)時采訪了一位62歲的老人,這位老人有把有著200多年歷史的老弓,這引起了諾敏朝魯?shù)呐d趣,節(jié)目播出后,也引起了很大社會反響。那時諾敏朝魯常能接到熱心電話:為什么不傳承下去,現(xiàn)在還有人會做嗎? 對于弓箭歷史是久遠的,由蒙古國及