《傷仲永》教學(xué)設(shè)計_

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1、★精品文檔★《傷仲永》教學(xué)設(shè)計[學(xué)生分析]這篇文章敘事部分淺顯易懂，學(xué)生閱讀起來不會感到大的困難，可引導(dǎo)學(xué)生自己讀懂。議論部分稍難，要重點引導(dǎo)學(xué)生理解為什么方仲永會有這樣的轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)該從中汲取哪些教訓(xùn)。本文以前放入教材時，只節(jié)選了前兩段，沒有第三段的議論。雖然沒有這一段的議論，學(xué)生讀后也會有所領(lǐng)悟，但可能體會要膚淺些。因為作者不僅就事情本身加以評說，而且還引發(fā)開去，說明賢人不受后天的教育如此，何況像我們大多數(shù)人那樣的普通人呢?這其實也就是在告誡我們要重視后天的學(xué)習(xí)和教育?？梢宰寣W(xué)生就方仲永這個故事本身談自己的想法，只要談得合情合理就可

2、以。[教學(xué)建議]1.積累重要的文言詞語，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環(huán)謁、泯然”等，掌握它們的讀音、詞義。2.了解常用的文言知識，如“詞類活用”“一詞多義”等。3.雖然本課沒有要求背誦，但仍要重視誦讀。課文一定要熟讀，最好能背下來。理解文章的思想內(nèi)容，了解王安石的人才觀。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨家原創(chuàng)30/30★精品文檔★4.生借助工具書，能自己釋義、翻譯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。5.要抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關(guān)系，理解作者的思想觀點。學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說理的寫作方法

3、。6.注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，揣摩精?dāng)?shù)恼Z言。7.理解本文中方仲永五歲能詩，但到二十歲卻“泯然眾人”這一變化的原因。通過學(xué)習(xí)本文，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人的知識才能并非一成不變，后天的教育和努力在造就人才方面起決定作用這一道理。教學(xué)方法1.討論法。從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，通過生生互動，最大限度調(diào)動學(xué)生參與的積極性，激勵他們大膽發(fā)表意見，傾聽他人看法，學(xué)會思考，學(xué)會傾聽，學(xué)會與人交流。2.競賽法。適合年齡特點，在競賽中激發(fā)他們的趕超意識。課時安排2課時。[教學(xué)設(shè)計]第一課時一、導(dǎo)入天才，什么是天才？高爾基說過“天才出于勤奮”“天才是打倒一百次仍站立

4、著的人”被譽(yù)為“發(fā)明大王”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨家原創(chuàng)30/30★精品文檔★的愛迪生也有句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，中國唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過“業(yè)精于勤荒于嬉”，這些話語都講的是一個道理，即學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源勤奮好學(xué)。遺憾的是，有很多人并未認(rèn)識到這一點，自恃天才，結(jié)果淪為庸才，今天我們學(xué)習(xí)的方仲永就是其中一例?？纯赐醢彩癁楹巍皞敝儆滥兀慷?、教學(xué)過程（一）作者簡介：王安石（1021～1086），字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，北

5、宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任縣官。安石少好讀書，記憶力特強(qiáng)，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年（1058）王安石上萬言書，提出變法主張，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，神宗熙寧二年（1069）任參加政事，次年任宰相，依靠神宗實行變法。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧（今江蘇南京），封舒國公，政封荊，世稱荊公，卒謚文。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡練。（二）、朗讀課文，翻譯課文，

6、把握文章1.初讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨家原創(chuàng)30/30★精品文檔★教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，掌握字音。教師提示一些字詞的讀音。隸（lì）扳（pān）謁（yè）泯（ǐn）稱（chèn）卒（zú）請一名學(xué)生認(rèn)讀并領(lǐng)讀。2.復(fù)讀課文，讀清句字。學(xué)生齊讀課文，教師提示朗讀時注意下列語句的停頓。（1）未嘗/識書具，忽/啼求之。（2）借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。（3）其詩/以養(yǎng)父母、收族為意。（4）自是/指物作詩/立就，其文理/皆可觀者。（5）父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁于

7、邑人。（6）余聞之也/久。3.譯課文，整體把握文意。第一輪：學(xué)生自讀課文，參照注釋，借助工具書，翻譯課文。第二輪：認(rèn)讀課文幻燈顯示：金溪民方仲永世隸耕種仲永生五年未嘗識書具忽啼求之父異焉借旁近與之即書詩四句并自為其名其詩以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)秀才觀之自是指物作詩立就其文理皆有可觀者邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣求之父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學(xué)2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨家原創(chuàng)30/30★精品文檔★余聞之也久明道中從先人還家于舅家見之十二三矣令作詩不能稱前時之聞又七年還自揚(yáng)州復(fù)到舅家問焉曰泯然眾人矣王子曰仲永之

8、通悟受之天也其受之天也賢于材人遠(yuǎn)矣卒之為眾人則其受于人者不至也彼其受之天也如此其賢也不受之人且為眾人今未不受之天固眾人又不受之人得為眾人而已耶這是一段尚未標(biāo)點的文章，由學(xué)生在規(guī)定時間認(rèn)讀。4.思讀課文，理清